①即自然界”。廣義指具有無窮多樣性的一切存在物，與宇宙、物質(zhì)、存在、客觀實在等范疇同義，包括人類社會。狹義指與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。通常分為非生命系統(tǒng)和生命系統(tǒng)。被人類活動改變了的自然界，通常稱為第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然銅｜自然力｜自然風(fēng)光｜自然資源。③自然而然；按事物內(nèi)部規(guī)律發(fā)展變化自然免疫｜順其自然｜自然消亡｜他自然能想出辦法來。④自若，不拘束，不呆板動作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副詞。當(dāng)然你是他父親，他自然聽你的｜你去請他，他自然會來。⑥連詞。表示轉(zhuǎn)折我們不能過分強調(diào)條件，自然，也不能不講條件｜寫文章要注意表達形式，自然，更重要的還是內(nèi)容。
1.埋下禍根。
1.種族和宗教。
1.種族的界限。
1.佛教語。佛證一切種智而大覺圓滿﹐故名。
1.根據(jù)事物本身的性質(zhì)或特點而分成的門類。
2.猶種族。
1.春秋時越國大夫文種﹑范蠡的并稱。
1.猶種子。
1.谷類的種子。
1.指晉陶潛。他于門外種五棵柳樹﹐自號五柳先生。
1.種族部落。
1.專供繁殖的馬。
1.道教語。指謹(jǐn)慎忠厚的信徒。
1.道教語。指三界以上的四梵天。
1.猶血胤﹐后裔。
1.對非我種族的蔑稱。
1.專供繁殖的牛。
1.見"種痘"。
1.指膽量或骨氣。
1.猶種種。
又稱群體”。分布在同一生態(tài)環(huán)境中，能自由交配、繁殖的一群同種的個體。占有一定的空間。種群內(nèi)的個體在單位時間和空間內(nèi)不斷增殖、死亡、移入和遷出，但作為種群整體卻相對穩(wěn)定。
1.亦作"種餫"。
2.即種子。
1.同種族的人。
1.謂種植山地。
1.古代七夕時的一種風(fēng)俗。
1.疊石。謂假山。
1.即種子。
1.谷種和糧食。
1.猶種植。
1.種植;栽種。
2.栽樹。
1.有關(guān)種植的書籍;農(nóng)書。
1.謂立祠祀奉祖宗。
1.比喻重女色輕君子。
1.耕種田地。指以務(wù)農(nóng)為生。
1.見"種生"。
1.謂種于地中之物。
1.亦作"種?"。
2.谷種和糧食。
1.猶類型。
1.指宗族。
2.古印度一種世襲的社會等級。種姓分四等﹐即婆羅門(僧侶和學(xué)者)﹑剎帝利(武士和貴族)﹑吠舍(手工業(yè)者和商人)﹑和首陀羅(農(nóng)民﹑仆役)。
印度的社會等級制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的達薩”兩大種姓◇雅利安種姓中又分化出婆羅門、剎帝利和吠舍三個等級；達薩轉(zhuǎn)化為首陀羅，從而形成四大種姓。古印度的宗教戒律和國家立法，規(guī)定了種姓間的嚴(yán)格界限，任何人的種姓與生俱來，永不變更。種姓制度延續(xù)了數(shù)千年，至今仍有影響。
1.種屬的特性;稟受于先天的本性。
2.佛教語。謂種子和性分。
1.指以繁殖后代為主要用途的公母家畜。
1.培養(yǎng)學(xué)識。
1.培養(yǎng)學(xué)識﹐積累文才。
1.見"種學(xué)績文"
1.修鑲牙齒。宋樓鑰有《贈種牙陳安》。
1.制鹽。
2.做鹽商。
1.猶種植。
1.養(yǎng)魚。唐陸龜蒙有《種魚》詩。
1.晉干寶《搜神記》卷十一"公汲水作義漿于坂頭﹐行者皆飲之。三年﹐有一人就飲﹐以一斗石子與之﹐使至高平好地有石處種之﹐云'玉當(dāng)生其中。'楊公未娶﹐又語云'汝后當(dāng)?shù)煤脣D。'語畢不見。乃種其石。數(shù)歲﹐時時往視﹐見玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平著姓﹐女甚有行﹐時人求﹐多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂﹐因戲云'得白璧一雙來﹐當(dāng)聽為婚。'公至所種玉田中﹐得白璧五雙﹐以聘。徐氏大驚﹐遂以女妻公。"后因以"種玉"比喻締結(jié)良姻。
2.形容雪景。
1.謂為締結(jié)良緣創(chuàng)造條件。藍田古以出產(chǎn)美玉出名。種玉于藍田﹐比喻長得其所。
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