1.同"滋蔓"。
1.用蘆葦做的遮蔽門窗的簾子。形同竹簾。
1.燔柴祭告上天。
1.成片生長的柴木。
1.用柴木做的門。言其簡陋。
2.代指貧寒之家;陋室。
1.柴和米。泛指日常最必需的生活資料。
1.系于生計需要而結合的夫妻。
1.日常生活所必需的七樣東西，俗稱開門七件事。
1.材質低劣之木，多別于硬木﹑花梨等而言。
1.指柴窯古瓷的散片。
即后周世宗”。五代后周皇帝。邢州龍岡(今河北邢臺西南)人。太祖郭威養子。公元954年繼位后進行改革，修治黃河，安置大批流民回鄉生產，又命大將趙匡胤整頓軍隊，裁汰老弱，提高戰斗力。曾出兵收復被契丹占領的北方失地，向南攻占江淮間大片土地，為北宋的統一奠定了基礎。
1.古代四大窯名。柴窯出北地，世傳為后周世宗柴榮所建;汝窯出汝州，宋時所建;官窯宋政和間京師自置;哥窯出處州。
1.堵塞，壅塞。
1.古縣名。西漢置，因縣西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。東漢末，諸葛亮見孫權于此，共圖抗曹。晉以后歷為潯陽郡和江州治所。隋廢。
2.借指晉陶潛。因其故里在柴桑，故稱。
3.據《宋書．隱逸傳．陶潛》載，潛晩年隱居故里柴桑，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之◇因以"柴桑"代指故里。
1.指東晉末隱寓廬山西林寺的劉遺民。因其曾為柴桑令，故稱。
1.晉陶潛隱居潯陽柴桑，一生酷愛菊，后因謂愛菊的高雅之人為"柴桑倫"。
1.晉陶潛棄官歸隱故里柴桑，作《歸去來兮辭》云"乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆歡迎，稚子候門。"后因以"柴桑門"泛指故里的家門。
1.指晉陶潛。因其晩年隱居柴桑，故稱。
2.指晉劉遺民。
1.《南史．隱逸傳上．陶潛》載，潛在彭澤令任上，曾派一傭工助其子耕于柴桑，詒書曰"此亦人子也，可善遇之。"后因以"柴桑主"指善待傭工的陶潛。
1.生長矮小灌木雜草的山。
1.木柴交易處。
2.南宋民族英雄文天祥就義處。其地當即今北京市宣武門外菜市口，菜市為柴市音轉;一說為菜市口以西的舊柴炭市。
1.民族英雄的氣節。
1.參差不齊。
1.木柴和粟米。泛指必需的生活資料。
1.古代焚柴祭天的高臺。
1.木炭。
1.謂改朝換代。改物，改變前朝的文物制度。
1.謂改朝換代。柴天，燒柴祭天;改玉，改換佩玉。
1.柴禾。
1.謂笨，頭腦不靈活。
1.柴捆。束聚起來的樹木。
1.古代兩種祭禮。柴，謂燒柴祭天;望，謂祭國中山川。亦泛指祭祀。
1.作燃料用的雜木。
別集名。北宋蘇軾著。一百一十卷。有《東坡集》、《后集》、《續集》、《奏議集》、《外制集》、《內制集》、《應詔集》七種。自宋至清，注本很多。今有中華書局出版的孔凡禮點校的《蘇軾詩集》(1982年)、《蘇軾文集》(1986年)。
1.宋蘇軾貶黃州時，曾戲作《豬肉頌》詩"凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價錢如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。"后肴饌中有所謂"東坡肉"，本此。其烹調方法，后世說法不一。
1.指以蘇軾為代表的豪邁奔放的詩體。
1.宋著名文學家蘇軾貶謫儋州時游樂和講學的舊址。始建于元延佑年間。在今海南省儋縣中和鎮，為海南島的重要古跡之一。
1.見"東坡詩體"。
1.一種有靠背可以折疊的椅子。
1.宋神宗熙寧四年正月，宮中要買"浙燈"四千余盞，并令減價強行收購。時任開封府推官的蘇軾上《諫買浙燈狀》，指出"陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪民，舉債出息，畜之彌年，衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價貴買，豈可減價賤酬!"狀上，買燈之事竟罷◇因稱諫書為"東坡紙"。
1.竹的一種。傳說因蘇軾而得名。
1.指園圃。
1.指周朝時齊國。因地處周之東，故稱。
1.向東遷移。特指周平王將京都由鎬京東遷到洛邑。
1.謂四處遷移，居止不定。
1.南朝梁時私鑄鐵錢的一種。梁普通中鑄鐵錢以代銅錢。鐵賤易得，私鑄日增。大同以后，鐵錢充斥，物價高漲，交易不復計錢數而以貫論。商賈因之以求利。自破嶺以東，八十為百，名曰東錢;江州﹑郢州已上，七十為百，名曰西錢;京師以九十為百，名曰長錢。參閱《隋書·食貨志》。
1.古代少數民族之一。東漢時西羌族內徙的一支。當時分布在安定﹑上郡﹑北地等三郡一帶。參閱《后漢書·西羌傳》及《段飃傳》。
1.東邊的墻垣。
2.即東蘠。
1.《孟子．告子下》"逾東家墻而摟其處子，則得妻;不摟則不得妻則將摟之乎?"后以指鄰居的處女。
1.比喻美貌女郎傾心于男子。
1.即東蘠。
