1.祭祀鬼神，以求降福除災(zāi)。
1.指形體和容貌。
2.體表氣色。
3.形態(tài)﹑顏色。
4.樣式﹑色澤。
5.指神態(tài)表情。 6.形之于色。謂在臉色﹑表情上顯示出來。
1.見"形而上"。
1.形骸與精神。
2.形貌神情。
3.指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。
4.謂形肖神似。
1.身體與性命。
1.形體和聲音;形跡聲響。
2.猶聲勢(shì)。
3.六書之一。意符和聲符并用的構(gòu)字法﹐亦稱象聲﹑諧聲。
1.謂地理位置優(yōu)越﹐地勢(shì)險(xiǎn)要。
2.指險(xiǎn)要之地。
3.謂山川壯美。
4.指山川壯美之地。
5.謂利用有利的形勢(shì)制勝。
1.猶物象。
把概念、判斷、推理轉(zhuǎn)化成特制的形式符號(hào)后，對(duì)形式符號(hào)表達(dá)系統(tǒng)進(jìn)行研究的方法。它可以消除自然語(yǔ)言的歧義性、不通用性，為不同學(xué)科提供具有普遍適用性的共同邏輯形式，有利于揭示新聯(lián)系，導(dǎo)致新發(fā)現(xiàn)。
從思維的形式結(jié)構(gòu)方面研究思維規(guī)律的科學(xué)。它總結(jié)了人類思維的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達(dá)思想。是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的必要工具。
1.只重形式和現(xiàn)象不管內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)。
1.亦作"形埶"。
2.形態(tài);形體。
3.局勢(shì);情況。
4.指趨勢(shì)。
5.指文章的格局。 6.勢(shì)力;力量。 7.權(quán)勢(shì)﹐權(quán)位。 8.引申指權(quán)貴。 9.氣勢(shì);聲勢(shì)。 10.地理狀況;地勢(shì)。 11.險(xiǎn)要之地。 1
2.指地形險(xiǎn)要。 1
3.軍陣;陣勢(shì)。
1.宋代對(duì)在仕籍的文武官員和州縣豪強(qiáng)人戶的統(tǒng)稱。享有減免租稅﹑差役的特權(quán)。
1.猶壽命。
1.謂以舉止﹑神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
1.氣數(shù);命運(yùn)。
1.形式﹑外觀相似。
1.性靈;情愫。
1.指天文歷數(shù)的測(cè)算。
1.形狀神態(tài);形狀姿態(tài)。
2.指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。
①身體；體態(tài)形體雖死，精神猶存｜形體訓(xùn)練。②形狀和結(jié)構(gòu)文字的形體｜識(shí)字之初，苦于形體之辨別。
1.神話人物﹐無(wú)首。
1.圖象，圖畫。
1.謂著名的地理區(qū)域。
1.指器物。
2.指事物的形態(tài)和性質(zhì)。
1.見"形而下"。
1.相貌;形狀。
2.端詳;細(xì)看。
1.形紀(jì)聲音。
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云氣的形象和色彩以附會(huì)人事﹐辨吉兇。
用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點(diǎn)是具體形象性。按發(fā)展水平分三種形態(tài)(1)學(xué)齡前兒童(三至六七歲)的思維，只反映同類事物中一般的東西，不是事物所有的本質(zhì)特點(diǎn)。(2)成人在接觸大量事物的基礎(chǔ)上，對(duì)表象進(jìn)行加工的思維。(3)也稱藝術(shù)思維”。作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中對(duì)大量表象進(jìn)行高度的分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過程。
1.見"形象"。
2.形骸﹐尸骸。
1.形體消亡。
2.謂形體消瘦。
1.形容身體瘦瘠。
1.謂形體死亡。
1.各式各樣，種類繁多。
1.指身心。
2.指形體和性質(zhì)。
1.謂使一切形器歸于虛無(wú)。
1.即幾何學(xué)。
1.用分析文字形體的方法來解釋字義。如"信"﹐左為"人"﹑右為"言"﹐人言主誠(chéng)實(shí)不欺﹐故"信"的本義是誠(chéng)實(shí)﹑不欺﹐并引申出信用﹑信奉﹑符契等義。
1.表現(xiàn)在言辭上。
1.特制成虎形的鹽。供祭祀用。
1.顏面﹐面子。
1.即形天。
1.形勢(shì)險(xiǎn)要。
2.指形勢(shì)險(xiǎn)要之地。
1.儀容;儀表。
1.指按照形勢(shì)所應(yīng)注意之事。
1.謂為形骸所拘束﹑役使。猶言被功名利祿所牽制﹑支配。
1.見"形勢(shì)"。
1.舉措和心情。
2.外形和神韻。
1.人的形體與影子。
2.影蹤;跡象。
1.形容關(guān)系親密﹐難以分離。
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