1.舊稱煮鹽工。
2.廚工。
1.謂縱情呼叫。
1.即狐貍。
2.見"野狐禪"。
1.禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據(jù)說從前有一老人談因果，因錯對一字，就五百生投胎為野狐◇遇百丈禪師點化，始得解脫。見《五燈會元．馬祖一禪師法嗣．百丈懷海禪師》。
2.指外道;異端。
1.指雖非正宗，但又十分精靈的人。
1.山嶺名。在河北萬全西北。山勢高峻，風(fēng)力猛烈，雁飛過此，遇風(fēng)輒墮，為軍事要隘。
1.唐宮中巷名。宮人聚居之處。《新唐書．溫造傳》"大和二年，內(nèi)昭德寺火，延禁中'野狐落'。野狐落者，宮人所居也。"《續(xù)說郛》卷十九引明曹安《讕言長語》"詩詞中有院落﹑籬落﹑村落﹑部落。落，居也。唐宮中巷有野狐落，落亦居也。"一說，唐宮人葬處。
1.菟絲子的別名。見明李時珍《本草綱目．草七．菟絲子》。
1.猶言野狐禪。
1.據(jù)宋曾敏行《獨醒雜志》卷七載"捷能使人隨所思想，一一有見，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎與人食而如此。其法以肉置小口罌中，埋之野外，狐見而欲食，喙不得入，饞涎流墮罌內(nèi)，漬入肉中。乃取其肉，曝為脯末，而置人飲食間。"因以"野狐涎"指迷惑人的話。
1.野生植物的花。
2.喻指男子的外遇。
1.野花。蘤，同"花"。
1.指無根據(jù)的傳說。
2.粗野的話。
1.謂田畝荒蕪。
1.野生花草。
①荒山野地焚枯草時燃燒的火野火不及，斧斤不至。②小說。又名《憤怒的鄉(xiāng)村》。魯彥作。1937年發(fā)表。青年農(nóng)民華生與地主傅阿如結(jié)有深仇◇華生領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民抗繳苛捐雜稅，傅阿如依然逼租，并打死一個老農(nóng)。華生帶領(lǐng)農(nóng)民包圍鄉(xiāng)公所，地主豪紳勾結(jié)軍隊，鎮(zhèn)壓了農(nóng)民的反抗。作品反映了土地革命戰(zhàn)爭時期農(nóng)村尖銳的階級對立。
1.亦作"野雞"。
2.雉的別名。《史記．封禪書》"野雞夜雊。"裴髎集解引如淳曰"氐雉也。"宋陸游《雜題》詩之四"黍醅新壓野雞肥，茆店酣歌送落暉。"《醒世姻緣傳》第七一回"野雞戴著皮帽，還充得甚鷹？"一說即為郊野所畜養(yǎng)的雞。
3.指漢代呂后。
4.泛指姬妾。
5.星名。 6.指不合規(guī)章而經(jīng)營的。 7.舊社會謂沿街拉客的游娼。
1.比喻非親生兒女。
1.古人出游所穿的木底鞋。
1.野戰(zhàn)的功勞。
1.在野外祭祀。
1.在郊野餞別。
1.古代王城外的關(guān)于農(nóng)業(yè)地區(qū)的禁令。
1.野外的景致。
1.見"野徑"。
1.居于郊野。
2.指郊野居住處。
1.干旱。
1.見"陽熯"。
1.亦作"陽焊"。
2.大旱。
1.春天的暖氣。
2.借指春天。
3.溫暖﹔和暖。
4.喻指和悅的臉色。
5.陽氣。 6.祥和的氣氛。 7.借指佳音。
1.古代傳說中的波濤之神。
2.借指波濤。
1.指水災(zāi)。
1.清代乾隆﹑嘉慶時期的散文流派。由惲敬﹑張惠言所創(chuàng)。惲為陽湖(今屬常州)人﹐故名。該派在接受桐城派主張的同時﹐又別開新路﹐提出了一些不同的主張﹐作文取法儒家經(jīng)典﹐又參以諸子之書﹐因此文風(fēng)較為自由。
1.向陽的門戶。
1.古澤藪名。
2.山名。(1)在江浙一帶。《呂氏春秋．本味》"陽華之蕓，云夢之芹。"高誘注"陽華乃華陽，山名也……在吳越之間。"(2)在陜西省華陰縣東南。《山海經(jīng)．中山經(jīng)》"陽華之山，其陽多金玉。"
1.指男子生育機能。
1.指陽爻。
1.日光。
1.指太陽。
1.冬至節(jié)的別稱。冬至節(jié)陰氣盡而陽氣始回﹐故稱。
1.生長在向陽坡面上的草木。
2.比喻受君主眷顧的臣民。
1.古代風(fēng)俗﹐女子于每月十九日之夜置酒歡聚﹐為藏鉤諸戲﹐以待月明﹐謂之"陽會"。
1.日的別稱。亦指日的魂魄﹑精氣。
①氣體放電管中連接高壓直流電源正極的電極。一般指電子管或光電管中收集陰極發(fā)射的電子的電極。②電解池中和直流電源正極相聯(lián)的電極。電解時，陰離子在陽極上失去電子，發(fā)生氧化反應(yīng)。
1.中醫(yī)指熱邪。
1.按照古代納音之法﹐十二律與十二支相配﹐凡屬申﹑子﹑辰﹑巳﹑酉﹑丑者為"陽紀"。一說﹐自黃鐘相生﹐至于中呂而中止﹐謂之"陽紀"。
1.指春季。
1.謂日出雨止﹐天氣放晴。
1.春天的暖流。
1.見"陽閑"。
1.剛健。
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