1.《老子》"知其白，守其黑，為天下式。"河上公注"白，以喻昭昭;黑，以喻默默。人雖自知昭昭明白，當(dāng)復(fù)守之以默默，如暗昧無所見，如是則可為天下法式。"后以"知白守黑"謂韜晦自處。
1.驟然變色。發(fā)怒貌。
1.物體通過透鏡所成的像的邊緣往往帶有顏色，這種現(xiàn)象叫"色差"。這是由于玻璃對(duì)不同色光的折射率不同所致。
2.色澤上的差異。
1.宋元教坊司管理樂工的屬官。
1.佛教語。"六塵"之一。即眼根(視覺)所觸及的塵境。
1.因姿色而得寵。
1.神態(tài)和言詞。
1.好色犯奸的膽量。
1.指畫面上表現(xiàn)思想﹑感情所使用的色彩和色彩的濃淡。
2.顏色;神色。
1.臉色改變。
1.種類﹑數(shù)量。
1.神彩飛揚(yáng)。得意貌。
2.光彩照射。
1.同"眉飛色舞"。
2.形容喜悅和得意的神態(tài)。
1.即色衣。
1.歌妓匯集的地方。
1.詈詞。稱好女色的人。
1.病人的氣色和所反映的癥狀。
1.沉迷于女色。
1.謂怒氣消釋，臉色轉(zhuǎn)向平和。
1.變色驚呼。謂事理不相當(dāng)。
1.佛教語。三界之一。在欲界之上，無色界之下。有精美的物質(zhì)而無男女貪欲。
1.即色界。
1.神情頹喪。
1.《孟子．告子下》"夫茍不好善，則人將曰，'訑訑，予既已知之矣。'訑訑之聲音顏色距人于千里之外。"謂心里不接受并表現(xiàn)在詞色上◇以"色拒"指公然拒絕。
1.佛教語。"色"與"空"的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。
2.佛教語。"色即是空"的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實(shí)。
1.種類;類別。
1.皮膚的紋理。
2.指物體的顏色與紋理。
1.猶氣力;精力。
1.同"色厲內(nèi)荏"。
1.俗稱貪色之人。
1.種類名目。
2.人品;身份。
3.即榜花。科舉時(shí)代廷試及第中姓氏稀僻者。
4.作色而視。
5.角色行當(dāng)。 6.元代稱欽察﹑回回﹑唐兀﹑斡羅思等外族諸姓為色目，地位次于蒙古，優(yōu)于漢人。
1.臉紅;羞愧。
1.面露膽怯之色。
1.色澤。
1.容貌丑陋。
太陽大氣層的中間層。由氫、氦、鈣等原子和離子組成。日全食時(shí)用肉眼能觀測到這一玫瑰色氣層。在光球之上，約延伸到2000千米高度。溫度從底部的幾千度上升到頂部的幾萬度。耀斑、譜斑、日珥、沖浪等常在這一層出現(xiàn)，還時(shí)常噴出針狀物。
1.表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。語本《論語．顏淵》"夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。"
1.記號(hào)。
1.神態(tài)容貌。
1.見"色若死灰"。
1.比喻臉色慘白難看。
1.樣樣;各式各樣。
1.佛教語。即肉身。
1.用神色傳遞內(nèi)心的感情。多指男女之間的情愛。
1.指男女情愛的神交，默會(huì)。
1.即色子。
1.謂因容顏衰老而失去愛寵。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．捷悟》"魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作'黃絹幼婦外孫?臼'八字。魏武謂修曰'解不?'……修曰'黃絹，色絲也，于字為絶;幼婦，少女也，于字為妙;外孫，女子也，于字為好;?臼，受辛也，于字為辭所謂絶妙好辭也。'"后因以"色絲"指絕妙好辭，猶言妙文。
1.指絕紗的文辭。
1.《論語．鄉(xiāng)黨》"色斯舉矣，翔而后集。"何晏集解引馬融曰"見顏色不善則去之。"后因以"色斯"指遠(yuǎn)遁以避世。
1.使有機(jī)體具有各種不同顏色的物質(zhì)。
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