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詞語:【中射】

中射

解釋:

1.亦稱"中射土"。

2.古官名。宮廷中的侍衛(wèi)官。《戰(zhàn)國策·楚策四》"有獻(xiàn)不死之藥于荊王者,謁者操以入。中射之士問曰'可食乎?'"《韓非子·十過》"中射士諫曰'合諸侯﹐不可無禮。'"陳奇猷集釋引孫詒讓曰"中射者﹐射人之給事宮內(nèi)者﹐猶涓人之在內(nèi)者謂之中涓﹐庶子之在內(nèi)者謂之中庶子矣。"一說,侍御的近臣。于省吾《雙劍誦諸子新證·韓非一》"吳北江先生謂'射'乃'榭'之借字。"參見"中謝"。

每天學(xué)新詞

內(nèi)人

①古代泛指妻妾今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內(nèi)人皆行哭失聲◇專用來對(duì)人稱自己的妻子這是內(nèi)人,她很少參加這樣的晚會(huì)。②宮中女官;宮女掌王之內(nèi)人及女宮之戒令|太后使內(nèi)人問之。


內(nèi)人家

1.唐時(shí)宮中女伎藝人家在教坊,其家稱"內(nèi)人家"。


內(nèi)荏

1.內(nèi)心怯懦。


內(nèi)榮

1.謂在朝中任職。


內(nèi)容

1.物件里面所包容的東西。

2.事物內(nèi)部所含的實(shí)質(zhì)或意義。

3.哲學(xué)名詞。指事物內(nèi)在因素的總和。與"形式"相對(duì)。世界上任何事物沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容決定形式,形式依賴內(nèi)容,并隨著內(nèi)容的發(fā)展而改變。但形式又反作用于內(nèi)容,影響內(nèi)容,在一定條件下還可以對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起有力的促進(jìn)作用。內(nèi)容和形式是辯證的統(tǒng)一。


內(nèi)容與形式

內(nèi)容指構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和;形式指事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式。內(nèi)容包括事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、運(yùn)動(dòng)的過程和發(fā)展的趨勢等。內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)。同一種內(nèi)容在不同條件下可以采取不同的形式,同一種形式在不同條件下可以體現(xiàn)不同的內(nèi)容。內(nèi)容與形式互相聯(lián)系、互相制約,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。內(nèi)容決定形式,形式依賴于內(nèi)容,并隨內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展。形式對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙的作用。內(nèi)容活躍,形式相對(duì)穩(wěn)定,兩者既相適合又不絕對(duì)適合。


內(nèi)入行長

1.北魏官名。皇宮中衛(wèi)隊(duì)長官。


內(nèi)蕊

1.謂宮花。


內(nèi)潤

1.謂穎慧天然,蘊(yùn)而不露。


內(nèi)三關(guān)

1.明代以今河北境內(nèi)沿內(nèi)長城的居庸關(guān)﹑紫荊關(guān)﹑倒馬關(guān)為"內(nèi)三關(guān)"。


內(nèi)三郎

1.北魏宮中宿衛(wèi)官。


內(nèi)三院

1.清官署名。清天聰十年,置內(nèi)國史院﹑內(nèi)秘書院﹑內(nèi)弘文院,各設(shè)大學(xué)士一人。內(nèi)國史院掌記注詔令,編輯實(shí)錄﹑史書,撰擬郊祀祝文﹑誥命冊(cè)文等事。內(nèi)秘書院掌外交文書及敕諭祭文。內(nèi)弘文院掌注釋歷代行事善惡,進(jìn)講∠稱"內(nèi)三院"。康熙九年改為內(nèi)閣。


內(nèi)喪

1.謂大門以內(nèi)的喪事。


內(nèi)色

1.中色,中央之色。


內(nèi)僧

1.即內(nèi)供奉。大內(nèi)道場的僧職。始于唐肅宗至德元年。


內(nèi)扇

1.宮扇。宮廷儀仗用的扇子。


內(nèi)膳

1.舊稱皇后的膳食。


內(nèi)傷

1.心中悲痛。

2.中醫(yī)學(xué)名詞。指七情過極﹑勞累過度﹑飲食不調(diào)等原因所引起的臟氣損傷。

3.中醫(yī)學(xué)名詞。泛指因跌﹑打﹑擠﹑碰等引起的血﹑氣﹑臟腑﹑經(jīng)絡(luò)等的損傷。


內(nèi)尚書

1.唐五代宮中女官尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚功統(tǒng)稱"六尚書"。因在宮內(nèi)供職,故稱內(nèi)尚書。


內(nèi)舍

1.內(nèi)室。

2.古代婦女居于內(nèi)室,因借指妻子﹑女眷。

3.宋代太學(xué)三舍之一。初學(xué)者入外舍,由外舍升內(nèi)舍,由內(nèi)舍升上舍。


內(nèi)身

1.猶自身。


內(nèi)深

1.謂內(nèi)心嚴(yán)酷。


內(nèi)神

1.宗廟所祭之神,因其為一族祖先,故稱內(nèi)神。

2.道教語。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之內(nèi),故謂之內(nèi)神。


內(nèi)升

1.舊指在外省任職的官吏升補(bǔ)京職。


內(nèi)聲

1.音韻學(xué)術(shù)語。指撮口之聲和齊齒之聲。


內(nèi)省

①反省內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!②儒家提倡的道德修養(yǎng)方法之一。自我內(nèi)心的省察,即自身反省,檢查自己的言行是否有不對(duì)的地方。但有些儒者認(rèn)為內(nèi)省即是把內(nèi)心存在的善心擴(kuò)充開來。


內(nèi)省(-xǐng)

①反省內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!②儒家提倡的道德修養(yǎng)方法之一。自我內(nèi)心的省察,即自身反省,檢查自己的言行是否有不對(duì)的地方。但有些儒者認(rèn)為內(nèi)省即是把內(nèi)心存在的善心擴(kuò)充開來。


內(nèi)圣外王

1.古代修身為政的最高理想。謂內(nèi)備圣人之至德,施之于外,則為王者之政。


內(nèi)師

1.太子宮中宦官的頭目。


內(nèi)實(shí)

1.指家中的妻妾及財(cái)物。

2.謂腹中有才干。


內(nèi)食

1.謂從中侵蝕肌肉。


內(nèi)史

1.官名。西周始置,協(xié)助天子管理爵﹑祿﹑廢﹑置等政務(wù)。春秋時(shí)沿置。見《周禮.春官.內(nèi)史》。

2.官名。秦官,掌治理京師『景帝分置左右內(nèi)史『武帝太初元年改右內(nèi)史為京兆尹,左內(nèi)史為左馮翊。見《漢書.百官公卿表上》。

3.官名。西漢初,諸侯王國置內(nèi)史,掌民政。歷代沿置,隋始廢。

4.官名。隋文帝改中書省為內(nèi)史省,置內(nèi)史監(jiān)﹑令各一員。隋煬帝改為內(nèi)書省。唐高祖武德初復(fù)為內(nèi)史省,三年改為中書省◇亦用以稱中書省的官員。

5.古政區(qū)名。秦代京畿附近由內(nèi)史治理,即以官名為名,不稱郡。治所在咸陽(今咸陽市東北)。轄境相當(dāng)今陜西關(guān)中平原『景帝時(shí)分左﹑右內(nèi)史。武帝時(shí)又分左﹑右內(nèi)史為京兆尹﹑左馮翊和右扶風(fēng)三個(gè)相當(dāng)郡的政區(qū),合稱"三輔"。 6.復(fù)姓。周內(nèi)史叔興的后代,以官為氏。見《通志.氏族略四》引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。


內(nèi)史府

1.南唐改中書省﹑門下省為"內(nèi)史府"。


內(nèi)使

1.傳達(dá)皇帝詔令的內(nèi)監(jiān)。


內(nèi)市

1.明代出售宮中人多余舊物的集市。


內(nèi)事

1.宗廟祭祀之事。

2.國內(nèi)的事。

3.指朝廷內(nèi)的事。

4.宮內(nèi)的事。

5.指家內(nèi)的事。 6.指方術(shù)之事。


內(nèi)侍

1.在皇帝宮廷侍奉,供使喚。

2.在宮中供使喚的人。

3.官名。隋置內(nèi)侍省,所掌皆宮廷內(nèi)部事物。雖亦參用士人,主要仍為宦官之職。唐沿用不改,全部以太監(jiān)充當(dāng)。宋代增設(shè)入內(nèi)內(nèi)侍省和內(nèi)侍省,稱前后省,前者尤為親幸。在宮內(nèi)執(zhí)役的隸屬入內(nèi)內(nèi)侍省,在殿中執(zhí)役的隸屬內(nèi)侍省。其官有內(nèi)侍﹑殿頭內(nèi)侍﹑高品內(nèi)侍﹑高班內(nèi)侍諸名◇因稱宦官為內(nèi)侍。


盤據(jù)

1.同"盤踞"。

2.猶根據(jù);根本。


盤距

1.盤踞。


盤踞

1.盤結(jié)據(jù)守;占據(jù)。


盤躩

1.猶盤辟。


盤考

1.盤問考查。


盤空

1.繞空;凌空。


盤庫

1.查點(diǎn)倉庫物品。


盤藍(lán)

1.南方一種少數(shù)民族,以盤藍(lán)為姓。


盤籃

1.圓形有蓋的竹籃。


盤樂

1.耽于游樂。


盤厲

1.韖厲。古代的一種束衣大帶。盤,通"韖"。


盤聯(lián)

1.猶盤桓,逗留。


盤量

1.計(jì)算;盤點(diǎn)。

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