1.漢桓帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節(jié)﹑王甫等與共交結，諂事太后。見《后漢書．陳蕃傳》。明末及清代多用以借指與宦官魏忠賢勾結作惡的明熹宗乳母客氏。
1.比喻不作非分之想。
1.指道教與佛教。
1.神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。
1.見"神仙尉"。
1.漢梅福曾補任南昌縣尉，后去官歸里。屢上書譏刺外戚王鳳專權，終不納。王莽專政時棄家出走，不知所終。相傳已成仙。見《漢書．梅福傳》◇詩文中因以"神仙尉"作為縣尉的美稱。
1.亦作"神僲中人"。
2.謂神采﹑儀態(tài)﹑服飾﹑舉止不同凡俗的人。
3.謂像神仙一般自在快活之人。
1.對祖先的敬稱。
1.見"神仙"。
1.見"神仙窟"。
1.見"神仙中人"。
1.神氣悠閑安靜。
1.見"神閑氣定"。
1.猶心弦。指精神。
1.樂府《清商曲》的一部。南朝時祭祀民間雜神所用的樂曲。
1.即神弦歌。唐李賀有《神弦曲》，王琦題解"《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娛神之曲也。"參見"神弦歌"。
1.神奇美善。
1.中國的別稱。猶神州。
1.猶神州。指帝都或京畿地區(qū)。
2.神仙所居處。猶言仙國。
1.對善于相術者之尊稱。
1.供神時所用的熏香。
1.亦作"神像"。
2.指神靈的形象。
3.神鳥的形象。指鳳凰。
4.指神的圖像﹑塑像。
1.見"神象"。
1.見"神霄"。
1.道教謂九天中之最高者。
2.仙境，天庭。
3.謂神靈消失而不可復見。
1.原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
1.香草名。
1.極為相像。
1.神奇的效驗。
1.精神震動。
1.猶神游。精神超脫形體而自由游動。
2.形容奔馳神速，行走如飛。
3.神人游動。常以形容樓觀高峻，人急至。
1.行走如飛的法術。
1.元曲﹑《水滸傳》中塑造的善走人物戴宗的綽號。今亦用以戲稱趕路迅捷的人。
1.精神與形體。
2.神仙之形體。
3.指神像。
1.心靈;精神。
2.指經(jīng)過陶冶的人性。
1.神明賜予的福祥。
1.神靈護佑。
1.使神羞辱。
1.神奇秀美。
2.聰明俊秀。
3.指神采秀發(fā)。
1.謂心神清虛。
2.精神虛弱。
1.謂神仙居住之處。
1.希臘文theologie的意譯，意為論述神的學科◇基督教沿用，作為對所信上帝(天主)之存在﹑本體﹑本性，及其同世界﹑人類的關系進行研究﹑論述的理論體系。亦泛指各宗教的學說。
1.宋代對官僚耆舊副食費的一種補貼。
1.供給生活所需。
1.指鴉片煙。清末，國人視外人為妖，遂以外來毒品鴉片煙為食中之妖。
1.獸名。
1.周代掌管宮廷飲食滋味溫涼及分量調配的醫(yī)官。
1.哺乳動物。大的約四尺長，小的二尺左右，舌頭細長，能伸出口外，舔食螞蟻和其他昆蟲。產(chǎn)南美洲熱帶地方。
1.靠封邑租稅生活。
2.指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
3.唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽性加銜。
1.吃喝。
2.指酒和肴饌。
1.戰(zhàn)國齊人陳仲子的別稱。其兄食祿萬鐘。陳仲子以為不義之祿，不享用，而另居于于陵，身自織屨，妻辟纑，以勞動所得易衣食之資。曾三日無食，眼花耳聾，見井上有蟲食過大半之李﹐匍匐往食。時人以為廉士。孟子則謂"仲子惡能廉?充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下飲黃泉。"見《孟子．滕文公下》。
