1.《資治通鑒．唐昭宗天佑三年》﹕"全忠留魏半歲﹐羅紹威供億﹐所殺牛羊豕近七十萬﹐資糧稱是﹐所賂遺又近百萬﹔比去﹐蓄積為之一空。紹威雖去其逼﹐而魏兵自是衰弱。紹威悔之﹐謂人曰﹕'合六洲四十三縣鐵﹐不能為此錯也！'"胡三省注﹕"錯﹐鑢也﹐鑄為之﹔又釋錯為誤。羅以殺牙兵之誤﹐取鑄錯為喻。"后指造成重大的而又無可挽回的錯誤。
1.西漢于定國張釋之的并稱。二人先后于文帝景帝時任廷尉，執(zhí)法皆審慎◇因以"于張"稱決獄審慎，執(zhí)法公正者。
1.歌曲名。
1.遠行。
1.安置。《公羊傳．哀公六年》"景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家。"何休注"于諸，置也，齊人語也。"一說"諸"語中助詞，見劉淇《助字辨略》卷一。
1.在此。
2.于今，至今。
3.當今，今世。
1.吁嗟;嘆息。
1.謂天生動物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美。
1.見"予沖人"。
1.即予沖人。
1.予告和賜告。
1.賜予和剝奪。
2.引申為賞罰。
3.裁決，裁奪。
4.褒貶。
賜予和剝奪予奪生殺｜予奪也，險易也，利害也，開閉也，殺生也，謂之決塞。
1.《周禮．天官﹑大宰》的"八柄"中有予﹑奪﹑生﹑誅(責(zé)備)等權(quán)力◇因以"予奪生殺"泛指帝王掌握的賞罰生死大權(quán)。
1.漢代二千石以上有功官員依例給以在官休假的待遇，謂之予告。告，休假。
2.后代凡大臣因病﹑老準予休假或退休的都叫予告。
1.亦作"予句"。
2.謂皇帝或其指定的大臣用朱筆在判處死刑者的名字上畫勾以示批準。
1.準予辭官回家。
1.見"予勾"。
1.給予決定或裁決。
1.指漢明帝永平三年所用的郊廟音樂《大予樂》。
1.指自己所愛的人。
1.古代帝王對先王或長輩的自稱。
2.常人對先輩﹑長者的自稱。
1.給喪假。
1.從我處取求。
2.引申為任意索取。
3.猶言隨心所欲。
1.亦作"予取予奪"。
2.從我處掠取。
1.自以為圣人，謂自夸高明。
1.古代天子勖勉大臣進諫之詞。言我有過失，你應(yīng)匡正。
1.古代帝王對先王或長輩的自稱。《書．泰誓上》"肆予小子發(fā)﹐以爾友邦冢君﹐觀政于商。"《詩．周頌．閔予小子》"閔予小子﹐遭家不造。"又為天子居喪時的自稱。
2.常人對先輩﹑長者的自稱。
1.自謂英雄。
1.古代帝王的自稱。
1.給以。
1.自謂聰明。
1.淵博豐富。
2.優(yōu)美而充實。
3.充足，富厚。
1.厚加賞賜。
2.優(yōu)厚的賞賜。
1.優(yōu)越崇高。
1.博洽而精深。
2.謂宏博深遠。
1.寬容謹慎。
1.亦作"優(yōu)升"。
2.榮升，升職。
1.有利于生存者。
2.生育的孩子素質(zhì)優(yōu)良。
1.優(yōu)越，優(yōu)良。
2.取勝。
3.指勝利。謂勝過他人他方。
4.優(yōu)惠。
5.優(yōu)點，長處。
1.指生物在生存競爭中，競爭力強者取勝，得以生存;競爭力弱者失敗，被淘汰。這是達爾文主義的一個基本觀點◇被錯誤地應(yīng)用到人類社會上來。
1.春秋晉國優(yōu)人。曾助晉獻公夫人驪姬殺害太子申生。事見《國語．晉語一》﹑《韓非子．備內(nèi)》。
2.春秋齊國優(yōu)人。
1.謂富裕。
1.謂學(xué)有余力，然后可以作官。語本《論語．子張》"學(xué)而優(yōu)則仕。"
2.指勝任職務(wù)，并有余力。
1.能壓倒對方的有利形勢。
2.指超過同類事物中其他情況的形勢。
1.優(yōu)異，特別好。
1.即優(yōu)曇缽花。
1.梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇﹑優(yōu)曇華﹑優(yōu)曇缽羅﹑優(yōu)缽曇華﹑烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn)印度，我國云南等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。
1.優(yōu)曇缽花如蓮花十二瓣，一開即斂。比喻事物或景象稍現(xiàn)即逝，難得見到。語出《法華經(jīng)．方便品》"佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來時乃說之，如優(yōu)曇缽花時一現(xiàn)耳。"
1.即阿育王。印度摩揭陀國孔雀王朝的國王。曾大力推廣佛教，建筑塔寺。傳布佛經(jīng)。
2.借指古印度。
1.猶孌童。美好的童子。
2.賣藝的童子，指年幼的優(yōu)伶。
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