1.方言。鬧別扭，嘔氣。
1.即皮夾子。舊時(shí)因?qū)⑵A子藏在靴筒中﹐故稱。
刻畫自然數(shù)特征的一組公理。由意大利數(shù)學(xué)家皮亞諾于1899年提出。包括以下五條(1)1是自然數(shù)；(2)任一自然數(shù)都有唯一自然數(shù)為其后繼數(shù)；(3)沒有兩個(gè)相異自然數(shù)有同一后繼數(shù)；(4)1不是任何自然數(shù)的后繼數(shù)；(5)如果1有性質(zhì)p，且任何具有性質(zhì)p的自然數(shù)其后繼數(shù)也具有性質(zhì)p，則一切自然數(shù)都有性質(zhì)p。上述(5)就是數(shù)學(xué)歸納法原理。所有自然數(shù)的性質(zhì)，都可由皮亞諾公理導(dǎo)出。
1.用毛皮或皮革制成的衣服。
1.皮制的引車帶子。
1.即桕脂﹑桕油。從烏桕籽殼外層取得的白色蠟狀物質(zhì)﹐可制蠟燭﹑肥皂等。
1.皮靴。
1.做制革原料用的獸皮。
1.釘在鞋底前后的皮。
1.皮沒有了﹐毛長(zhǎng)在哪里？比喻事物失去了基礎(chǔ)﹐就不能存在。
1.見"皮之不存﹐毛將安傅"。
1.用皮做的紙。佛教傳說如來修菩薩行﹐曾剝皮為紙﹐拆骨為筆以書寫經(jīng)典。
2.用桑樹皮﹑楮樹皮等制成的一種堅(jiān)韌的紙。
1.表面。
2.包或裹在物體外面的一層?xùn)|西。
3.皮革或皮毛的統(tǒng)稱。
1.一種純凈的面粉。
1.見"阰鞈"。
1.亦作"阰■"。亦作"阰韔"。
2.鐘鼓聲。
3.引申為形容文辭壯美。
1.見"阰鞈"。
1.天門。
1.草名。即錦葵。花色艷麗，可供觀賞。
1.蔭庇;依賴。芘，通"庇"。
1.蔭庇。芘，通"庇"。語出《莊子．人間世》"南伯子綦游乎商之丘，見大木焉有異，給駟千乘，隱將芘其所蘢。"王先謙集解引向秀曰"蘢，蔭也。"
1.依靠;庇護(hù)。芘，通"庇"。
1.芘，通"庇"。遮蔽。
2.芘，通"庇"。庇護(hù);包庇。
1.謂梳，洗。
1.唐王建《寄蜀中薛濤校書》詩(shī)有"萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居"句(一說此詩(shī)為胡曾所作)，后因稱妓女所居為"枇杷門巷"。
1.我國(guó)古代少數(shù)民族所織的一種獸毛布。
1.裨補(bǔ)。增益補(bǔ)闕。
1.輔助。
1.梵語vairambhaka的譯音。亦作"毗嵐"。意為迅猛的風(fēng)，狂風(fēng)。
1.見"毗嵐"。
1.亦作"毗貍"。亦作"毗離"。
2.契丹語譯音。即黃鼠。形似大家鼠，體棕黃色，眼大，較突出。群棲于干燥的草原地區(qū)，遍布我國(guó)東北﹑內(nèi)蒙古﹑華北和西北。其毛皮可利用。
1.亦作"?鄰"。
2.相鄰接。
1.亦作"毘陵"。
2.古地名。本春秋時(shí)吳季札封地延陵邑。西漢置縣，治所在今江蘇省常州市。三國(guó)吳時(shí)，為毗陵典農(nóng)校尉治所。晉太康二年始置郡，治所移丹徒。歷代廢置無常，后世多稱今江蘇常州一帶為毗陵。
3.指明代學(xué)者﹑藏書家唐順之。因其為武進(jìn)人，故稱。
1.佛名。毗盧舍那(亦譯作毘盧遮那)之省稱。即大日如來。一說﹐法身佛的通稱。
2.見"毗盧帽"。
1.亦稱"毗盧帽"。亦稱"毗羅帽"。
2.放焰口時(shí)主座和尚所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子。亦泛稱僧帽。
1.見"毗盧帽"。
1.唐羈縻都督府名。高宗上元二年(公元675年)在于闐國(guó)(今新疆和田西南)置﹐屬安西都護(hù)府。
2.見"毗沙門天王"。
1.佛教語。梵語的譯音。佛經(jīng)所說四天王之一。又名多聞天王。俗稱托塔天王。佛教中為護(hù)法的天神。我國(guó)唐宋時(shí)敕諸府﹑州﹑軍建"天王堂"奉祀之。
1.佛教語。梵文ve?a的譯音。又譯作"吠舍"﹑"吠奢"。古印度四種姓之一。指從事農(nóng)牧業(yè)﹑手工業(yè)和商業(yè)的等級(jí)。
2.鄰舍。
1.見"毗耶"。
1.亦作"毘燮"。
2.輔佐燮理。
1.親近倚重。多指皇帝對(duì)大臣的信賴。
1.輔助。
1.亦作"毗贊"。
2.輔佐;襄助。
1.亦作"毘佐"。
2.輔助。
1.疲敝﹐衰敗。
力量消耗很大，處境十分困難曠日用兵，天下疲敝｜今天下三分，益州疲弊｜眾將轉(zhuǎn)征，疲敝于途。
1.見"疲敝"。
1.疲敝﹐困乏。
1.困窮。
2.疾病;疲乏。
1.猶疲駑。常以謙言己無能。
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