1.即賊人。
2.詈詞。猶壞蛋。
3.竊賊。
1.雨夾雪。
散文。李健吾作。1961年發表。寫作者登泰山時遇雨，而得以觀賞到煙雨變幻中泰山的奇特風光。作品著筆于雨中”，意在寫登山的雨趣”和雨中賞景的感受，并在寫景抒情之中插引傳說故事。語言優美，情趣生動。
1.見"雨僝風僽"。
1.雨勢迅猛。
2.比喻來勢迅猛。
3.群聚貌。
1.雨點兒。
1.雨點兒。
1.比喻男女情好的往事。
1.雨量充足。
2.雨腳。
1.來勢猛烈的急雨。
1.魁偉貌。
1.中藥名。太一余糧的別稱。見明李時珍《本草綱目．石二．太一余糧》。
1.即岣嶁碑。凡七十七字，象繆篆，又象符箓◇人附會夏禹治水時所刻。碑在湖南衡山云密峰。昆明﹑成都﹑長沙﹑紹興﹑南京棲霞山和西安碑林等處，皆有摹刻。
1.謂跛行。相傳夏禹治水積勞成疾，身病偏枯，行走艱難，故稱。《尸子．君治》"禹于是疏河決江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。"《法言．重黎》"巫步多禹"晉李軌注"﹝禹﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦稱巫師﹑道士作法的步法為禹步。
1.《詩．小雅．信南山》"信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。"毛傳"甸，治也。"朱熹集傳"言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰墾辟，而我得田之。"本謂禹所墾辟之地◇因稱中國之地為禹甸。
1.傳說夏禹以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。
2.即九鼎。傳說禹鑄九鼎，象征九州◇因以喻國家領土﹑政權。
3.西周晩期青銅器。宋代《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書著錄，稱為"穆公鼎"。銘文二○五字，記述禹以武公的兵車百輛和徒御一千二百人隨周王作戰，俘獲鄂侯事。1942年陜西岐山又出一鼎，與宋代著錄相同，現藏中國歷史博物館。
1.夏禹開鑿的水道。
1.《書．仲虺之誥》"表正萬邦，纘禹舊服。"孔傳"繼禹之功，統其故服。"服，王畿以外的疆土◇用以稱中國九州之地。
1.指夏禹治水的功績。
中國古代地理名著。《尚┦欏は氖欏分械囊黃。作者不詳。疑是戰國時代的著作。全書采用區域研究的方法，以山脈、河流為標志，將全國分為九個州，并對每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然、人文現象作了描述。是我國地理學中的經典著作，對中國地理學的發展有深遠影響。
1.亦作"禹跡"。
2.相傳夏禹治水，足跡遍于九州，后因稱中國的疆城為禹跡。語出《書．立政》"其克詰爾戎兵，以陟禹之跡。"孔傳"以升禹治水之舊跡。"
3.指夏禹治水的業績。
1.指夏禹治水的業績。
1.指夏禹與后稷。夏禹后稷受堯舜命整治山川，教民耕種，稱為賢臣。
1.麥門冬的別名。
1.麥門冬的別名。見明李時珍《本草綱目．草五．麥門冬》。
1.即龍門。地名。在山西河津縣西北﹑陜西韓城縣東北。相傳為夏禹所鑿，故名。
2.即龍門。指科舉試場。
1.大禹治國的方略。
1.指夏禹及其子啟。
1.夏禹和商的始祖契。
1.禹王之飯食。比喻盛饌。
1.指《山海經》。舊說《山海經》為禹所撰，故名。
1.藥草名。澤瀉的別稱。
1.夏禹和商湯◇視為賢明君主的典范。
1.猶禹步。謂夏禹跛行。
1.指禹勤于治水，愛惜光陰之事。
1.即夏之《贖刑》。
1.《荀子．非十二子》"禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。"楊倞注"但宗圣人之威儀而已矣。"原謂僅模仿圣賢之外表而不注意內在的品德修養◇亦用以形容舉止循規蹈距。
1.相傳為夏禹的葬地。在今浙江省紹興之會稽山。
2.指會稽宛委山。相傳禹于此得黃帝之書而復藏之。
3.相傳為夏禹決漢水時的住處。在今陜西省旬陽縣東。
1.中藥名。又名禹糧石。為一種褐鐵礦礦石。性微寒，味甘澀，有澀腸﹑止血功能。相傳夏禹治水時棄其余糧于江中，化為此石，故名。見《太平御覽》卷九八八引《博物志》。
2.麥門冬的別名。參見"禹葭"。
3.蒼草的別名。
1.指中國。古代傳說禹平水土，劃分九州，指定名山﹑大川為各州疆界，后世因稱中國為禹域。
1.傳說中的北海神名。
1.禹刑。
1.語病。
1.話別。
1.談論冰。寓見識為時地所限意。語本《莊子．秋水》﹕"井蛙不可以語于海者﹐拘于虛也﹔夏蟲不可以語于冰者﹐篤于時也。"
1.話柄﹐談笑資料。
1.措辭的失當。
1.語句平淡﹐沒有令人震驚的地方。語出唐杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩﹕"為人性僻耽佳句﹐語不驚人死不休。"
1.佛教禪宗謂說法不契合時機或對方的根機。
1.見"語重心長"。
1.謂談說平常的事物。
