1.喻指皇后。語本《禮記．昏義》"故天子之與后﹐猶日之與月。"
1.春茶。
1.向陽的山崖。
1.耀眼的陽光。
1.古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者﹐配享于宗子家祖廟﹐祭之于西北隅透光處﹐其尊則設于東房﹐謂之"陽厭"。
1.明媚鮮艷。
1.亦作"陽焰"。亦作"陽焱"。
2.指浮塵為日光所照時呈現的一種遠望似水如霧的自然景象。佛經中常用以比喻事物之虛幻不實者。語本《楞伽經》卷二上﹕"譬如群鹿為渴所逼﹐見春時焰而作水想﹐迷亂馳趣不知非水。"
3.指熾熱的陽光。
1.見"陽焰"。
1.亦作"陽雁"。
2.大雁。語本《書．禹貢》﹕"彭蠡既豬﹐陽鳥攸居。"孔傳﹕"隨陽之鳥﹐鴻雁之屬。"
1.色彩鮮明貌。
2.形容溫暖如春。
3.壯健貌。
4.自得貌。陽﹐通"揚"。
5.自若貌。陽﹐通"揚"。
1.《周易》中組成卦的符號叫爻。"-"是陽爻。與陰爻"--"相對。
2.指干卦。干卦象陽﹑象君﹑象天。
1.指太陽。
1.古代東方九夷之一。
1.見"陽喑"。
1.即楊紆。古澤藪名。
1.鳥和魚。
1.神話傳說﹐日中有三足烏﹐故稱。借指太陽。
1.指六十四卦中的豫卦。因其爻為奇數﹐故名。
1.元神﹐靈魂。魂﹐陽神﹐故稱。
1.農歷十月的別稱。
1.高山。
1.典出戰國楚宋玉《高唐賦》序﹕"昔者先王嘗游高唐﹐怠而晝寢。夢見一婦人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐為高唐之客。聞君游高唐﹐愿薦枕席。'王因幸之。去而辭曰﹕'妾在巫山之陽﹐高丘之岨﹐旦為朝云﹐暮為行雨﹐朝朝暮暮﹐陽臺之下。'旦朝視之﹐如言﹐故為立廟﹐號曰朝云。"后遂以"陽云"指男女幽會之所。
1.音韻學名詞。音韻學家根據古韻母的性質﹐把字音分成三類﹕韻尾是b﹑d﹑g的叫入聲﹔韻尾是m﹑n﹑ng的叫陽韻﹔入聲和陽韻以外的字叫陰韻。陽韻和陰韻的字調各有平聲﹑上聲﹑去聲三類。
1.喻普施恩澤。
1.舊時堪輿家稱活人的住宅。與墓地陰宅相對。
2.指看陵人所住的屋宅。
1.即堪輿家。俗稱風水先生。
1.清醒時看到的征兆。
1.指宮廷以外的政事﹐國內政事。
1.指農歷十月。止﹐助詞。
1.南郊。
1.古九州之一。
2.古地名。齊地。在今山東省東平縣北。
1.神名。古代主宰宇宙的八神之一。
1.指伯樂。
1.一伙。多含輕蔑意。
2.猶一大把。言年齡很大。
3.指用手一握的數量。
1.數詞。十的十倍。
2.泛指多數。
3.指跨步。
1.本形容山路彎曲險阻，后亦以喻世路崎嶇。
1.數學用語，原指平角。常用以形容轉變幅度很大，以至前后相反。
1.猶言三百六十行。泛指各種行業。
1.原表數量，后多用以表示程度之甚，猶言絕對，十分，但語氣較重。
1.寒食日。三國魏曹操《明罰令》"聞太原﹑上黨﹑西河﹑雁門，冬至后百五日皆絶火寒食，云為介子推……北方冱寒之地，老少羸弱將有不堪之患。令到，不得寒食。"南朝梁宗懔《荊楚歲時記》"去冬至節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳﹑大麥粥。"宋梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》詩"一百五日風雨急，斜飄細濕春郊衣。"宋洪邁《容齋四筆．一百五日》"今人謂寒食為一百五日，以其自冬至后至清明，歷節氣六，凡為一百七日，而先兩日為寒食。故云。"亦有謂一百六日者。詳"一百六"。
1.一旦失敗或一次失敗。
2.完全失敗。
3.全部敗落。
1.形容徹底失敗，不可收拾。
1.謂同等，不相上下。
1.猶言一官半職。
①一樣；同樣別和他一般見識。②一種別是一般滋味在心頭。③通常；在正常情況下一般說來，不會出什么事。④普通；沒有特色這篇文章寫得很一般。⑤見一般與個別”。
1.完全相同，毫無兩樣。
一般指事物在現象上和本質上的共同之點，個別指單個的、特殊的事物。個別必須與一般相聯結而存在，一般只能存在于個別中。任何一般只是大致地包括一切個別事物。任何個別都不能完全地在一般中得到反映。一般與個別的區別是相對的，兩者在一定條件下可以相互轉化。人的認識是從個別事物到一般事物，又以對一般事物的認識為指導，認識尚未認識或尚未深入認識的各種個別事物，從而補充、豐富和發展對一般事物的認識。
本指豹身上的一點斑紋◇以比喻事物的一小部分管中窺豹，時見一斑｜覓句近窺詩一斑。
1.比喻極小部分。
1.亦作"一版"。謂書之一頁。
2.音樂節奏中的一拍。
傳統音樂中的節拍稱板、眼。樂曲節拍中，最強拍擊板，稱板”；次強拍或弱拍用鼓簽敲鼓按拍，稱眼”。其節拍由一板三眼構成的稱三眼板”(相當于西樂四拍)，由一板一眼構成的稱一眼板”(相當于西樂二拍)◇以一板三眼”或一板一眼”比喻言語行動有條理，合乎規矩他做事情總是一板三眼的，已經成了習慣。
