1.寄托精神。意謂修道。
1.戎人之法。《左傳．定公四年》"啟以夏政﹐疆以戎索。"杜預(yù)注"大原近戎而寒﹐不與中國(guó)同﹐故自以戎法。"后以泛指法令。
1.即《六韜》。
2.韜略，軍事謀略。
1.邊境哨所。
1.他人與我。
2.借指塵世。
3.佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著"有我"之見(jiàn)，佛家謂之"人我見(jiàn)"。
4.佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。
1.古代祭祀等典禮所用的一種不拿道具的舞蹈。
2.象人一樣地舞蹈。
文藝作品中所描繪的人物形象。是作品內(nèi)容的重要因素，也是組成藝術(shù)形象的主體。文藝作品大多通過(guò)人物和人物的活動(dòng)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。
戲劇、電影等塑造角色外部形象的藝術(shù)手段。包括化裝、戲劇服裝等。
1.唐李守素的綽號(hào)。因其精通氏姓之學(xué)，故稱。
1.古代用作祭祀的人，謂之人犧。
1.方言。謂人小計(jì)謀多。
1.相傳明朝滅亡后，有一遺老宣稱要為亡明殉節(jié)，但又不肯自殺。于是自稱效法信陵君，嗜酒狎妓。誰(shuí)知長(zhǎng)久不死，人卻變得駝背彎腰。被人取笑為"人蝦"。見(jiàn)清袁枚《新齊諧》卷六◇用以嘲諷沒(méi)有骨氣而又自欺欺人者。
1.見(jiàn)"人間"。
1.人參的別名。
1.莧的一種。
1.人的相貌﹑形貌。
2.星相術(shù)用語(yǔ)。特指貴人之相。
3.佛教語(yǔ)。指一切眾生外現(xiàn)的形象狀態(tài)。
1.喻指忤逆不孝之人。傳說(shuō)梟是食母的惡鳥(niǎo)，因稱。
1.人的心地。
2.特指善良的心地﹑良心。
3.指人們的意愿﹑感情等。
1.比喻人的貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
1.常綠喬木。葉互生，橢圓形。夏季開(kāi)黃白色的花。漿果呈心臟形，大如梨。原產(chǎn)熱帶美洲，我國(guó)南方也有栽培。果實(shí)可供食用或制飲料，樹(shù)干內(nèi)流出的液汁，是制口香糖的主要原料。此種植物的果實(shí)也稱人心果。
1.見(jiàn)"人心惶惶"。
1.亦作"人心皇皇"。
2.人們內(nèi)心驚恐不安。
1.謂人的內(nèi)心難以探測(cè)。
1.人的心地不可探測(cè)。謂人心險(xiǎn)惡。
1.供步行者走的路。
2.特指馬路兩旁供人步行的便道。
1.供行人穿越馬路的標(biāo)志線。在馬路上標(biāo)出"人行橫道線"是為了使交通有序并保障行人安全。
1.人的形狀﹑模樣。
2.傀儡，玩偶。
①人的各種特性或?qū)傩缘目偤团c概括。是人的社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一。人的社會(huì)屬性反映了人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是由人的社會(huì)關(guān)系總和所決定的。人性具有歷史性，它取決于社會(huì)生活的發(fā)展。人性在階級(jí)社會(huì)里主要表現(xiàn)為階級(jí)性。②指人的正常的情感理性為著貪婪而失掉人性｜不通人性。
對(duì)人的本性的贊美和歌頌。人性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的基本特質(zhì)，既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，因此對(duì)人性美歷來(lái)有許多不同的看法。只有不斷地完善自我的人性，人性美才能得到充分實(shí)現(xiàn)和肯定。
1.豪杰;英雄。
1.羆的別名。因其直立行走時(shí)象人，故稱。
2.狒狒的別名。
1.為一定目的而挑選出來(lái)的人。
1.清末用以稱人文科學(xué)。
1.猶人影兒。
1.舊時(shí)為買賣人口的雙方撮合，從中取得傭金的人。
1.猶人影兒。
人家；住家人煙稀少｜荒無(wú)人煙。
1.別人的評(píng)議。
2.人的言語(yǔ)。
3.砒霜的別名。
1.流言蜚語(yǔ)是可怕的。語(yǔ)出《詩(shī)．鄭風(fēng)．將仲子》"人之多言，亦可畏也。"
1.指能看到自己的人。
2.謂別人眼前。
1.指可資驗(yàn)證的人事。
1.英國(guó)鑄造的一種銀元的俗稱。因其上鑄有人像，故名。
1.指正常人所應(yīng)有的品行﹑能力﹑儀表等。
2.特指人的外表相貌。
1.罵彎腰的人好似彎曲的蝦和蛆蟲(chóng)一樣。
1.詈詞。形容人干癟猥瑣。鰕胊，即蝦干。
1.人的榜樣。
1.亦作"人祅"。人事方面的反常現(xiàn)象;人為的災(zāi)禍。
2.比喻壞人。
3.舊稱與正常人不同的怪異的人。如偽裝異性或有生理變態(tài)的人。
1.見(jiàn)"人妖"。
1.懂禮義的人和愚昧無(wú)知的人。
1.謂別人化一分氣力，自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語(yǔ)本《禮記．中庸》"人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。"
1.人倫。
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