1.古代于冬至后第三個(gè)戌日行臘祭﹐臘祭次日為小歲◇世分別以元日﹑冬至夜為小歲。
2.少年時(shí)。
3.北斗七星中的第五至第七星。
1.指贛江十八處險(xiǎn)灘。即贛縣的白澗﹑天柱﹑小湖﹑鱉灘﹑大湖﹑銅盆﹑落瀨﹑青洲﹑梁口九灘;萬(wàn)安縣的昆侖﹑曉灘﹑武朔﹑昂邦﹑小蓼﹑大蓼﹑綿灘﹑漂神﹑惶恐九灘。亦指第十八灘，即惶恐灘。
1.指晉廬山白蓮社中十八賢人慧遠(yuǎn)法師﹑劉遺民﹑雷次宗﹑周續(xù)之﹑宗炳﹑張野﹑張銓﹑西林覺(jué)寂大師﹑東林普濟(jì)大師﹑慧持法師﹑羪賓佛馱耶舍尊者﹑羪賓佛馱跋陀羅尊者﹑慧睿法師﹑曇順?lè)◣煩p曇恒法師﹑道炳法師﹑道敬法師﹑曇詵法師。
1.唐太宗開(kāi)文學(xué)館，命杜如晦﹑房玄齡﹑于志寧﹑蘇世長(zhǎng)﹑薛收(收卒，劉孝孫補(bǔ)入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陸德明﹑孔穎達(dá)﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑顏相時(shí)﹑許敬宗﹑薛元敬﹑蓋文達(dá)﹑蘇勖十八人并以本官兼文學(xué)館學(xué)士，令閻立本繪象褚亮題贊∨《十八學(xué)士寫(xiě)真圖》。參閱《舊唐書(shū)．褚亮傳》。
2.唐玄宗開(kāi)元年間，以張說(shuō)﹑徐堅(jiān)﹑賀知章﹑趙冬曦﹑馮朝隱﹑康子元﹑侯行果﹑韋述﹑敬會(huì)真﹑趙玄默﹑毋煚﹑呂向﹑咸弇業(yè)﹑李子釗﹑東方顥﹑陸去泰﹑余欽﹑孫季良十八人為學(xué)士，命董萼繪象。參閱宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．名臣》﹑元白琫《湛淵靜語(yǔ)》卷二。
1.見(jiàn)"十八層地獄"。
1.指李姓。李字拆開(kāi)則為十﹑八﹑子三字，故稱(chēng)。
1.舊時(shí)身邊佩帶的一種飾物。用十八顆圓珠串成，珠子的質(zhì)料不一，大多用香木或香料制成。
1.古代一種求神治病的迷信活動(dòng)。
1.謂變化多端。
1.謂十倍百倍。伯，百。
1.十個(gè)不抵一個(gè)。謂人雖多但不頂用。
1.清代曲藝的一種。原為"鳳陽(yáng)花鼓"，后漸與"蓮花落"融合，稱(chēng)為"彩扮蓮花落"。用鑼﹑鼓﹑鐃﹑鈸等伴奏。亦指為此種曲藝伴奏的數(shù)種樂(lè)器。
1.元本高明《琵琶記．伯喈夫妻分別》"他那里，謾凝眸，正是馬行十步九回頭。""十步九回頭"形容戀戀不舍◇用于比喻猶豫不定。
1.見(jiàn)"十步之內(nèi)，必有芳草"。
1.見(jiàn)"十部從事"。
1.東漢靈帝時(shí)宦官?gòu)堊尒p趙忠等十二人，都任中常侍，故稱(chēng)。十，取其成數(shù)。
1.謂相當(dāng)穩(wěn)妥可靠。
1.指唐宋時(shí)期的十大散文家。即唐韓愈﹑柳宗元﹑李翱﹑孫樵﹑宋歐陽(yáng)修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。參閱清儲(chǔ)欣《唐宋十大家全集錄》。
1.指宋金人所作并廣泛流傳的十首詞。即蘇小小《蝶戀花》﹑鄧千江《望海潮》﹑蘇軾《念奴嬌》﹑辛棄疾《摸魚(yú)兒》﹑晏幾道《鷓鴣天》﹑柳永《雨霖鈴》﹑吳激《春草碧》﹑朱淑真《生查子》﹑蔡松年《石州慢》﹑張先《天仙子》。
1.即十殿閻王。冥界主管地獄的十個(gè)閻王。
1.謂多次沖擊均能破敵。形容作戰(zhàn)勇猛。
1.古稱(chēng)玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁﹑知﹑義﹑禮﹑樂(lè)﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。語(yǔ)本《禮記．聘義》"君子比德于玉焉溫潤(rùn)而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌，義也;垂之如隊(duì)，禮也;叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁達(dá)，信也;氣如白虹，天也;精神見(jiàn)于山川，地也;圭璋特達(dá)，德也;天下莫不貴者，道也。"
1.指兩漢的十余位皇帝。"十"，取其成數(shù)。
2.泛指后世的十位皇帝。
1.佛教謂主管地獄的十王所居的宮殿。
中國(guó)封建法律規(guī)定的不可赦免的十種重大罪名。包括謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。
中國(guó)封建王朝所訂的十種大罪，犯其中一罪者，就不能赦免◇以十惡不赦”形容罪大惡極，不能饒恕。
1.謂種種不可赦免的大罪。
1.指巫山十二峰。因其四時(shí)常碧，故稱(chēng)。
舊譯十二銅表法”。古代羅馬共和國(guó)的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二塊板上，故稱(chēng)。內(nèi)容包括傳喚、審理、執(zhí)行、家長(zhǎng)權(quán)、繼承與監(jiān)護(hù)、所有權(quán)與占有、房屋與土地等。是留傳下來(lái)最早的古羅馬成文法典。
1.晉王嘉《拾遺記．昆侖山》"﹝昆侖山﹞傍有瑤臺(tái)十二，各廣千步，皆五色玉為臺(tái)基。"后因以"十二層"形容仙境中重重迭迭的樓臺(tái)。
1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以記年﹑月﹑日﹑時(shí)?！吨芏Y．春官．馮相氏》"掌十有二歲﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。"賈公彥疏"十有二辰者，謂子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《國(guó)語(yǔ)．楚語(yǔ)下》"是以先王之祀也，以一純﹑二精﹑三牲﹑四時(shí)﹑五色﹑六律﹑七事﹑八種﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韋昭注"十二辰，子至亥。"(2)用于記星次?！妒酚洠旃贂?shū)》"斗秉兼之，所從來(lái)久矣"唐張守節(jié)正義"言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來(lái)久遠(yuǎn)矣。"宋沈括《夢(mèng)溪筆談．象數(shù)一》"今考子丑至于戌亥謂之十二辰者，《左傳》云'日月之會(huì)是謂辰'，一歲日月十二會(huì)于東方，蒼龍﹑角﹑亢之舍起于辰，故以所首者名之。"
2.(3)用于配十二生肖『蔡邕《月令問(wèn)答》"凡十二辰之禽五時(shí)所食者，必家人所畜丑牛﹑未羊﹑戌犬﹑酉雞﹑亥豕而已，其余虎以下非食也。"參見(jiàn)"十二相屬"。
1.即十二時(shí)蟲(chóng)。
1.見(jiàn)"十二時(shí)神"。
1.舊譯"十二入"。佛教語(yǔ)。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根與色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺(jué)，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識(shí)。
1.唐武德初，關(guān)中之地398分為十二道。武德三年改為十二軍。
宋代名將岳飛英勇抗擊金兵，直打到朱仙鎮(zhèn)?；实圳w構(gòu)和奸臣秦檜力主投降，岳飛不服，高宗、秦檜在一天之中連下十二道金字牌召回岳飛◇用十二道金牌”形容極為緊急的命令。
1.喻不著痕跡。
又稱(chēng)浮腫”。因細(xì)胞間或漿膜腔中液體積聚而表現(xiàn)為皮膚按之下陷的一種癥狀。常見(jiàn)的有心原性水腫、腎性水腫、肝原性水腫、營(yíng)養(yǎng)性水腫。
1.圓珠狀的水滴。
2.傳說(shuō)中可以吸引泉水的寶珠。
1.水和竹。常借指清幽的景色。
2.竹的一種√本科。生于河岸﹑湖旁﹑灌叢中或巖石山坡。竹材甚韌，宜劈篾編器物;筍可食。分布于我國(guó)長(zhǎng)江流域以南各地。
1.見(jiàn)"水渚"。
1.亦作"水陼"。水中小塊陸地。
2.水邊。
1.文具名。專(zhuān)供注水于硯的盛水器。以玉石或陶瓷制成。
2.《水經(jīng)注》的省稱(chēng)。
1.方言＄霓。
1.中草藥紫蘇的別名。參閱宋陶谷《清異錄．藥譜》﹑明陶宗儀《輟耕錄．藥譜》。
①地球各部分的水平面水準(zhǔn)線。②猶水平”。業(yè)務(wù)、生產(chǎn)、生活等方面所達(dá)到的程度寫(xiě)作水準(zhǔn)｜業(yè)務(wù)水準(zhǔn)｜提高生活水準(zhǔn)。
簡(jiǎn)稱(chēng)水準(zhǔn)尺”。進(jìn)行水準(zhǔn)測(cè)量的工具。與水準(zhǔn)儀配合使用。長(zhǎng)3米。有兩種(1)普通水準(zhǔn)標(biāo)尺。用優(yōu)質(zhì)木料或金屬材料制成。尺面上繪有黑白或紅白相間的厘米分格。(2)精密水準(zhǔn)標(biāo)尺。在木制尺殼內(nèi)安裝一條因瓦合金帶，為提高測(cè)量精度帶上繪有兩排間隔為1厘米或05厘米的分劃線，兩排讀數(shù)相差一個(gè)常數(shù)。
測(cè)量地面兩點(diǎn)間高差的儀器。借助管狀水準(zhǔn)器能使望遠(yuǎn)鏡視準(zhǔn)軸水平，配合水準(zhǔn)標(biāo)尺進(jìn)行水準(zhǔn)測(cè)量。常用的有微傾水準(zhǔn)儀、自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀和激光水平儀等。
國(guó)家高程系統(tǒng)的起算點(diǎn)。用作推算全國(guó)大地點(diǎn)高程的依據(jù)。中國(guó)過(guò)去曾先后在大沽、吳淞口等地設(shè)置水準(zhǔn)原點(diǎn)，從1956年起改設(shè)在青島，其高程是根據(jù)青島驗(yàn)潮站歷年記錄資料所確定的黃海平均海水面為零點(diǎn)。
能得到天然降水補(bǔ)給的地面和地下淡水源。常以年為周期，以水量(米３)進(jìn)行計(jì)算。中國(guó)水資源總量約為27萬(wàn)億米３，呈現(xiàn)東南沿海豐水，西北高原少水；夏秋季水多，冬春季水少的特點(diǎn)∠理調(diào)節(jié)開(kāi)發(fā)、綜合利用水資源，是國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的重要措施之一。
1.水里浸泡。
2.水跡。
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