

1.武治;武事。
1.軍府;幕府。
1.軍旗。亦借指戰(zhàn)事。
1.戎馬的韁繩。引申指軍務(wù)。
1.指戎族軍隊(duì)。亦泛指我國(guó)西北方少數(shù)民族軍隊(duì)。
1.軍旗。
1.兵器。
1.茂盛貌;濃密貌。
1.指?jìng)鋺?zhàn)與修繕宮室之事。
1.將士;兵士。
1.軍事;戰(zhàn)事。
2.指軍容。
1.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主謀﹑禍?zhǔn)住?
2.首先挑起事端或帶頭做壞事的人。
3.軍隊(duì)的主帥。
1.見"戎菽"。
1.亦作"戎叔"。
2.山戎所種植的一種豆科植物。大豆。《管子.戒》"北伐山戎,出冬蔥與戎菽,布之天下。"《詩.大雅.生民》"蓺之荏菽"毛傳"荏菽,戎菽也。"鄭玄箋"戎菽,大豆也。"一說為胡豆,蠶豆。《爾雅.釋草》"戎叔,謂之荏菽。"郭璞注"即胡豆也。"或謂戎菽﹑胡豆皆豌豆別名。見明李時(shí)珍《本草綱目劐.谷三.豌豆》。
1.行伍,軍隊(duì)。
1.軍隊(duì)的統(tǒng)帥。
2.指戎族軍隊(duì)的主將。
1.戎人之法。《左傳.定公四年》"啟以夏政﹐疆以戎索。"杜預(yù)注"大原近戎而寒﹐不與中國(guó)同﹐故自以戎法。"后以泛指法令。
1.即《六韜》。
2.韜略,軍事謀略。
1.邊境哨所。
1.他人與我。
2.借指塵世。
3.佛教語。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著"有我"之見,佛家謂之"人我見"。
4.佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。
1.古代祭祀等典禮所用的一種不拿道具的舞蹈。
2.象人一樣地舞蹈。
文藝作品中所描繪的人物形象。是作品內(nèi)容的重要因素,也是組成藝術(shù)形象的主體。文藝作品大多通過人物和人物的活動(dòng)來反映現(xiàn)實(shí)生活。
戲劇、電影等塑造角色外部形象的藝術(shù)手段。包括化裝、戲劇服裝等。
1.唐李守素的綽號(hào)。因其精通氏姓之學(xué),故稱。
1.古代用作祭祀的人,謂之人犧。
1.方言。謂人小計(jì)謀多。
1.相傳明朝滅亡后,有一遺老宣稱要為亡明殉節(jié),但又不肯自殺。于是自稱效法信陵君,嗜酒狎妓。誰知長(zhǎng)久不死,人卻變得駝背彎腰。被人取笑為"人蝦"。見清袁枚《新齊諧》卷六◇用以嘲諷沒有骨氣而又自欺欺人者。
1.見"人間"。
1.人參的別名。
1.莧的一種。
1.人的相貌﹑形貌。
2.星相術(shù)用語。特指貴人之相。
3.佛教語。指一切眾生外現(xiàn)的形象狀態(tài)。
1.喻指忤逆不孝之人。傳說梟是食母的惡鳥,因稱。
1.人的心地。
2.特指善良的心地﹑良心。
3.指人們的意愿﹑感情等。
1.比喻人的貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣。
1.常綠喬木。葉互生,橢圓形。夏季開黃白色的花。漿果呈心臟形,大如梨。原產(chǎn)熱帶美洲,我國(guó)南方也有栽培。果實(shí)可供食用或制飲料,樹干內(nèi)流出的液汁,是制口香糖的主要原料。此種植物的果實(shí)也稱人心果。
1.見"人心惶惶"。
1.亦作"人心皇皇"。
2.人們內(nèi)心驚恐不安。
1.謂人的內(nèi)心難以探測(cè)。
1.人的心地不可探測(cè)。謂人心險(xiǎn)惡。
1.供步行者走的路。
2.特指馬路兩旁供人步行的便道。
1.供行人穿越馬路的標(biāo)志線。在馬路上標(biāo)出"人行橫道線"是為了使交通有序并保障行人安全。
1.人的形狀﹑模樣。
2.傀儡,玩偶。
①人的各種特性或?qū)傩缘目偤团c概括。是人的社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一。人的社會(huì)屬性反映了人與動(dòng)物的根本區(qū)別,是由人的社會(huì)關(guān)系總和所決定的。人性具有歷史性,它取決于社會(huì)生活的發(fā)展。人性在階級(jí)社會(huì)里主要表現(xiàn)為階級(jí)性。②指人的正常的情感理性為著貪婪而失掉人性|不通人性。
對(duì)人的本性的贊美和歌頌。人性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的基本特質(zhì),既有自然的屬性,又有社會(huì)的屬性,因此對(duì)人性美歷來有許多不同的看法。只有不斷地完善自我的人性,人性美才能得到充分實(shí)現(xiàn)和肯定。
1.豪杰;英雄。
1.羆的別名。因其直立行走時(shí)象人,故稱。
2.狒狒的別名。
1.為一定目的而挑選出來的人。
1.清末用以稱人文科學(xué)。
1.猶人影兒。
1.舊時(shí)為買賣人口的雙方撮合,從中取得傭金的人。
1.猶人影兒。
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