1.怨怒之色。
1.即八陣圖。舊謂諸葛亮依八卦原理推演而成八陣圖﹐故名。
1.戲裝≮紫色或寶藍色的袍服﹐上繡"八卦"﹑"太極圖"形。為有道術或軍事謀略角色所著服式﹐如《空城計》的諸葛亮。
也稱八卦拳”、游身八卦掌”、八卦連環掌”。一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。行拳走轉時八個方位縱橫交錯，形似八卦圖，并以卦理解釋拳理。內容有單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌等。
傳說的一種按八卦方位布置的陣法◇用以比喻令人難以捉摸的巧妙安排就像走進了八卦陣，摸不清門道。
1.指八個關口。(1)指漢末為鎮壓黃巾起義特設的八關都尉所轄的八關。《后漢書．靈帝紀》"﹝中平元年﹞，置八關都尉官。"李賢注"八關謂函谷﹑廣城﹑伊闕﹑大谷﹑辳轅﹑旋門﹑小平津﹑孟津也。"(2)指明末騰越州西南邊境內的八關。明萬歷二十二年(公元1594年)﹐云南巡撫陳用賓筑﹐名為神護﹑萬仞﹑巨石﹑銅壁﹑鐵壁﹑虎踞﹑天馬﹑漢龍。關址距當時邊界或數十里或百余里不等。清季中英勘定滇緬邊界﹐虎踞﹑天馬﹑漢龍三關劃屬緬甸。明徐弘祖《徐霞客游記．滇游日記九》"八關自其西北斜抵東南。西四關屬蠻哈守備，自西北而東南一曰神護，二曰萬仞，三曰巨石，四曰銅壁。東四關屬隴把守備，自西北而東南一曰鐵壁，二曰虎踞，三曰天馬，四曰漢隴。"
1.見"八關齋"。
1.佛教指在家信徒一晝夜受持的八條戒律。
1.對人的八種觀察方法。
1.國君從八個方面﹑六種途徑觀察﹑考驗人臣的方法。
1.謂北齊胡長粲等八人。
1.八株桂樹。
2.廣西的代稱。
1.謂蟹的八足。跪﹐蟹足。
英、美、德、法、俄、日、意、奧八國組成的侵華聯軍。1900年義和團運動期間，帝國主義借口清政府排外”，聯合出兵，以瓜分中國。八國聯軍攻陷北京后，掠奪財物，殘殺人民。慈禧太后和光緒帝逃往西安。不久德國元帥瓦德西任聯軍總司令，侵略軍增至十萬人。清政府被迫簽訂《辛丑條約》后，八國聯軍除留一部外，其余撤回本國。
1.四方四隅之海。
1.蒙古語中的突厥語借詞﹐義為師父﹐源于古漢語"博士"。常見于元代典籍。
1.謂天下一統。
1.猶八方。
1.指明武宗時劉瑾﹑馬永成等八宦官。
1.唐德宗時翰林院廳前有花磚道﹐學士入值以日影及五磚時為準﹐李程每于日影過八磚始至﹐人號為"八磚學士"。見唐李肇《翰林志》◇以"八花磚"為任職翰林院的典實。亦用為晩起的典實。
八方邊遠地區并吞八荒之心。
1.東漢士大夫互相標榜﹐稱有賢德﹑有影響的八人為"八及"。及﹐謂能引導他人追隨眾所宗仰之賢人。說有二(1)指張儉﹑岑晊﹑劉表﹑陳翔﹑孔昱﹑苑康﹑檀敷﹑翟超八人。晉陶潛《圣賢群輔錄》及宋王應麟《小學紺珠》有范滂﹐無翟超。(2)指朱楷﹑田盤﹑疏耽﹑薛敦﹑宋布﹑唐龍﹑嬴咨﹑宣褒八人。并見《后漢書．黨錮傳序》。
八方極遠的地方天地之間，九州八極。
1.猶八維。
1.八方邊遠之地。
1.古代臣下借以謀權營私的八種手段﹐即同床﹑在旁﹑父兄﹑養殃﹑民萌﹑流行﹑威強﹑四方。見《韓非子．八奸》。
1.見"八犍度"。
1.謂佛教分諸法為八類(犍度﹐梵語法聚的意思)一﹑雜犍度﹐雜說四善根﹑四圣果等。二﹑結使犍度(結使﹐煩惱的意思)。有三結﹑五蓋乃至百八煩惱之說。三﹑智犍度﹐說二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐說十善﹑十惡等業行。五﹑大犍度﹐說地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐說眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐說四禪﹑四定之禪定。八﹑見犍度﹐說斷﹑常二見乃至六十二見等。亦省作"八犍"。
1.八角形。
2.八方。
3.植物名。也叫"八角茴香"。常綠灌木﹐初夏開花﹐果實為8--9個木蓇葖，輪生呈星芒狀﹐香氣濃烈。可作香料﹑佐料。枝葉與果實可提煉"八角茴香油"和"茴香腦"﹐供藥用。
膜鳴樂器。鼓身木制，框淺，呈等邊八角形，一邊拴長穗，其余七邊各嵌一對小銅鈸。單面蒙蟒皮。演奏時左手執鼓，右手拍擊或以指彈擊鼓面，間或搖鼓發出小鈸相擊聲。為北方曲藝單弦”的主要伴奏樂器。
1.見"八角"。
1.人民革命軍隊在紅軍時期﹑抗日戰爭時期和解放戰爭時期常戴的一種帽子。帽瓦前高后低﹐呈八角形﹐有帽檐﹐正前綴紅星。
1.亦作"八階"。
2.八陛。
1.古代以立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬﹑春分﹑夏至﹑秋分﹑冬至為八節。
1.即"八風"。詳"八風"。
1.在河南省洛陽市附近。
2.為險灘之稱。
1.即八關齋。
1.頭的俗稱。
進位采用逢8進1”的計數方法。計數基數是8。八進制數在其各位上可能出現的數字有8個，即為0、1、2、3、4、5、6、7。
1.舊謂八種永恒不變的禮法。
1.八個勝景。宋沈括《夢溪筆談．書畫》"度支員外郎宋迪工畫﹐尤善為平遠山水。其得意者有平沙雁落﹑遠浦帆歸﹑山市晴嵐﹑江天暮雪﹑洞庭秋月﹑瀟湘夜雨﹑煙寺晩鐘﹑漁村落照﹐謂之'八景'。"后來名勝地多稱其景物為八景。如燕京八景，西湖八景。
2.道教語﹐謂八采之景色。
1.傳說仙人所乘的車名。
1.指虔州八境。宋孔宗翰守虔州時作《南康八境圖》﹐蘇軾為之禑即《虔州八境圖》詩)。
1.八個或九個。
2.十分之八九。
1.猶言差不多。
1.漢司馬相如《子虛賦》"吞若云夢者八九。"言齊國疆域廣闊﹐楚非其匹◇以"八九吞"喻水勢的浩大。
1.漢字八種基本筆畫的書寫要訣。
1.明末顧憲成﹑顧允成﹑高攀龍﹑安希范﹑劉元珍﹑錢一本﹑薛敷教﹑葉茂才等八人﹐均曾講學于東林書院﹐以文章氣節相尚，抨擊時政﹐評論人物﹐時稱"東林八君子"。見《明史·葉茂才傳》。
1.亦作"八儁"。
2.稱同一時代有才望的八人。(1)指東漢的周舉﹑杜喬﹑周栩﹑馮羨﹑欒巴﹑張綱﹑郭遵﹑劉班八人。見《后漢書·周舉傳》。(2)指東漢的李膺﹑荀翌﹑杜密﹑王暢、劉佑﹑魏朗﹑趙典﹑朱?八人。(3)指東漢的張儉﹑檀彬﹑褚鳳﹑張肅﹑薛蘭﹑馮禧﹑魏玄﹑徐干八人。并見《后漢書·黨錮傳序》。
3.仕宦者的八種捷徑。
1.相傳為周穆王的八匹名馬。八駿之名﹐說法不一。《穆天子傳》卷一"天子之駿，赤驥﹑盜驪﹑白義﹑逾輪﹑山子﹑渠黃﹑華騮﹑緑耳。"郭璞注"八駿，皆因其毛色以為名號耳。"晉王嘉《拾遺記．周穆王》"王馭八龍之駿一名絶地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三名奔霄，夜行萬里;四名越影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名騰霧，乘云而奔;八名挾翼，身有肉翅。"明胡應麟則認為王嘉所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四◇亦用以泛指駿馬。
2.明成祖的八匹名馬。
3.指皇帝的車駕。
1.見"八俊"。
