1.宋時(shí)參加商行之稱(chēng)。
1.因同類(lèi)遭受不幸而感到悲傷。
1.祭祀用的牲物。
1.眾人的師表。
1.雜物。泛指東西。
1.猶物色。訪求結(jié)識(shí)。
①事情我為人作何物事，而望久活?②東西不想吃物事，也不曉得餓｜去山寨里送物事。
1.事物的趨勢(shì)﹑態(tài)勢(shì)。
1.景物依然，人事已非。
1.當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
1.物的形態(tài)﹑表象。
2.景物。
3.猶世態(tài)。
1.物的本體;器物的形體。
2.由物質(zhì)構(gòu)成的﹑占有一定空間的個(gè)體。
1.眾人的言論。
1.說(shuō)明物產(chǎn)分布情況的圖譜或圖表。
1.土地所產(chǎn)的物品。
2.選擇合適的土地。
3.指土地。
世俗之外；世事之外陶淵明泊然物外，故其語(yǔ)言多物外意｜超然物外。
1.超塵脫俗的交誼。
1.塵世以外的人。
1.北齊王晞不為世務(wù)所羈，故稱(chēng)。
1.人望;眾望。
1.彼此，外物與己身。
1.事務(wù)。
2.宋代職官名。"監(jiān)當(dāng)物務(wù)"的省稱(chēng)。監(jiān)州﹑府諸場(chǎng)﹑務(wù)﹑庫(kù)﹑糧﹑料﹑院等事務(wù)。
1.指人對(duì)于萬(wàn)物的役使﹑支配。
2.指為外物所役使。
3.各種物品，各樣事物。
4.人人。
1.見(jiàn)"物以稀為貴"。
又稱(chēng)物態(tài)”。一般指物質(zhì)分子的聚集狀態(tài)，是實(shí)物存在的形式。通常實(shí)物以固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種聚集狀態(tài)存在。在特定條件下存在的等離子態(tài)稱(chēng)為物質(zhì)第四態(tài)”；在超高壓、超高溫下的物質(zhì)狀態(tài)稱(chēng)為物質(zhì)第五態(tài)”；在極低溫度下還存在超導(dǎo)態(tài)”、超流態(tài)”。
1.外界事物。
2.物體的形象;事物的現(xiàn)象。
3.文藝作品所創(chuàng)造的典型形象。
4.景物，風(fēng)景。
5.物候現(xiàn)象。
1.來(lái)自物體的光通過(guò)小孔或受到反射﹑折射后形成的像。
1.人心。
1.物的形貌。
1.事物的本性。
1.杰出的人物。
1.謂時(shí)令變遷。
2.事物的規(guī)律。
1.用物品殉葬。
1.怪異現(xiàn)象。
2.妖物。
1.產(chǎn)業(yè)。
1.指事物的性質(zhì)﹑道理﹑規(guī)律等。
1.亦作"物以羣分"。
2.謂同類(lèi)的東西或人常集聚在一起。
1.見(jiàn)"物以類(lèi)聚"。
1.見(jiàn)"物以稀為貴"。
1.物品因稀少而珍貴。
1.《荀子．正名》"故向萬(wàn)物之美而盛憂，兼萬(wàn)物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣。"楊倞注"己為物之役使。"后謂為外界事物所役使為"物役"。
1.眾人的心意。
2.景物的情態(tài)。
3.造物的意向。
4.禮物與情意。
1.指物體發(fā)出的聲音。
1.物產(chǎn)豐盛，風(fēng)俗淳厚。
1.事物的隱秘。
1.百物器用。
2.指生活資料。
1.為外物所引誘。
日本文學(xué)樣式之一。意即故事。源于神話、傳說(shuō)和民間故事。分以和歌為中心的歌物語(yǔ)和以虛構(gòu)故事為中心的傳奇物語(yǔ)兩大類(lèi)。融兩者所長(zhǎng)于一體的《源氏物語(yǔ)》(紫式部著)，促進(jìn)了物語(yǔ)的發(fā)展。
物質(zhì)享受的欲望人心為物欲所蔽，失其靈明。
1.聲望，聲譽(yù)。
1.猶世運(yùn)。
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