1.坦率平易。
1.即巾箱。
2.謂以巾包裹，藏入箱篋。
1.亦作"巾韈"。
2.頭巾和襪子。《后漢書．列女傳．董祀妻》"操(曹操)感其言，乃追原祀罪。時(shí)且寒，賜以頭巾履襪。"宋丘光庭《兼明書》卷五"徒行"引述上文作"曹公與之巾襪"◇世"巾襪"指巾幘和襪子，為男子所服用，因以借指男子。
1.見"巾襪"。
1.原稱公莫舞。古代舞蹈名。因舞時(shí)以巾作道具，故名。《晉書．樂志下》"《公莫舞》，今之《巾舞》也。相傳云項(xiàng)莊劍舞，項(xiàng)伯以袖隔之，使不得害漢高祖，且語項(xiàng)莊云'公莫!'古人相呼曰'公'，言公莫害漢王也。今之用巾，蓋像項(xiàng)伯衣袖之遺式。"隋時(shí)烹請以《巾舞》和《鞞舞》﹑《鐸舞》﹑《拂舞》并在宴會與雜伎同設(shè)，于西涼前奏之。唐時(shí)將其曲列入清商樂中。參閱《隋書．音樂志下》﹑《舊唐書．音樂志二》。
古時(shí)裝頭巾的小箱子，便于外出攜帶。
本子特小，可以放在巾箱中的古書（巾箱，古時(shí)裝頭巾或手巾的小箱子）。
1.亦作"巾帤"。
2.頭巾。
1.放置頭巾﹑書卷等物的小箱子。
1.古代士大夫的裝束，服之以示敬禮。
2.指文士的服裝。
1.頭巾，以幅巾制成的帽子。
2.指戴上頭巾。
1.巾和梳篦。泛指盥洗用具。
2.引申指盥洗。
1.頭巾。
1.指當(dāng)前通行的書籍版本。與"古本"相對。
1.金蟬脫殼。今，通"金"。謂使用計(jì)謀而逃脫。
1.這回，這番。
1.現(xiàn)代，今世。
1.今朝，今日。
1.現(xiàn)代的經(jīng)典。多用于諷刺。
2.指當(dāng)代的故事。
1.唐吳兢的別稱。董狐，春秋時(shí)晉國史官，相傳他不避權(quán)貴，敢于實(shí)錄史事，被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實(shí)錄》，記張昌宗誘張說誣證魏元忠事◇張說為相，屢以情請改。兢辭曰"徇公之請，何名實(shí)錄。"卒不易。故時(shí)人稱贊他為"今董狐"。事見《新唐書．吳兢傳》。
1.這次;此時(shí)。
〈方〉今天～晚上我值班。也說今兒個(gè)。
1.今日，今天。
1.這回，此次。
1.今天與過去不能相比。形容變化巨大。
1.楷書的別稱。
1.發(fā)語詞。
1.今天。
1.現(xiàn)時(shí)與往昔。
2.謂古往今來，從古到今。
3.過去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑時(shí)間。
一名《喻世明言二刻》。明代白話短篇小說選集。題姑蘇抱甕老人輯”。其姓名不可考。四十篇。均選自三言二拍”中明人的作品，選錄較精，并在文字上略有修改。自崇禎年間成書以來廣為流傳，影響較大。
1.猶今古。現(xiàn)在和過去。
從今以后～更要加倍努力。
1.這次;此回。
1.唐陸羽的別稱。接輿，相傳為春秋時(shí)楚國隱士陸通的字。接輿佯狂避世，曾迎孔子之車而歌。唐上元初，陸羽隱居苕溪，或獨(dú)行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時(shí)人稱他為"今接輿"。事見《新唐書．陸羽傳》。
1.當(dāng)今，如今。
2.從今以后。
1.楷書的別稱。隸書自篆書演化而來，相傳為秦程邈所創(chuàng)，稱漢隸，又稱古隸;楷書自漢隸演化而來，相傳為三國魏鐘繇所創(chuàng)，稱今隸。
1.詩體名。始于初唐成熟于中唐的一種比較嚴(yán)密的詩歌格律。與尚未脫離古詩氣脈的"古律"相對而言。
1.猶今夫。
今天從上海來的參觀團(tuán)預(yù)定～到達(dá)。
1.稱當(dāng)代的皇帝。
1.此生此世。謂有生之年。
1.現(xiàn)在;此時(shí)。
1.現(xiàn)代人士。
①當(dāng)代～英杰。②今生。
1.見"今是昨非"。
1.亦作"今是昔非"。
2.現(xiàn)在對，而過去錯(cuò)了‖有悔悟之意。語出晉陶潛《歸去來兮辭》"實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。"
1.今年。
1.文章﹑詩歌﹑書法都有今體，以別于古體。(1)指駢儷文體。《梁書．庚肩吾傳》"遠(yuǎn)則揚(yáng)﹑馬﹑曹﹑王，近則潘﹑陸﹑顏﹑謝，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則古文為非;若昔賢可稱，則今體宜棄。"《舊唐書．李商隱傳》"自是始為今體章奏。"劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》第十章二"所謂'今體'，就是指的四六駢文。"(2)指唐代的律詩。參見"今體詩"。(3)指楷書書體。《法書要錄》卷三引唐虞世南《書旨述》"俯于眾美，會滋簡易，制成今體，乃窮奧旨。"
即近體詩”(637頁)。
1.周代稱諸侯無謚號者。
漢代稱當(dāng)時(shí)通用的隸字。那時(shí)有人把口傳的經(jīng)書用隸字記錄下來，后來叫做今文經(jīng)。
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