

1.猶飛升。
決定社會主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的規(guī)律。社會主義以公有制為主體,因而滿足全體人民不斷增長的物質(zhì)與文化生活的需要,是社會主義的生產(chǎn)目的。而滿足人民需要的手段,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,依靠自身的積累,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),在高度技術(shù)基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一規(guī)律決定社會主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。遵循這一規(guī)律的要求,就能保證社會主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
泛指社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。有時專指社會主義物質(zhì)文明建設(shè)即社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
社會主義國家中工人階級和其他人民群眾享有的民主。即由人民來行使國家權(quán)力,管理國家大事,同時發(fā)展各個企業(yè)事業(yè)單位的民主管理和基層社會生活的群眾自治。社會主義民主要同社會主義法制緊密結(jié)合,使社會主義民主制度化、法律化。
社會主義社會的倫理原則和道德規(guī)范。它要求社會對個人及人們相互之間關(guān)心和同情,尊重個人對社會作出的貢獻(xiàn),尊重人格,維護(hù)社會成員的基本權(quán)利,并促進(jìn)全體社會主義勞動者的全面發(fā)展。它建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,同社會主義政治制度相適應(yīng),并以馬克思主義世界觀和歷史觀為理論基礎(chǔ),是對以往歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發(fā)展。
見社會主義社會”。
中國節(jié)日或廟會期間民間舉行的各種雜戲。流行于全國各地。主要內(nèi)容有踩高蹺、劃旱船、跑竹馬、扭秧歌、耍龍燈、舞獅子等。
1.即社火。古代節(jié)日﹑迎神賽會所扮演的雜戲﹑雜耍。
1.古謂祭祀土地神。
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。借指國家宗廟社稷|執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。
1.謂關(guān)系國家安危之重臣。
1.猶社稷臣。
1.即土地神﹑谷神。
1.舊時帝王祭土神谷神之所。
2.今北京市有社稷壇古跡,在天安門西側(cè)中山公園內(nèi)。
1.邦國之主。
1.猶行家。
1.謂社會中人與人的交際應(yīng)酬。
1.舊時于春秋社日祭祀土神,飲酒慶賀,稱所備之酒為社酒。
1.古稱社稷之主。
2.鼠的別名。
1.燕的別名。燕子為候鳥,江南一帶每年以春社來,秋社去,故有此名。
1.《莊子.人間世》"匠石之齊,至乎曲轅,見櫟社樹,其大蔽牛,絜之百圍……﹝曰﹞散木也,以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹,是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。"后以"社櫟"謂里中不材之木。喻無所可用。
1.社廟叢林。
1.社日以豬﹑羊﹑雞﹑鴨﹑粉面﹑蔬﹑米所作之羹。
1.報(bào)社或雜志社代表編輯部意見所發(fā)表的評論當(dāng)前重大問題的文章。
1.社與宗廟。
2.舊時祭祀土地神之廟。
1.猶身世。
1.謂身體相隔雖遠(yuǎn),但是雙方的心卻貼得很近。
1.佛教語。謂圍繞在佛身上的祥云。
1.指懷胎現(xiàn)象。
1.《呂氏春秋.審為》"中山公子牟謂詹子曰'身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?'"后以"身在江湖,心存魏闕"指雖不居官,仍關(guān)懷朝政。
1.見"身在江湖,心存魏闕"。
1.謂只要行為端正,不怕別人有不良的看法。
1.見"身正不怕影兒歪"。
1.身體。
2.指婦女的貞操。
3.指婦女的終身大事。
4.身孕。
5.身姿,架勢。 6.梵語"舍利弗多羅"的意譯。"舍利"為"身","弗多羅"為"子"。為釋迦牟尼弟子中的第一智者。
1.見"身骨"。
1.猶親自。
1.謂自己做事自己承當(dāng)。
1.行進(jìn)貌;往來奔走貌。亦謂行進(jìn)的聲音。
2.眾多貌。
1.猶言出仕。
1.誦讀書籍。畢,書簡。語本《禮記.學(xué)記》"今之教者,呻其占畢。"
1.呻吟痛楚。
1.因病痛而發(fā)出聲音。
1.因勞苦疾痛而呻吟呼喊。
2.高吟;吟嘯。
1.因勞苦病痛而呻吟或叫喚。
1.謂發(fā)出凄楚的聲音。
1.愁苦呻吟。
1.呻吟叫喊。
1.誦讀;吟詠。
2.因憂勞苦痛而嗟嘆。亦指嗟嘆聲。
1.漉米竹器。即筲箕。
1.古時士大夫束腰之大帶。
1.紳士和董事。泛指地方上有勢力有地位的人。
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