1.陰平的棧道。為入蜀捷徑。三國魏將鄧艾即由此道進兵滅蜀。泛指入蜀棧道。
1.即上巳。原指農歷三月第一個巳日，魏以后專指農歷的三月初三日。
1.猶言再三再四。
2.表示為數不多。
1.三十四﹑五之略語。
1.古代春季三種祭禮的合稱，即大祀﹑中祀﹑小祀。
2.古代大夫祭祀門神﹑路神以及大夫亡而無后的眾鬼，合稱"三祀"。
3.三年。
1.松長青不老，松倒極言歷時長久。因以喻人之壽長。
1.《詩經》中的《魯頌》﹑《周頌》﹑《商頌》，合稱三頌。其中多為貴族祭祀﹑祈福之樂章。
1.三度肅拜。拜不低頭，惟直身肅容而手至地為肅拜。
1.道教指三元君。
2.即三素云。亦泛指各色云煙。
1.三個久著聲望的人。
1.進爵三次。
2.猶言三日;三夜。謂時間較久。《孟子．公孫丑下》"三宿而后出晝，是何濡滯也？"趙岐注"留于晝三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之詠懷見寄》詩"分袂二年勞夢寐，并床三宿話平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依戀之說﹐見《四十二章經》。
1.猶言三道。指為將者必須具備的三項條件。
2.遠郊之地。隧，遂。
3.三條通道。
1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三種習性的人。與這三種人交友，有損無益，故稱三損。語本《論語．季氏》"孔子曰益者三友，損者三友。友直﹑友諒﹑友多聞，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，損矣。"邢昺疏"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，謂面柔和顏悅色以誘人者也。便，辨也，謂佞而復辨。以此三種之人為友則有損于己也。"
1.江蘇省松江縣產的纻絲布。
1.《易》經卦由三爻組成，逆數以三為終。三索，猶言三數。也指第三爻。
1.星名。
2.喻三公。
1.太師﹑太傅﹑太保的合稱。
1.在浙江杭州市西湖，為西湖十景之一。
1.古喪禮。謂居喪時三度袒露上體以示哀。
1.亦作"三嘆"。
2.多次感嘆，形容慨嘆之深。
1.泛指烹飪之事。
2.指各種肴饌。
1.見"三湯兩割"。
1.詩家論唐人詩作，多以初﹑盛﹑中﹑晩分期，或以中唐分屬盛﹑晩，謂之"三唐"。
1.唐虢州(今河南靈寶縣南)刺史宅中庭園名。以屢經文士題詠而著名。
2.第三進堂屋。
1.指《詩經》的風﹑雅﹑頌三體。
2.指唐詩的七絕﹑七律﹑五律三體。宋周弼有《三體唐詩》六卷，即選此三體。
3.指唐人賦詩唱和的三體。
4.漢字的三種字體。在真書流行前，稱古文﹑篆書﹑隸書為三體。
5.漢字的三種字體。真書﹑行書﹑草書。 6.史學中稱編年﹑紀傳與紀事本末三種體裁。編年體始于《春秋》，紀傳體始于《史記》，后宋袁樞創(chuàng)紀事本末體，史部分類乃相沿分為三體。
1.我國古代關于天體的學說，有渾天﹑宣夜﹑蓋天三家，稱為"三天"。
2.道教稱清微天﹑禹馀天﹑大赤天為三天。
3.佛教稱欲界﹑色界﹑無色界為三天。
4.泛指天空。
5.指清代皇子及諸王公讀書的前﹑中﹑后三殿。
1.見"三日打魚，兩日曬網"。
1.軟座便轎。
1.亦作"軟辺"。
2.即轎子。
1.柔和而委婉的話語。
1.溫和的話語。
1.形容年輕女子身體潔白柔軟，散發(fā)著溫馨的青春氣息。
1.柿的一種。
2.棗的一種。
1.也稱鉀皂。高碳脂肪酸的鉀鹽，質地較鈉皂為軟，故名。一般用作洗滌劑。用于醫(yī)院洗手及理發(fā)店洗發(fā)等。
1.沒配頭盔﹑鎧甲的戰(zhàn)袍。
1.即幛子。古代用作畫軸。
1.軟辦法，軟手段。
1.一種油煠的面食，細條相連或扭成各種花樣。俗稱馓子。
2.植物油和動物脂肪中所含的白色柔軟的物質，是軟脂酸和甘油的化合物。用來制造肥皂﹑蠟燭﹑甘油等。
1.有機化合物，白色結晶體，不溶于水，易溶于乙醚和乙醇。廣泛地存在于動植物油脂中，用來制造蠟燭﹑肥皂﹑潤滑油等。
1.見"軟脂"。
1.人造衛(wèi)星﹑宇宙飛船等利用一定裝置，改變運行軌道，逐漸減低降落速度，最后不受損壞地降落到地面或其他星體表面上。
1.口齒伶俐，嘴巴甜。
1.溫柔美好貌。
1.縮短。
1.謂糾結絞纏以致縮短。
1.草木之實下垂貌。
1.物下垂貌。
1.古樂十二律中之第七律。律分陰陽，奇數六為陽律，名曰六律;偶數六為陰律，名曰六呂∠稱律呂。蕤賓屬陽律。
2.古人律歷相配，十二律與十二月相適應，謂之律應。蕤賓位于午，在五月，故代指農歷五月。
3.指代農歷五月端午節(jié)。
1.唐段安節(jié)《樂府雜錄．琵琶》"武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者……郊嘗宿平泉別墅，值風清月朗，攜琵琶于池上，彈《蕤賓調》……忽有一物鏘然躍出池岸之上，視之，乃一片方響，葢蕤賓鐵也。以指撥精妙，律呂相應也。"后因以"蕤賓鐵響"贊揚彈奏技藝的精妙超絕。
1.茂盛貌。
2.閑逸貌。
3.輕緩貌。
4.下垂貌。
1.盤曲升騰貌。
