1.用竹絲扎成外糊以紙的羊形燈。民間常在燈節(jié)懸掛。
一年的總候數(shù)。氣象上規(guī)定五天為一候。一年365天，理應(yīng)分為七十三候，但為了與月、旬配套方便起見，將每月的26日至月底(無論大月、小月)算為一候，故一年為七十二候。
1.對孔子門下才德出眾的學(xué)生的美稱。
1.對各種行業(yè)的通稱。
1.傳說曹操怕死后被人發(fā)掘墳?zāi)?，在漳河一帶造了七十二個疑冢。
1.指明末參加滎陽大會的農(nóng)民起義軍各部?！睹魇罚髻\傳．李自成》"﹝崇禎﹞八年正月大會于滎陽。老回回﹑曹操﹑革里眼﹑左金王﹑改世王﹑射塌天﹑橫天王﹑混十萬﹑過天星﹑九條龍﹑順天王及迎祥﹑獻(xiàn)忠共十三家七十二營，議拒敵，未決。"
1.指孔子門下才德出眾的七十二個學(xué)生。見《史記．孔子世家》。
1.謂多次鉆龜占卜。古代占卜者鉆灼龜甲，使兆坼見于表面以定吉兇。
1.鴇的異名。
發(fā)展中國家為擺脫發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)控制和剝削，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序而組成的國際性組織。因1963年形成初期有七十七個國家和地區(qū)參加，故名。1964年第一屆聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議上這些國家聯(lián)合發(fā)表《七十七國聯(lián)合宣言》。雖然后來成員擴(kuò)大到一百多個國家，但仍用現(xiàn)名。其宗旨是，在參加全球性國際經(jīng)濟(jì)會議前，成員國協(xié)調(diào)立場，共商對策，表達(dá)發(fā)展中國家的共同愿望。
1.形容嘮叨不已。
1.指伊尹說湯事。
2.指孔子游說諸侯各國事。
1.同"七十二子"。
2.七十，舉其成數(shù)。
1.猶言七十二鉆。七十，舉其成數(shù)。
1.佛教語。法相宗謂從根本識中派生的七種精神和感覺現(xiàn)象，即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦稱七轉(zhuǎn)識。
1.古代樂論，以十二律中的黃鐘﹑林鐘﹑太簇為天地人之始;姑洗﹑蕤賓﹑南呂﹑應(yīng)鐘為春夏秋冬之始，合稱"七始"。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．律歷．七始》。
2.作為樂曲名。
1.指孫﹑曾孫﹑玄孫﹑來孫﹑晜孫﹑仍孫﹑云孫?！稜栄牛層H》"子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫。"
1.指谷米市﹑衣服市﹑眾香市﹑飲食市﹑花鬾市﹑工巧市﹑淫女市七種市場。泛指繁華的集市。
1.古代治國的七件大事。指祭祀﹑朝覲﹑會同﹑賓客﹑軍旅﹑田役﹑喪荒。
2.指天﹑地﹑民與四時之務(wù)。
3.唐代武官隨身佩帶的七件東西。指佩刀﹑刀子﹑礪石﹑契苾真﹑噦厥﹑針筒﹑火石。
4.同"七件事"。
1.亦作"七事子"。亦作"七事家"。
2.猶言七處，七塊。
1.見"七事兒"。
1.指人體的頭﹑胸﹑腹和四肢。
1.見"七事兒"。
1.動作忙亂貌。
2.眾人一起動手貌。
3.形容頭緒﹑支節(jié)很多。
4.形容手和腳多。
1.形容慌張亂闖。
1.宋元豐間頒行的武學(xué)生應(yīng)試必讀的七種兵書。即《孫子》﹑《吳子》﹑《六韜》﹑《司馬法》﹑《黃石公三略》﹑《尉繚子》﹑《李衛(wèi)公問對》，又稱"武經(jīng)七書"。
1.指國君駕馭群臣的七種方法。
2.指越大夫文種教句踐伐吳的七種策略。
3.指鬼谷子用兵七法。即威神﹑養(yǎng)志﹑實(shí)意﹑分威﹑散勢﹑轉(zhuǎn)圓﹑損兌。
1.古琴的七根弦。亦借指七弦琴。
1.即七弦琴。
1.形容思緒紛亂。
1.七種致死之道。
1.形容痛苦不堪或瀕臨死境。
1.亦作"七生七死"。
2.佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。
1.周代設(shè)立的七種祭祀，即司令﹑中溜﹑國門﹑國行﹑泰厲﹑戶﹑灶。見《禮記．祭法》。
1.唐鄭熏晩年，于里第植小松七棵，自號"七松處士"。見宋錢易《南部新書》戊◇世因稱其家為"七松家"。
1.形容損傷慘重。
1.謂女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。
1.人體的眼﹑耳﹑口﹑鼻七孔。
2.事物的七個部分。
3.指沿襲漢枚乘《七發(fā)》而成的一種文體。
1.即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十四。
1.即七絲。
1.即七弦。
1.謂將事情妥貼地料理完畢。
1.以各種借口推托。
1.輾轉(zhuǎn)委托。
1.形容歪斜不正。
1.見"七灣八拐"。
1.亦作"七彎八拐"。
2.多處彎曲，不斷轉(zhuǎn)變方向。
3.形容做事不直截了當(dāng)。
1.同"七灣八拐"。
1.見"七椀茶"。
1.唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩"一碗喉吻潤;兩碗破孤悶;三碗搜枯腸，唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。"言飲茶不須七碗即"通仙靈"，極贊茶之妙用◇即以"七椀茶"作為稱頌飲茶的典實(shí)。
1.見"七椀茶"。
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