1.見"香韻"。
1.耆舊。指年高而有聲望的人。
1.用蓍占卜。亦指用蓍占卜者。
1.以蓍草做的簪子。《韓詩外傳》卷九"孔子出游少源之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子問焉，曰'夫人何哭之哀？'婦人曰'鄉(xiāng)(向)者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。'弟子曰'刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？'婦人曰'非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。'"后常用來比喻故物或故舊。
1.古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。
2.喻德高望重的人。
3.引申為借鑒。
1.指卜筮之家。
1.濾酒。
2.斟酒。
1.疏導。
1.分流，支流。
1.疏導分散水流以緩和消除災情。
1.猶斟酒。
1.羽毛豐滿貌。
1.眾多貌。
2.羽毛豐盛貌。
3.形容服飾美盛。
1.羽毛初生時濡濕黏合貌。襹，通"?"。
2.用以形容草木濡濕之狀。
3.引申為散亂重疊貌。
1.羽毛豐盛貌。
1.毛羽始生貌。
1.五代后周郭威(太祖)無子，以后兄柴守禮子榮(世宗)為養(yǎng)子。宋禮與大官僚王溥﹑汪晏﹑王彥超﹑韓令坤等人的父親同住洛陽，相互勾結(jié)，仗勢橫行，時人鄙稱為"十阿父"。參閱《新五代史．柴守禮傳》。
1.指老人的十種反常情態(tài)。
中國民間對古代主要冷兵器的統(tǒng)稱。源于十八般武藝”，后演變成十八般兵器”。
中國武術(shù)術(shù)語。各種器械武術(shù)的總稱。有小十八般”和大十八般”之分。前者指刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、fddf！⒏、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、fde1！⒉妗⒏輟⒚；后者指弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、fe3d！㈥、鞭、锏、撾、殳、叉、杷頭、綿繩套索、白打。
1.(1)占筮時，三變成一爻，一卦六爻，故十八變成一卦。《易．系辭上》"十有八變而成卦。"(2)佛教謂羅漢﹑龍女等入定時顯示的十八種神變。《景德傳燈錄．提多迦》"說偈已﹐踴身虛空﹐作十八變。"又﹐《譚空和尚》"師曰'龍女有十八變﹐汝與老僧試一變看!'尼曰'變得也。'"后以"十八變"泛指變化多端。如女大十八變;黃梅天十八變。
1.見"十八地獄"。
1.十八賢的敬稱。
1.指漢初功臣十八諸侯。即酂侯蕭何﹑平陽侯曹參﹑宣平侯張敖﹑絳侯周勃﹑舞陽侯樊噲﹑曲周侯酈商﹑魯侯奚涓﹑汝陰侯夏侯嬰﹑潁陰侯灌嬰﹑陽陵侯傅寬﹑信武侯靳歙﹑安國侯王陵﹑棘浦侯陳武﹑清河侯王吸﹑廣平侯薛歐﹑汾陰侯周昌﹑陽都侯丁復﹑曲成侯蟲達。又，漢班固《十八侯銘》有留侯張良﹑曲逆侯陳平﹑襄平侯紀通，而無奚涓﹑薛歐﹑丁復。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。參閱《漢書．高惠高后文功臣表》及顏師古注。
1.宋代行政區(qū)劃。宋太宗至道三年分境內(nèi)為十五路，到仁宗時，又增三路，共為十八路京東﹑京西﹑河北﹑河東﹑陜西﹑淮南﹑江南東﹑江南西﹑峻南﹑峻北﹑兩浙﹑福建﹑益州﹑梓州﹑利州﹑夔州﹑廣南東﹑廣南西。到神宗元豐末，又分為二十三路。參閱《文獻通考．輿地》﹑《宋史．藝文志三》﹑《續(xù)資治通鑒長編》卷四二。
1.清康熙時分長城以南行政區(qū)為十八省，即河北﹑江蘇﹑安徽﹑山東﹑山西﹑河南﹑陜西﹑甘肅﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑廣東﹑廣西﹑云南﹑貴州◇沿用為中國內(nèi)地的代稱。
1.十八代。極言世代之多。
1.即十八般。
1.指贛江十八處險灘。即贛縣的白澗﹑天柱﹑小湖﹑鱉灘﹑大湖﹑銅盆﹑落瀨﹑青洲﹑梁口九灘;萬安縣的昆侖﹑曉灘﹑武朔﹑昂邦﹑小蓼﹑大蓼﹑綿灘﹑漂神﹑惶恐九灘。亦指第十八灘，即惶恐灘。
1.指晉廬山白蓮社中十八賢人慧遠法師﹑劉遺民﹑雷次宗﹑周續(xù)之﹑宗炳﹑張野﹑張銓﹑西林覺寂大師﹑東林普濟大師﹑慧持法師﹑羪賓佛馱耶舍尊者﹑羪賓佛馱跋陀羅尊者﹑慧睿法師﹑曇順法師﹑曇恒法師﹑道炳法師﹑道敬法師﹑曇詵法師。
1.唐太宗開文學館，命杜如晦﹑房玄齡﹑于志寧﹑蘇世長﹑薛收(收卒，劉孝孫補入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陸德明﹑孔穎達﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑顏相時﹑許敬宗﹑薛元敬﹑蓋文達﹑蘇勖十八人并以本官兼文學館學士，令閻立本繪象褚亮題贊∨《十八學士寫真圖》。參閱《舊唐書．褚亮傳》。
2.唐玄宗開元年間，以張說﹑徐堅﹑賀知章﹑趙冬曦﹑馮朝隱﹑康子元﹑侯行果﹑韋述﹑敬會真﹑趙玄默﹑毋煚﹑呂向﹑咸弇業(yè)﹑李子釗﹑東方顥﹑陸去泰﹑余欽﹑孫季良十八人為學士，命董萼繪象。參閱宋王應麟《小學紺珠．名臣》﹑元白琫《湛淵靜語》卷二。
1.見"十八層地獄"。
1.指李姓。李字拆開則為十﹑八﹑子三字，故稱。
1.舊時身邊佩帶的一種飾物。用十八顆圓珠串成，珠子的質(zhì)料不一，大多用香木或香料制成。
1.古代一種求神治病的迷信活動。
1.謂變化多端。
1.謂十倍百倍。伯，百。
1.十個不抵一個。謂人雖多但不頂用。
1.清代曲藝的一種。原為"鳳陽花鼓"，后漸與"蓮花落"融合，稱為"彩扮蓮花落"。用鑼﹑鼓﹑鐃﹑鈸等伴奏。亦指為此種曲藝伴奏的數(shù)種樂器。
1.元本高明《琵琶記．伯喈夫妻分別》"他那里，謾凝眸，正是馬行十步九回頭。""十步九回頭"形容戀戀不舍◇用于比喻猶豫不定。
1.見"十步之內(nèi)，必有芳草"。
1.見"十部從事"。
1.東漢靈帝時宦官張讓﹑趙忠等十二人，都任中常侍，故稱。十，取其成數(shù)。
1.謂相當穩(wěn)妥可靠。
1.指唐宋時期的十大散文家。即唐韓愈﹑柳宗元﹑李翱﹑孫樵﹑宋歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。參閱清儲欣《唐宋十大家全集錄》。
1.指宋金人所作并廣泛流傳的十首詞。即蘇小小《蝶戀花》﹑鄧千江《望海潮》﹑蘇軾《念奴嬌》﹑辛棄疾《摸魚兒》﹑晏幾道《鷓鴣天》﹑柳永《雨霖鈴》﹑吳激《春草碧》﹑朱淑真《生查子》﹑蔡松年《石州慢》﹑張先《天仙子》。
1.即十殿閻王。冥界主管地獄的十個閻王。
1.謂多次沖擊均能破敵。形容作戰(zhàn)勇猛。
1.古稱玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁﹑知﹑義﹑禮﹑樂﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。語本《禮記．聘義》"君子比德于玉焉溫潤而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌，義也;垂之如隊，禮也;叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁達，信也;氣如白虹，天也;精神見于山川，地也;圭璋特達，德也;天下莫不貴者，道也。"
1.指兩漢的十余位皇帝。"十"，取其成數(shù)。
2.泛指后世的十位皇帝。
1.佛教謂主管地獄的十王所居的宮殿。
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