1.遠方的書信﹑消息。
1.人與神。
1.指人的意氣﹑氣質﹑感情等。
2.人體的氣味或人的氣息。
3.人的心氣﹑情緒。
1.形容軍隊戰(zhàn)斗力很強或軍容壯盛。
1.人的力量強盛，可以戰(zhàn)勝自然。
1.人之雙親。指父母。
1.見"人琴俱亡"。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．傷逝》"王子猷﹑子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地云'子敬子敬，人琴俱亡!'慟絶良久，月余亦卒。"后因以"人琴俱亡"為睹物思人，痛悼亡友之典。
1.指在別人失意時就對他冷淡，在別人得意時就對他親熱。
人際交往中流露出的友愛和感情的美。在社會生活尤其是日常生活中，人與人之間除了利害關系外，還有人情的關系，因此人情味和人情美在人們的生活中總是占據(jù)著一定的地位。
1.元朝官吏勒索百姓錢財巧立的名目之一。
1.為人處世的道理。
1.人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。
1.人通常具有的情感﹑意味等。
1.見"人情恟恟"。
1.形容人心動蕩不安。
1.通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。
1.人的處境困厄，志向也就小了。
1.人居住的地域。指人間。
1.語本唐崔顥《黃鶴樓》詩"昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。"后即以"人去樓空"表達面對舊居懷念故人之意。
1.特指抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者強迫淪陷區(qū)居民集中居住的地區(qū)。
全稱《人權與公民權宣言》。法國資產(chǎn)階級革命的政治綱領。1789年8月26日制憲會議通過。由序言和十七條組成。規(guī)定人生來平等，享有自由、財產(chǎn)、安全與反抗壓迫的權利；財產(chǎn)神圣不可侵犯；公民在法律面前一律平等；無罪推定原則；分權原則等。這些規(guī)定在同封建專制的斗爭中起了積極作用。
1.眾人;成群的人。
1.每個人;所有的人。
2.用以稱親昵者。
意為在社會生活中，許多人都為我服務，因此我也應該盡力為他人服務。是社會生活中人們應當遵循的道德準則。
1.每個人都感到自己處境危險。指局勢緊張恐怖。
1.舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日。
2.即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見"工日"。
1.鴿的別稱。
1.人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年壽特高者。
1.指人面部的血色。
2.人的等類。
1.古官名。
1.形容人聚集得極多。
1.眾人之上。舊指最高統(tǒng)治地位。
1.住戶。
1.別人涉水過河，而我獨不渡?！对姡L．匏有苦葉》"招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。"毛傳"卬，我也。"鄭玄箋"人皆涉，我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。"后用以比喻自有主張，不隨便附和。
人的健康、生命、行動及聲譽等人身保險｜奴隸是沒有人身自由的｜不可進行人身攻擊。
以人的生命和身體作為保險標的的保險。包括各種人壽保險和人身意外傷害保險。根據(jù)保險合同約定，保險人按規(guī)定收取保險費，當被保險人因疾病或遭遇意外事故而致傷殘、死亡，或在約定的保險期限屆滿時，應付給被保險人或指定受益人醫(yī)療費用或保險金。
1.先祖的神靈。
2.人與神。
1.人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小說。路遙作。1982年發(fā)表。高加林高中畢業(yè)后一心想離開農(nóng)村，后因叔父的關系當了縣委通訊干事。他拋棄了深愛著他的農(nóng)村姑娘劉巧珍，而與縣廣播站播音員黃亞萍相愛。不久，他走后門”當干部的事被人告發(fā)，只得回鄉(xiāng)勞動，他和黃亞萍的關系也告結束。
對人生的根本看法。包括幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀等。是世界觀的重要組成部分。人們對人生的價值、目的和意義的不同觀點和態(tài)度，形成不同的人生觀。在歷史上，一切剝削階級的人生觀的核心是自私自利、個人主義，一切從自我出發(fā)，以剝削他人和追求個人利益為人生的根本目的。無產(chǎn)階級人生觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義看待人生，以共產(chǎn)主義道德作為行為準則，堅持社會利益、集體利益和個人利益相結合的社會主義集體主義精神，把大公無私、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最高目標。因此無產(chǎn)階級的人生觀又被稱為共產(chǎn)主義人生觀。
人生觀的基本內容之一。指人的生活的最終目的。它要回答的是人為什么活著，活著的目的究竟是什么的問題。人們對人生意義和價值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不為己，天誅地滅”，人生在世，吃穿兩字”，以及某些宗教把人生目的寄托于來世”、天國”等等。共產(chǎn)主義者的人生目的是擔負自己對社會和人民的責任，為人民利益和社會進步作出貢獻，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
1.七十歲高齡的人從古以來就不多見。謂享高壽不易。
1.亦作"人生若寄"。
2.謂人生短促，猶如暫時寄寓世間。
1.見"人生如寄"。
以人生為研究對象的哲學學說。內容包括人生的目的、意義和價值，人生的理想和道路，待人接物之道和為人處世之道，等等。目的是揭示人生的真諦，并從哲學上指導人生的實踐。
短篇小說。艾蕪作。1932年發(fā)表。一個青年從內地流浪至昆明，謀生無路，饑寒交迫，盡管辛苦的奔波，慘痛的勞碌和傷心的失望”幾乎使他客死他鄉(xiāng)，然而他對生活的信念始終不曾動搖。是作者根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。
1.奴隸制社會把奴隸作為祭祀品，稱"人牲"。
1.人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。
1.舊俗正月七日，即人日，剪采為花勝，名曰人勝，故稱是日為"人勝節(jié)"。
1.指德行學問等各方面可以為人表率的人。
2.別人的老師。
