1.亦作"玉爐"。
2.熏爐的美稱。
3.道家煉丹爐。
1.謂認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。
毛澤東用中國(guó)哲學(xué)范疇對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一理論的概括。1937年在《實(shí)踐論》中提出。毛澤東把馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的理論總結(jié)為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。
1.知道人的本性。
1.道家提倡的一種韜晦自處的處世哲學(xué)。
1.有見識(shí)的話。
2.謂善于辨析他人之言辭。
3.知音。
1.同"知其一不知其二"。
1.猶知其一不知其二。
1.《莊子．天地》"通于一而萬事畢。"后用"知一萬畢"謂理解本質(zhì)，萬事盡通。
1.謂認(rèn)識(shí)事情道理較易，實(shí)行其事較難。《書．說命中》"說拜稽首曰'非知之艱，行之惟艱。'"孔傳"言知之易，行之難。"
相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志◇遂以知音”比喻對(duì)自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
1.猶言知情識(shí)趣。
1.主持用印。
1.知心好友。
1.知心朋友。
1.謂為物欲所誘導(dǎo)。
得到賞識(shí)或重用知遇之└校他常說知遇之恩不能不報(bào)。
1.五代后晉天福初，桑維翰以翰林學(xué)士﹑尚書禮部侍郎，知樞密院事。知院之名，始此。宋代樞密院不置樞密使時(shí)，則以他官知樞密院事，因稱知院◇遂為樞密使的通稱。
1.謂能看清事物的明顯跡象。
1.同"知微知彰"。
1.知曉。
2.通知;關(guān)照。
3.舊時(shí)亦作下達(dá)公文用語。
1.能了解的人;有見識(shí)的人。
1.作證。
1.為政。謂主持政務(wù)。
2.明察政事。
1.謂志在達(dá)到至善的境地。語本《禮記．大學(xué)》"大學(xué)之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。"朱熹集注"止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。"
2.謂懂得適可而止;知足。
1.謂適可而止，就能避免危險(xiǎn)。
1.見"知足不辱"。
1.知足。
1.見"竹擔(dān)"。
1.一種農(nóng)具。以竹制成﹐用于拋揚(yáng)谷物。
1.見"竹瀥"。
1.竹的葉子。
2.酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。
1.一年生草本﹐莖下部常匍匐地上﹐節(jié)上生根﹐葉互生﹐卵狀披針形﹐花深藍(lán)色。可作飼料﹐亦可供藥用。
1.見"竹葉菜"。
1.即竹皮冠。秦末劉邦為亭長(zhǎng)時(shí)以竹皮所作之冠﹐后亦于宗廟祭祀時(shí)戴用。
1.有竹葉圖案的絲織物。
1.方言。梭標(biāo)。
1.亦稱"竹葉清"。古代酒名。今指由汾酒加多種名貴藥品配制而成的酒﹐含酒精少﹐酒味醇美。亦指不經(jīng)焦糖著色的一種紹興原酒。
2.一種毒蛇。頭呈三角形﹐頭頂青綠色﹐體背和側(cè)面草綠色﹐從頭的下部沿著腹部?jī)膳缘轿捕擞悬S白色條紋﹐尾端紅褐色。生活在溫帶和熱帶地方的樹上。
1.見"竹葉青"。
1.以竹葉為原料制作的紙﹐薄而質(zhì)脆。
1.唐李玫《異聞實(shí)錄》載江南人陳季卿游長(zhǎng)安﹐十年不歸。一日于青龍寺訪僧不遇﹐見壁間有寰瀛圖﹐嘆曰"得此徑歸﹐不悔無成。"旁有一翁笑曰"此何難。"乃折階前竹葉﹐置圖上渭水中﹐謂陳曰"注目于此﹐如愿矣。"陳熟視之﹐恍然登舟﹐至家團(tuán)聚。待復(fù)返青龍寺﹐山翁尚擁褐而坐◇用為送人歸里的典實(shí)。
1.謂竹叢生不相離異。比喻有情義。
1.指?jìng)魉蜕饺闹裢病?/p>
1.謂竹林中日光照射不到的地方。
1.魚名。
1.竹轎。
1.竹林茂盛的小島。
1.落在竹葉上的雨滴。
1.種竹之園。
1.即竹林精舍。
1.栽竹的庭院。
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