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詞語:【卬然】

卬然

解釋:

1.仰頭無所畏懼之貌。

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得已

1.謂得以了結(jié)。

2.謂出于自己的意愿。


得以

1.可以;賴以。


得益

1.得到好處﹑益處。


得意

①領(lǐng)會意旨得意而忘言。②滿意;稱心得意門生|十分得意。③驕傲自滿;沾沾自喜洋洋得意|自鳴得意。④得志少年得意,一帆風順。


得意忘象

1.謂只取其精神而無視其形式。


得意忘形

高興得失去了常態(tài)看他那向人炫耀時得意忘形的神態(tài)。


得意忘言

1.謂既已領(lǐng)會其意旨,則不再需要表意之言詞。語出《莊子.外物》"言者所以在意,得意而忘言。"

2.引申為彼此默喻,心照不宣。


得意揚揚

1.見"得意洋洋"。


得意洋洋

1.亦作"得意揚揚"。

2.形容十分得意的樣子。語本《史記.管晏列傳》"意氣揚揚,甚自得也。"


得贏

1.獲利。


得用

1.得到任用。

2.猶可用。

3.猶得力。指做事能干。


得魚忘荃

1.比喻已達目的,即忘其憑借。"荃"亦作"筌"。


得魚忘筌

筌也作荃”。《莊子·外物》荃者所以在魚,得魚而忘荃。”后以得魚忘筌”比喻達到了目的而忘記了原來憑借的東西。


得輿

1.《易.剝》"上九碩果不食,君子得輿,小人剝廬。《象》曰'君子得輿',民所載也;'小人剝廬',終不可用也。"王弼注"君子居之,則為民覆蔭,小人用之,則剝下所庇也。"孔穎達疏"君子得輿者,若君子而居此位,能覆蔭于下,使得全安。是君子居之,則得車輿也。"后人遂以"得輿"喻得獲庇蔭。


得月

1.受到月光的照臨。


得這

1.戲曲中的襯字,無義。


得正

1.謂得正道。


得政

1.為政,治理國政。


得知

1.豈知;可知。

2.獲知,知曉。


得職

1.謂獲得官職。

2.猶得所。


得旨

1.得到圣旨。

2.得其主旨。


得至寶

1.唐樂曲名,一名《康老子》。


得志

①實現(xiàn)志愿少年得志|郁郁不得志。②特指名利欲望等得到滿足小人得志。


得中

1.得居中位。

2.適當,適宜。


得衷

1.同"得中"。

2.適當,適宜。


得眾

1.謂得人心。


得著

1.猶得到。


得罪

①獲罪得罪于天子。②冒犯;觸怒得罪了人。③客套語。猶言對不起得罪之處,尚祈涵。


得辠

1.見"得罪"。


德昂族

分布于云南的少數(shù)民族。曾稱崩龍”族。1985年9月改今稱。約15萬人(1990年)。用德昂語,無文字。有文身習俗。信小乘佛教。主要從事農(nóng)業(yè),善種茶。


德碑

1.即德政碑。


德本

1.道德的根本。古代以孝為德本。


德本財末

1.謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記.大學》"德者,本也;財者,末也。"孔穎達疏"德能致財,財由德有,故德為本財為末也。"


德庇

1.德澤恩惠的庇蔭。


德便

1.猶言惠予方便。舊時對人有所請求時的用語。


德表

1.謂有德的表現(xiàn)。

2.道德表率。


德柄

1.指舊時以謙恭為德柄。語本《易.系辭下》"謙,德之柄也。"孔穎達疏"言為德之時以謙為用,若行德不用謙,則德不施用。是謙為德之柄,猶斧刃以柯柄為用也。"高亨注"謙虛始能執(zhí)德。"


德薄

1.德行淺薄。


德才兼?zhèn)?/h3>

良好的品德和優(yōu)秀的才干兩者都具備選干部,要注意德才兼?zhèn)洹?/p>


德操

1.謂有德而能操持。

2.道德操守。


德車

1.指古代帝王所乘五路(輅)中的玉﹑金﹑象﹑木四路(輅)。路,車。


德稱

1.賢德的聲譽。


德齒

1.指賢德而年高的人。語出《孟子.公孫丑下》"天下有達尊三爵一;齒一;德一。朝廷莫如爵;鄉(xiāng)黨莫如齒;輔世長民莫如德。"


德川家康(1542-1616)

日本江戶幕府的創(chuàng)立者。原為織田信長部將◇又隨豐臣秀吉征戰(zhàn),成為關(guān)東八州的大領(lǐng)主。1598年豐臣秀吉死后,部下分為兩派。1600年9月,在美濃的關(guān)原(在今岐阜縣不破郡)擊敗對立的豐臣氏軍隊。1603年任征夷大將軍”,建立江戶幕府◇擊滅豐臣氏殘余勢力,建立幕藩體制。


德川幕府

即江戶幕府”(540頁)。


德賜

1.猶恩賜。


德道

1.得道,獲道。德,通"得"。


德度

1.道德法則。

2.道德氣度。


德法

1.儒家謂合乎仁德的禮法。


德藩

1.語出晉左思《魏都賦》"長世字甿者,以道德為藩,不以襲險為屏也。"謂以道德為守身的藩籬。亦借指守德之人。

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