1.空的坐位。
2.謂非進餐時的坐法。相對于"食坐"而言。
3.無實證而定罪。
1.唐女皇武則天的尊號。
1.唐懷素草書法帖名。
1.古代傳說中的神木。
1.德才超群的男子。
2.傳說中有道之士。
1.對孔子的尊稱。孔子字仲尼﹐被尊為圣人﹐故稱。
1.鳳凰的美稱。
1.有圣德的女子。常指將為后妃者﹐亦指女神。
1.太平天國稱腰牌為"圣牌"。
1.絕妙的品物。多用于書畫或其他文物藝術品。
1.吉兆。箁﹐即杯箁﹐一種卜具﹐形似兩蚌殼﹐投空擲之落地﹐觀其俯仰﹐以斷吉兇。古以玉為之﹐后來也用竹﹑木為之。
1.《孟子．公孫丑下》"五百年必有王者興﹐其間必有名世者。"漢王充《論衡．刺孟》"五百年者﹐以為天出圣期也。"后遂以"圣期"為圣人出世的時期。
2.當世的諛稱，猶圣時。
1.見"圣寶"。
1.謂成圣成神而去。猶仙逝。常為死去的婉辭。
1.泉名。孔子泉的別稱。在今四川省巫山縣東北。
2.泉名。在今四川省中江縣東南。
1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。
2.專指孔子。
3.君主時代對帝王的尊稱。
4.稱皇后﹑皇太后。
5.泛稱佛﹑菩薩等得道者。 6.對有異術的仙道﹑方士等的尊稱。 7.清酒的別稱。亦指酒之清者。
1.樂曲名『鼓吹鐃歌十八曲之一。
1.即傅巖。相傳為商代傅說版筑之處。傅說被尊為圣人﹐因有此稱。
1.傳說項橐七歲時曾問難孔子而為之師﹐因稱。
1.謂五十歲。孔子五十以學《易》﹐故有是稱。或謂四十七歲之時。
1.圣人的門徒。多指傳孔子之道者。
1.猶圣時。
1.皇帝的容貌和氣色。
1.慕圣人之道﹐有儒者之德。
1.古謂開國之君誕生時的祥瑞。
1.佛教稱已證正果的高僧。
2.白楊梅的別稱。
1.聰明賢良。
2.專用以稱頌母德。
3.父母的代稱。
1.君主時代對在位皇帝的尊稱。
1.封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。
2.泛稱古代的圣人。
3.太平天國稱上帝為"圣神"。
1.《書．大禹謨》"帝德廣運﹐乃圣乃神﹐乃武乃文。"孔傳"圣﹐無所不通;神﹐妙無方;文﹐經(jīng)天地;武﹐定禍亂。"后以"圣神文武"為稱頌帝王或杰出人物之詞。
1.指孔子。
2.指佛家之有道者。
1.圣明之時。
1.猶圣代。
1.圣人之事。謂孔子弟子學習的成果和表現(xiàn)。
2.基督教的重要禮儀。該教認為它借助一定可見的形式賦予領受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗﹑堅振﹑告解﹑圣體﹑終傅﹑神品﹑婚配等七件。各教派不盡相同﹐如新教一般只承認洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。
1.對擅長某種技能并有突出成就者的尊稱。
1.皇帝的年壽和生日。
1.唐代宮廷宴享樂曲名。高宗﹑武后時作，玄宗時又有新制。
1.圣善。舊時稱頌帝王之詞。
2.指皇帝與皇后。
1.宗教信徒及民間迷信用以降福﹑驅(qū)邪﹑治病的水。
1.皇上的恩私。
1.帝王的思慮。
1.謂圣典的精髓。
一般指今土耳其伊斯坦布爾的舊圣索非亞教堂。建于公元532-537年。原為拜占庭帝國東正教的宮廷教堂，后改為清真寺，今為博物館。是拜占庭建筑的典型代表。平面呈長方形，中央部分屋蓋由一個直徑約33米的圓形穹隆和前后各一個半圓形穹隆組成。穹頂離地約548米。外觀雄偉莊重。
1.圣人之胎。
2.道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精﹑氣﹑神三者所煉成之丹﹐故名。
新加坡南部島嶼。面積3平方千米。原為英國海軍基地，1972年建為重點游覽區(qū)。島上有珊瑚館、西羅索古堡、海洋生物公園等。有纜車和汽艇同新加坡本島相通。
1.舊稱皇帝身體。亦借指皇帝。
2.宗教用語。源于拉丁文eucharist。意為"感謝祭"。天主教﹑東正教圣事之一。傳說耶穌受難前夕與門徒聚餐時﹐曾以面餅和葡萄酒象征自己的身體和血分給門徒們領食。至今教徒們以在彌撒時領食面餅和葡萄酒為圣事之一。宗教改革運動后﹐新教各派改稱圣餐。
3.宗教用語。源于拉丁文host。意為"犧牲"。天主教稱彌撒時經(jīng)神父祝圣后由教徒領食的面餅。
1.表示吉兆的卦。笤﹐一種卜具。
1.椰子或檳榔果實內(nèi)的胚胎結(jié)石。傳說佩之刀兵不入﹐可用以護身。又稱辟珠。
2.指人腦骨。
1.圣明通達。
1.猶神童。
1.帝王的統(tǒng)緒。
2.圣人的遺業(yè)﹐如學說﹑制度等。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任