1.大吏出行在外的辦公處所。
1.饋贈(zèng)的糧食或飼料。
1.見"禮先壹飯"。
1.謂在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間?！秶?guó)語(yǔ)．越語(yǔ)上》"句踐對(duì)曰'昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無(wú)聽天之命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎!'夫差對(duì)曰'寡人禮先壹飯矣。'"韋昭注"言己年長(zhǎng)于越王，覺差一飯之間，欲以少長(zhǎng)求免也。"亦作"禮先一飯"。清錢謙益《答王于一秀才論文》"以仆禮先一飯，為識(shí)路之老馬。"一說(shuō)在禮節(jié)上先有恩惠與人。
1.禮遇賢者。
封建時(shí)代指帝王或大臣降低自己的身分敬重和結(jié)交一般有才德的人，使為自己效勞。
1.禮儀和法令。
1.以禮奉獻(xiàn)之物。
1.古代司贊禮之官。
1.謂于庠序行祭奠之禮。
1.猶禮饋。
1.以禮宴飲賓客。
1.謂禮待新來(lái)者。
1.禮儀與信義。
2.禮敬與相信。
3.猶禮儀﹑禮節(jié)。
1.謂使刑廢乎禮法。
2.禮儀與刑罰。
1.本謂禮儀的次序得以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)本《禮記．禮運(yùn)》"故圣人參于天地，并于鬼神，以治政也;處其所存，禮之序也。"孫希旦集解"故君必正身立于無(wú)過之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉兇，然后禮序而民治也。"又"故圣王修義之柄﹑禮之序，以治人情。"孫希旦集解"禮者，所行有節(jié)而不可亂，故言'序'。"后以"禮序"泛指禮儀制度。
1.禮經(jīng);禮書之學(xué)。
1.有關(guān)禮儀的教育訓(xùn)導(dǎo)。
1.清制于令節(jié)設(shè)宴招待宗親﹑群臣百官及藩屬的筵席稱禮筵。
1.以禮謁見。
1.禮服。遇有典禮時(shí)所服之衣。
1.行禮作揖。
1.指饋贈(zèng)之物。
1.禮法道義。禮，謂人所履;義，謂事之宜。
2.同"禮儀"。
指崇禮、行義、廉潔、知恥。是管仲協(xié)助齊桓公推行政令時(shí)所依循的準(zhǔn)則。
1.特殊禮遇。
1.禮義。禮法道義。
1.禮經(jīng)的意義。
2.恭謹(jǐn)接待，表示敬意。
1.舉行典禮時(shí)引導(dǎo)賓主行禮之人。
1.謂按照一定禮節(jié)宴飲群臣。
1.謂用禮儀約束。
1.古代禮神的玉器。
1.指修習(xí)禮儀之處。
1.官署名。唐代太常寺之別稱。
1.謂向神佛許愿。
懷著敬意地贊揚(yáng)這種為人類謀利益的高貴品質(zhì)，是值得人民～的。
1.猶禮法﹑禮制。禮節(jié)法則。
1.禮儀規(guī)章。
2.禮樂文章。
1.謂禮儀之正道。
1.指有關(guān)禮儀之職務(wù)。
1.古樂章名。
1.言禮之書。
2.指史書中記載有關(guān)禮儀制度的篇章。如《晉書．禮志》;《宋書．禮志》。
1.禮儀制度;國(guó)家規(guī)定的禮法。
1.儒家所提倡的一種統(tǒng)治方式。禮，指維護(hù)貴族等級(jí)秩序的一整套社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，包括政治制度﹑社會(huì)﹑家庭倫理道德規(guī)范﹑儀式等。儒家自孔子起即提倡禮治，要求統(tǒng)治階級(jí)和人民都要各安名位，遵守禮制，以便于鞏固統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部秩序和更有效地統(tǒng)治人民。
1.指禮儀等第和爵祿品級(jí)。
1.見面時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的禮物。
1.謂切合儀節(jié);禮節(jié)得體。
1.禮敬尊重。
1.禮衣;禮服。
1.指婦女守禮而可為人師法者。據(jù)《后漢書．列女傳．皇甫規(guī)妻》載規(guī)妻善文能書。規(guī)卒時(shí)，妻猶年盛而色美。董卓為相，以重禮聘娶，規(guī)妻乃輕服詣卓門，辭請(qǐng)。卓威逼之曰"孤之威教，欲令四海風(fēng)靡，何有不行于一婦人乎!"規(guī)妻知不免，乃立罵卓。遂被鞭撲而死，后人圖畫，號(hào)曰"禮宗"。
1.道教傳說(shuō)的仙人名。名脫，蜀郡人。
2.道教傳說(shuō)的仙人名。唐仙人李良。
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