1.不知所自來。
2.猶言無一來者。
3.沒有到來。
1.漢周亞夫為將軍，治軍謹嚴，駐軍細柳，號細柳營◇因稱嚴整的軍營為"柳營"。
2.謂柳林。
1.猶言柳巷花街。
1.猶言柳巷花街。
1.福建九龍江下游的別稱。六朝時，防守閩地的軍隊在此據江阻險，插柳為營，故名。唐時曾駐重兵于此。元末陳友定渡此江，下漳州(今福建省漳州市)。
1.柳樹婆娑的身影。
1.指男女幽會之處。引申為男女情愛之事。
北宋詞人。原名三變，字耆卿，崇安(今福建武夷山市)人。曾任余杭令、屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。作品多為慢詞，喜用俗語填詞，開拓了詞的表現領域。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等，為其代表作。有《樂章集》。
1.比喻女子死或傷。
1.柳樹的枝條。
2.古樂府曲調名。又稱《楊柳枝》。
3.詞調名。又稱《楊柳枝》。蓋由樂府橫吹曲《折揚柳》演變而來。有三體(1)單調，二十八字，四句，句七字。平韻。形似七言絕句，聲律較靈活，平仄不拘定。前蜀牛嶠《柳枝》詞五首即用此調。(2)雙調，四十字。上﹑下片各以七﹑三﹑七﹑三字為句。平韻。前蜀張泌《柳枝》詞即三﹑七﹑三字為句，共三十二實字;另在第一﹑二﹑四句之下各加和聲(亦稱"和歌")"柳枝"，共十二虛字，合為四十四字。參閱清萬樹《詞律》卷一。
4.詞曲歌唱時的和聲，無義。
5.侍姬名。唐韓愈侍姬之名。 6.侍姬名。唐白居易侍姬小蠻善舞，腰似柳枝，樊素善歌《楊柳枝》，因以為兩人的昵稱。
1.唐代《新樂府．近代曲．楊柳枝詞》的省稱。
1.相傳春秋末人，名跖，居柳下(今屬山東省)，因稱柳下跖。柳跖為其省稱。曾被稱為盜跖。清蒲松齡《聊齋志異·盜戶》"此可以繼柳跖之告夷齊矣。"或謂柳跖為柳下惠之弟。參閱《莊子·盜跖》。
1.唐柳宗元遭貶后，徙為柳州刺史，因以為其代稱。
1.有柳林的洲渚。
1.指明相士袁珙。因珙居鄞城西，繞舍種柳，自號柳莊居士，故稱。
1.指流傳于我國民間的明袁珙的相法。因珙號柳莊居士，故稱。相法，又稱相術，觀人形貌﹑預測吉兇的一種方術。
柳子1指杞柳一墩～。 柳子2 [liǔ·zi]柳子戲的主要曲牌。
1.唐柳宗元的祠堂。
唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解縣(今山西運城西南)人，世稱柳河東。貞元年間進士。參加王叔文革新集團，任禮部員外郎。革新失敗后，貶永州司馬◇遷柳州刺史。與韓愈同為古文運動倡導者，并稱韓柳”。為唐宋八大家”之一。有散文《捕蛇者說》、《封建論》、《三戒》、《永州八論》以及詩歌《江雪》、《漁翁》等名篇。哲學著作《天說》、《天對》等，具有樸素的唯物主義思想。有《河東先生集》。
1.舊時婦女分股梳盤的發髻。
〈方〉從別人身上偷竊財物。
1.茶名。產自安徽省霍山縣的大蜀山。霍山舊屬六安﹐故名。相傳能消垢膩﹐去滯積。舊為貢品。解放后其種植﹑焙制工藝均有進一步發展。
1.古時州縣衙門中吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六房的吏員。總其事者稱六案孔目。
1.見"六鰲"。
1.茶名。
1.指明王圣人﹑玉﹑龜﹑珠﹑金﹑山林藪澤。古謂六者為國家之寶﹐故云。
1.古謂立身行事的六項根本孝﹑哀﹑勇﹑能﹑嗣﹑力。
1.古代朝聘所獻的六種禮物。
1.天子的車駕。天子出行則警蹕﹐故謂天子所駕六馬為六蹕。
1.見"六蔽"。
1.亦作"六弊"。
2.謂因不好學而造成的六種弊端。《論語．陽貨》"子曰'由也，女聞六言﹑六蔽矣乎……好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。'"后因以謂不學無識。
1.謂春秋時齊桓公所寵幸的六個姬妾長衛姬﹑少衛姬﹑鄭姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋華子。桓公死﹐六姬之子爭立﹐釀成齊國內亂。見《左傳．僖公十七年》。
1.謂樂章改變六次。古代祭百神﹐樂章變六次祭典始成。
1.舊謂統治者所掌握的生﹑殺﹑貴﹑賤﹑貧﹑富六種權力。
1.獸名。亦省稱"駁"。
2.樹木名。即梓榆。
1.見"六簙"。
1.亦作"六博"。
2.古代一種擲采下棋的比賽游戲。
從隋唐開始，中國封建王朝的中央行政機構一般分為吏、戶、禮、兵、刑、工各部，統稱六部。
1.東漢光武帝兄劉伯升所置的軍隊。
1.清金圣嘆以《莊子》﹑《離騷》﹑《史記》﹑杜甫律詩﹑《水滸傳》﹑《西廂記》為"六才子書"﹐并加評訂。其《序》云"余嘗集才子書者六。目曰《莊》也﹐《騷》也﹐馬之《史記》也﹐杜之律詩也﹐《水滸》也﹐《西廂》也。謬加評訂﹐海內君子皆許余﹐以為知言。"
2.指王實甫《西廂記》。在"六才子書"中﹐《水滸傳》居第五﹐《西廂記》居第六﹐故名。
1.指六工制作器物所需要的各種材料。
2.指制弓之六材干﹑角﹑筋﹑膠﹑絲﹑漆。
3.泛指各種用材。
1.謂天地四方之色﹐即青﹑白﹑赤﹑黑﹑玄﹑黃六色。
1.謂一月朝參六次。
1.唐時武官五品以上及折沖當番者﹐宋時百司朝官以上﹐均五日一朝﹐一月六次朝參﹐號"六參官"。參閱宋龐元英《文昌雜錄》卷三﹑《宋史．禮志十九》。
1.六腑。《莊子．齊物論》"百骸，九竅，六藏，賅而存焉。"成玄英疏"六藏，六腑也，謂大腸﹑小腸﹑膀胱﹑三焦也。"或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑腎﹑命門為"六藏"。
1.東漢開始尚書分六曹治事﹐有三公曹﹑吏曹﹑二千石曹﹑民曹﹑主客曹﹐其中三公曹尚書為二人﹐故稱"六曹"◇主客曹分為南﹑北兩主客曹﹐仍稱"六曹"。魏晉以后﹐尚書六曹屢有變更﹐至隋﹐尚書省分吏﹑殿中(左戶)﹑祠﹑五兵﹑都官﹑度支六部﹐唐定為吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六部。故后世亦以"六曹"稱六部。隋唐前﹐曹即尚書﹐隋唐后﹐曹為各部尚書的下屬機構﹐如隋度支尚書之下屬為度支﹑倉﹑左戶﹑右戶﹑金﹑庫六曹。
2.唐時州府佐治之官亦分"六曹"﹐即功曹﹑倉曹﹑戶曹﹑兵曹﹑法曹﹑士曹;亦稱"六司"﹐即司功﹑司倉﹑司戶﹑司兵﹑司法﹑司士。
3.宋徽宗時﹐州縣亦置六曹﹐曰兵曹﹑刑曹﹑工曹﹑禮曹﹑戶曹﹑吏曹。故俗以六曹為地方胥吏之通稱。
1.唐宋時置監察御史﹐分察六部﹑六事﹐號六察官。
2.監察御史的代稱。
1.見"六場通透"。
1.亦稱"六陽通頭"。
2.戲曲術語。謂于文(唱)﹑武(打)﹑吹(笛﹑嗩吶)﹑拉(胡琴)﹑彈(月琴﹑三弦)﹑打(鑼鼓)等六種技藝無一不精。一說六場專指六種樂器的演奏﹐即文場的胡琴﹑月琴﹑南弦子﹐武場的單皮﹑大鑼﹑小鑼。
1.指晉﹑宋﹑齊﹑梁﹑陳﹑隋六朝文體。這個時期文章專尚駢儷﹐講究詞藻﹐拘于聲韻﹐帶有形式主義傾向﹐直至唐代韓愈﹑柳宗元和宋代歐陽修等人﹐大力倡導古文運動﹐才扭轉這種文風。參見"駢文"。
1.佛教語。即色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法。與"六根"相接﹐便能染污凈心﹐導致煩惱。
