唇形科。一年生草本，植株有香味。莖方形，紫色。葉對生，卵形或卵狀披針形。夏季開淡藍色花。小堅果長圓形。產于中國東北、東南和西南等地。是蜜源植物。莖、葉可提取芳香油。全草入藥，有解熱、利尿作用。
1.猶義兵或義戰。
1.舊時施舍行人的漿水。
2.將多種食料或物質攙合于水而成的漿汁。
1.舊指施舍貧民的食物。
1.假角。
1.仁義的教化。
1.儀節。
1.正道。
1.供公眾汲用之井。
1.混合酒。
1.故舊。
1.舊指孝義之家世代同居。
1.舉義起事。
2.正義的舉動。
3.指疏財仗義的行為。
1.釋義與考據。
1.聚眾起義。
2.以義聚居。
1.為資助公益事業而捐獻的財物。
1.義師。
2.古代統治階級或民間臨時組合起來的部隊。
1.善人。
2.文章事物的比義推類。
1.合于一定的倫理道德的行事準則。
2.指講求儒家經義的學問。
3.稱宋以來之理學為義理之學。
4.文辭的思想內容。
5.猶道理。
中國古代關于道德行為與物質利益的關系問題的爭辯。義，指思想行為符合一定的道德標ψ跡煥，指利益、功利。孔子重義輕利，反對不講道德而獲得富貴，把義利兩者分離～非則注重功利，認為人與人之間首先是利害關系。在中國封建社會中，儒家重義輕利的道義論基本上占據著統治地位。
1.闡明義理的事例。
2.著書的主旨和體例。
1.舊時施舍貧民的糧食。
1.忠義節烈。
2.重義輕生的人。
1.舊時為防荒年而設置的糧倉。
1.正道。
1.信守節義的伙伴。
1.猶義師。
1.為正義或公益事業籌款而出售物品，所售物品大都是捐獻的，售價每高于市價。
1.文辭的意義和脈絡。
1.舊謂尚義的門族。
2.舊時為表彰尚義之家而建立的牌坊。
1.東漢末天師道首領張魯于初平二年(公元191年)率徒眾攻取漢中，在各地設義舍，置義米﹑義肉，過路者量腹取足。參見"義舍"。
2.晉武帝時規定邊遠的少數民族居民不課田，每戶交米三斛，再遠的交五斗，名為"義米"。見《晉書．食貨志》。
3.謂備荒救災之米。亦稱"義倉米"。
1.賢人;篤義之民。
2.謂起義抗暴之民。
3.邪曲之人。
4.見"義士"。
5.舊稱某些被歧視為賤族的民戶。
1.正道;天命。
2.泛指本分。
1.混合墨。
1.合宜的謀猷;正義的謀畫。
1.非本生之母而拜認為母者。
2.深明大義之母。戰國齊宣王時有人爭斗而死，有異母兄弟二人被訊問。兄弟二人爭相承認。王使相問其母。母曰"殺其少者。"相問其故。母曰"少者，妾之子也。長者，前妻之子也。"相入言于王。王美其義，皆赦不殺，而尊其母號曰"義母"。事見漢劉向《列女傳．齊義繼母》。
1.猶義兒。
1.元代俗語。情夫。
1.鳥媒。用來引誘同類的鳥。
1.非己所生而撫養或收認的女兒。
2.行義助人的女子。
1.售貨攤。
1.舊稱節義之婦。
1.為正義而戰的或起義的軍隊的旗幟。
2.借指義師。
1.猶義冢。
1.贖罪金。
1.古代民族名。西戎之一。也作"儀渠"。分布于岐山﹑涇水﹑漆水以北今甘肅慶陽及涇川一帶。春秋時勢力強大，自稱為王，有城郭。地近秦國，與秦時戰時和。周赧王四十五年(公元前270年)為秦所并，以其地置北地郡。見《逸周書．王會》﹑《史記．秦本紀》。
1.意義和旨趣。
1.三國吳時，襄陽紀南人李信純醉臥城外草中，適獵者縱火，火順風且至。其愛犬曰"黑龍"者，于溪中濕身，周回灑李臥處，遂免大難;而犬以往返困乏致斃。李醒乃悟，為之慟哭。太守聞而憫之，具棺槨衣衾以葬◇紀南有義犬冢，高十余丈。事見晉干寶《搜神記》卷二十。
1.峨然，高大貌。
1.基于大義的謙讓。
1.言行符合正義或道德標準的人。
2.秦漢時加給西南一種少數民族的稱謂。
