1.即黿梁。
1.猶王兄。三十為"王"字的拆白語。
1.約計之詞，極言其多。
1.地名。在今江蘇省揚州市。詩文中常用來指湖泊多。
1.猶言三十六計。
1.謂局面已無可挽回，別無良策，只能一走了事。
1.道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府。
1.在河南省登封縣少室山，上有三十六峰。
2.指福建省崇安縣的武夷山。
1.極言宮殿之多。
1.指漢時西域諸國。大部在今新疆維吾爾自治區境內。《漢書．西域傳序》"西域以孝武時始通，本三十六國，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，烏孫之南。"王先謙補注"三十六國者媠羌﹑樓蘭﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎盧﹑抔彌﹑渠勒﹑于闐﹑皮山﹑烏秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑無雷﹑難兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎車﹑疏勒﹑尉頭﹑姑墨﹑溫宿﹑j茲﹑尉犁﹑危須﹑焉耆﹑姑師﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑烏壘。"
2.指古代相傳的海外三十六國。《淮南子．墬形訓》"凡海外三十六國自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肅慎民﹑白民﹑沃民﹑女子民﹑丈夫民﹑奇股民﹑一臂民﹑三身民;自西南至東南方，有結胸民﹑羽民﹑歡頭國民﹑裸國民﹑三苗民﹑交股民﹑不死民﹑穿胸民﹑反舌民﹑豕喙民﹑鑿齒民﹑三頭民﹑修臂民;自東南至東北方，有大人國﹑君子國﹑黑齒民﹑玄股民﹑毛民﹑勞民;自東北至西北方，有跂踵民﹑句嬰民﹑深目民﹑無腸民﹑柔利民﹑一目民﹑無繼民。"上述國名，出自傳聞，無可考。但后世小說如《西游記》《鏡花緣》等，多沿襲之。
1.見"三十六天"。
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全國為三十六郡。《史記．秦始皇本紀》"﹝二十六年﹞分天下以為三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河東﹑南陽﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑會稽﹑潁川﹑碭郡﹑泗水﹑薛郡﹑東郡﹑瑯邪﹑齊郡﹑上谷﹑漁陽﹑右北平﹑遼西﹑遼東﹑代郡﹑巨鹿﹑邯鄲﹑上黨﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁門﹑上郡﹑隴西﹑北地﹑漢中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑長沙凡三十五，與內史為三十六郡。"清姚鼐《復談孝廉書》"按《秦始皇紀》，分天下為三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陸梁地為桂林﹑象郡﹑南海，是已為三十九郡。至秦亡時，或更有分合，不知凡若干郡也。"
1.唐段成式《酉陽雜俎．鱗介篇》"鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗。"因以"三十六鱗"為鯉魚的別稱。
1.三十六封有關隋兵渡江的告警文書。宋范成大《胭脂井》詩"三十六書都莫恨，煩將歌舞過揚州。"沈欽韓注"《大業拾遺録》煬帝夢見陳后主，語云'三十六封書，使人恨恨。'前人莫解何謂。蓋隋兵渡江警書為張貴妃所沈閣者。"一說三十六非實數，極言其多。
1.唐李商隱﹑溫庭筠﹑段成式皆排行第十六而詩文則以儷偶相夸，世稱"三十六體"。
1.道教稱神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑無色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大羅天，共三十六重。見《云笈七簽》卷二一。
1.道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星。小說家即以附會于梁山泊中的三十六位頭領。《宣和遺事》前集"天書付天罡院三十六員猛將﹐使呼保義宋江為帥。廣行忠義﹐殄滅奸邪。"《水滸傳》第七十回"三十六天罡臨化地﹐七十二地煞鬧中原。"后亦以喻不畏艱險的英雄人物。
1.佛教稱人身有三十六種不凈之物，如毛﹑發﹑爪﹑齒﹑淚﹑液﹑唾﹑屎﹑溺等。
1.泛指各行各業。一倍則稱"七十二行"，十倍則稱"三百六十行"。
1.指五代楊行密部下三十六員大將。
2.泛指南朝稱名一時的豪杰，非實數。
1.形容風調雨順。謂每十日一雨，一年下雨三十六次。
1.道教所稱的三十六天帝。
1.漢代在北邊﹑西邊設養馬場三十六所，號三十六苑。
1.同"三十六策，走是上計"。
1.宋代漢語語音三十六個聲母的代表字，初由唐末守溫定為三十個字母，宋代等韻學家又增非﹑敷﹑奉﹑微﹑床﹑娘六母，合稱"三十六字母"。
1.謂盛衰不常。
1.比喻對素所熟習之事一時失手，犯了不該有的錯誤。
1.梵語忉利天的意譯。即欲界六天之二。小乘有部認為是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五"欲界十天者一名于手天，二名持華鬾，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化樂天，十名他化自在天。"《大智度論》卷九"須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。"俗稱極高處為三十三天。
1.即農歷除夕。
1.謂男子三十歲娶妻。
1.《梁書。元帝紀》"大寶元年正月辛亥朔，左衛將軍王僧辯獲橘三十子共蒂以獻。"后因以"三十子"為橘的別稱。
1.指春﹑夏﹑秋三季農作之時。
2.夏至后半個月。
3.早﹑午﹑晩。
4.印度分一年為熱﹑雨﹑寒三時。
5.佛教謂釋迦牟尼佛逝世后，佛法將經歷的正法﹑像法和末法三大時期。一般認為正法五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓愿文》。
1.猶三餐。
2.三度日蝕。
3.指不肖子弟變賣莊園﹑書籍﹑奴婢度日。
1.魏晉南北朝以《史記》﹑《漢書》﹑《東觀漢記》為三史。唐開元以后，因《東觀漢記》失傳，乃以《史記》﹑《漢書》﹑《后漢書》為三史。見清錢大昕《十駕齋養新錄．三史》。
1.三支箭。
2.指戰國趙廉頗一飯三遺矢事。矢，同"屎"。
1.見"三豕涉河"。
1.《呂氏春秋．察傳》"子夏之晉，過衛，有讀史記者曰'晉師三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。'至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。"《孔子家語．七十二弟子解》作"三豕渡河"◇多以喻文字的訛誤。
1.三朝。指正月一日。
2.謂儀容端正，態度莊重，辭令遜順。此三者為禮義之始，故稱。
3.指第三個被貶官為始安太守的人。
4.漢有"七始"之樂，取十二律之七律擬天地人及四時之始。以黃鐘為天始，林鐘為地始，太簇為人始，因稱"三始"。
1.指春秋晉之狐偃﹑趙衰﹑賈佗。
2.指古之許由﹑巢父﹑池主三隱者。
3.指春秋齊之公孫接﹑田開疆﹑古冶子。三人勇而無禮，晏子認為將桅國家，準備除掉他們，請景公賜三人二桃，論功而食。三人相爭不下，皆不食桃，自剄死。事見《晏子春秋．諫下二四》。
1.指祖孫三代。
2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段，即所見世﹑所聞世﹑所傳聞世。《公羊傳．隱公元年》"所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。"何休注略云"于所傳聞之世，見治起于衰亂之中，用心尚粗粗，故內其國而外諸夏";"于所聞之世，見治升平，內諸夏而外夷狄";"至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近大小若一"。清錢謙益《玉劍尊聞序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有為據公羊家言曾提出據亂世﹑升平世﹑太平世之說。見《大同書》。
3.佛家以過去﹑現在﹑未來為三世。
4.指《黃帝針灸》﹑《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。
1.謂三代人和睦共居，不分家產。
1.謂三代人在一起吃飯，和睦共處。
1.漢之揚雄于成帝﹑哀帝﹑平帝三世為郎官，故稱。
1.謂三度或多次出仕。
1.指大市﹑朝市﹑夕市。
2.泛指鬧市。
1.術數家語。指遁甲﹑太乙﹑六壬。
1.三件事。所指隨文而異。指正德﹑利用﹑厚生。
2.三件事。所指隨文而異。指倡德﹑和亂﹑終齊。
3.三種官職。
4.指三公。
5.三件。
1.古代軍事學上的術語。《淮南子．兵略訓》"兵有三勢，有二權，有氣勢，有地勢，有因勢。"氣勢，謂斗志;地勢，謂選擇有利之地理條件;因勢，謂善伺敵之間隙。
1.指祖宗三廟。
1.謂好德﹑賢賢﹑有功。
2.三件適意的事。
1.古代傳說中的國名。
