1.謂廣泛地推尋考索。
1.漢儒以經(jīng)義文飾圖讖之說，附會人事，預(yù)言吉兇，稱為"經(jīng)讖"。
1.繼承。
2.清代各部院役吏的總稱。有供事﹑儒士﹑經(jīng)承三類。
1.飲器。
1.《漢書．兒寬傳》"帶經(jīng)而鉯，休息輒讀誦。"后以"經(jīng)鋤"為耕讀之典。
1.流動不息的河川。
1.盛放佛事用物的擔(dān)子。
①指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作博覽～。②泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。③著作具有權(quán)威性的馬列主義～著作 ㄧ～作家 。
又稱牛頓力學(xué)”。以牛頓運動定律為基礎(chǔ)的力學(xué)體系。適用于解決宏觀物體的低速(遠小于光速)運動問題，不適用于微觀粒子的高速(與光速可比擬)運動問題。
1.主干河流。
指氣候、水文、生物和土壤等自然要素以及自然帶從沿海向內(nèi)陸逐漸更替的分布規(guī)律。其變化規(guī)律常表現(xiàn)為大致沿經(jīng)度方向變化，故名。以中緯地區(qū)較明顯。因在一般情況下降水從沿海向內(nèi)陸逐漸減少，也就是主要因水分條件的變化所致，又稱干濕度地帶性”。
1.中醫(yī)稱漢代以前的方劑。
1.明清科舉考試，協(xié)助主考分掌評閱試卷及有關(guān)事宜的官員。初按經(jīng)書分類掌事，人數(shù)視考卷多寡略加調(diào)整，后為杜絕弊端，不再按經(jīng)分房。
（機關(guān)、學(xué)校等）經(jīng)常支出的費用。
1.常規(guī)賦稅。
1.綿亙。
1.營造。
1.經(jīng)過官方。謂涉訟。
1.謂涉訟。
1.上古九州的方伯。方伯，諸侯之長。
2.泛指地方長官。
3.見"九百"。
1.指各個區(qū)域。
2.即九州。
1.唐時三品以上的武官，一月朝參九次，故稱。
1.猶九天。
1.九重，九級。亦用以喻極高。
1.唐代宮名。在陜西省麟游縣西。本為隋仁壽宮，系皇帝避暑處。唐太宗貞觀五年重修，以所在山有九重，改名九成。永徽二年九月改名萬年。干封二年，復(fù)為九成。宮垣周千八百步，中有碧城殿﹑排云殿，并置禁苑及府庫官寺等。唐王勃有《九成宮頌》，杜甫﹑李商隱均有《九成宮》詩。參閱《新唐書．地理志一》﹑《唐會要》卷三十。
2.唐書法家歐陽詢所書《九成宮醴泉銘》之省稱。
1.見"九成宮醴泉銘"。
1.道教語。泛指在人身中作祟的種種尸蟲。九，九臟。
1.疇，類。指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類大法，即《洛書》。
2.泛指治理天下的大法。
1.形容愁思之多。
1.九州的大河。《書．益稷》"予決九川，距四海。"孔傳"決九州名川，通之四海。"《國語．周語下》"決汨九川，陂障九澤。"一說指九條河川。
1.九邊。指極邊遠之地。
1.指春天。
2.指三年。
1.道家指風(fēng)﹑云﹑雷﹑海﹑火﹑日﹑地﹑天﹑空。
1.九個朝代。
2.九世。
3.馬名。
1.佛教禪宗匯編的九種教理。即佛正法眼藏帶﹑佛法藏帶﹑理貫帶﹑事貫帶﹑理事縱橫帶﹑屈曲垂帶﹑妙葉兼帶﹑金針雙銷帶和平懷常實帶。見《浮山遠錄》。
1.古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內(nèi)容，說法不一。《書．皋陶謨》"皋陶曰'都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。'禹曰'何？'皐陶曰'寬而栗﹑柔而立﹑愿而恭﹑亂而敬﹑擾而毅﹑直而溫﹑簡而廉﹑剛而塞﹑強而義﹑彰厥有常，吉哉!'"孔傳"言人性行有九德以考察，真?zhèn)蝿t可知。"《左傳．昭公二十八年》"心能制義曰度，德正應(yīng)和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經(jīng)緯天地曰文。九德不愆，作事無悔。"《逸周書．常訓(xùn)》"九德忠﹑信﹑敬﹑剛﹑柔﹑和﹑固﹑貞﹑順。"
2.稱具有九德的人。
3.九功之德。
1.《漢書．古今人表》將人分為九等，后以"九等人表"泛指各種人材。
1.指各種隱秘難測的地形。
2.指地的最深處。
3.猶九泉。指地下。
4.用兵的九種地勢。
5.指根據(jù)地質(zhì)﹑地形而分的九種土地。 6.猶言遍地，大地。 7.陰陽家謂歷數(shù)有九地之?dāng)?shù)。參見"九天"。 8.佛教語。謂眾生輪回之三界。凡欲界一地，色界四地，無色界四地。
三角形三邊的中點，三條高的垂足，垂心與三頂點連線的中點，九點共圓。此圓稱為三角形的九點圓。19世紀(jì)由法國數(shù)學(xué)家龐斯萊首先發(fā)現(xiàn)。
①古代傳說夏禹鑄了九個鼎，象征九州，成為夏、商、周三代傳國的寶物。②比喻分量極重一言～。
1.猶言一發(fā)千鈞。喻非常危急。
1.古食器名。饤，亦作"釘"。
1.陽九之厄，指災(zāi)兇。
1.《易》卦爻位名。九，謂陽爻;二，第二爻，指卦象自下而上第二位。《易．干》"九二﹐見龍在田﹐利見大人。《象》曰'見龍在田'﹐德施普也。"孔穎達疏"此以人事言之﹐用龍德在田似圣人已出在世﹐道德恩施能普遍也。"后因以"九二"喻君德廣被。
1.古代指對九種罪惡的討伐。
2.泛指征伐。
1.謂"尸"受飯九次。古代祭禮，由活人扮"尸"代表被祭者受飯，受飯次數(shù)因尊卑而不同。士之禮為九飯。
2.漢劉向《說苑．立節(jié)》"子思居于衛(wèi)，缊袍無表，三旬而九食。"后以"九飯"喻貧寒。
1.亦作"九方皋"。
2.春秋時人，善相馬。相傳伯樂推薦他為秦穆公外出求馬，他不辨毛色雌雄，而觀察馬的內(nèi)神，因得天下良馬。伯樂稱他"得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。"見《淮南子．道應(yīng)訓(xùn)》﹑《列子．說符》◇用以喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
1.即九方皋。《呂氏春秋．觀表》﹑《淮南子．道應(yīng)訓(xùn)》均作九方堙。堙，亦作歱，見《莊子．徐無鬼》。
1.古天子所娶的九女曰九房。
2.明堂中的九室。
3.九個房族。
1.謂高飛九天。
1.指有關(guān)國運的九種社會動向。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任