也稱玉帝”或玉皇大帝”。道教祀奉的地位最高、職權(quán)最大的天神。據(jù)稱原為光嚴(yán)妙樂國王子，后舍棄王位，在普明香嚴(yán)山中學(xué)道成仙。相傳他總管三界(上、中、下)和十方(四維、四方、上下)、四生(胎生、卵生、濕生、化生)、六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切禍福。道教以每年夏歷正月九日為玉皇圣誕日。
1.支撐籌辦。
1.接待。
1.承受，承當(dāng)。
1.黨羽。
1.抵?jǐn)场?/p>
1.丈量土地。
1.生理學(xué)名詞。杠桿賴以支撐物體而發(fā)生作用的固定不動的一點(diǎn)。引申指事物的關(guān)鍵，中心。
1.調(diào)度。
2.打發(fā)，使令。
3.支吾搪塞。
4.排遣。
1.計(jì)算;籌算。
2.支出。
3.支度使的省稱。參見"支度使"。
1.官名。唐各道節(jié)度使多兼支度﹑營田﹑招討﹑經(jīng)略使。其屬有支度判官。又金都運(yùn)司內(nèi)亦有支度判官。支度使非戶部三司使中的度支使。
①軍隊(duì)中相當(dāng)于師或團(tuán)的一級組織。②軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)的臨時(shí)編組。
1.對付，應(yīng)付。
2.支吾答對;對答。
3.應(yīng)酬接待。
1.撥付發(fā)給。
1.發(fā)放。
1.支用﹑花費(fèi)。
2.日常費(fèi)用。
1.分割，分解。
2.古代碎裂犯人肢體的一種酷刑。
3.處置;安排。
4.支使;分派。
5.支付;付給財(cái)物。 6.分辯。 7.猶分支。
1.亦作"支分族解"。
2.把肢體與關(guān)節(jié)一一分開。節(jié)，關(guān)節(jié)。族，骨節(jié)交錯盤結(jié)之處。比喻剖析義理，詳盡中肯。
1.見"支分節(jié)解"。
1.分解肢體;剁成碎塊。猶言碎尸萬段。
1.見"支父"。
1.輔助根本的枝葉。引申為輔弼﹑支脈等。
1.亦稱"支甫"。亦稱"支伯"。
2.古代賢士，全稱為子州支父。或說姓子名州，字支父。
1.付出，付給。多指付款。
貨幣的職能之一。貨幣用來清償欠款時(shí)作為延期支付手段的職能。多為賒帳買賣而引起，逐步擴(kuò)大到支付工資、利息、租稅等。
1.親屬。
1.亦作"支干"。
2.支，地支;干，天干。古代以支干相配紀(jì)日，后亦用以紀(jì)年月。
1.肢體肌膚。支，"肢"的古字。
1.供給，支付。
1.打更;守夜。
2.指打更守夜的人。
1.即晉高僧支遁。字道林，時(shí)人也稱為"林公"∮內(nèi)林慮人，一說陳留人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流謝安﹑王羲之等均與為友。
2.泛稱高僧。
1.晉高僧支道林愛養(yǎng)鷹◇用以為典。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．言語》"支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰'貧道重其神駿。'"余嘉錫箋疏"《吳郡志》九云支遁庵在南峰，古號支硎山，晉高僧支遁嘗居此。剜山為龕，甚寬敞。道林喜養(yǎng)駿馬，今有白馬磵，云飲馬處也。庵旁石上有馬足四，云是道林飛步馬跡也。"后用以為典。
1.供應(yīng)。
1.不能表白。《墨子．親士》"分議者延延，而支茍者詻詻焉。"一說為"交敬"之誤。見孫詒讓間詁。
1.猶言肢體。
2.猶骨肉。指親人。
1.肢體骸骨。謂尸體。
1.障礙。
1.應(yīng)付。
1.處置;應(yīng)付。
1.猶寄興。
1.心愿;志向。
1.微弱。《禮記·樂記》"志微噍殺之音作，而民思憂。"王引之《經(jīng)義述聞·禮記中》"'志'亦'微'也。'志'與'職'古字通。《說文》職，記微也。"孫希旦集解"愚謂志微，《漢書·樂志》作'纖微'是也。纖微，謂樂音纖細(xì)而微眇也。"一說"志微，意細(xì)也。"見鄭玄注。
1.即墓志銘。
1.謂表示喜悅。清張問陶有《重陽京兆榜發(fā)志喜》詩。
1.見"志向"。
人們在某一方面決心有所作為的努力方向。具有不同世界觀和人生觀的人有不同的志向。無產(chǎn)階級的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并以此作為最遠(yuǎn)大的志向。從個(gè)人來說，志向主要通過選擇職業(yè)來體現(xiàn)，個(gè)人應(yīng)選擇社會需要的、最能發(fā)揮個(gè)人特長的職業(yè)作為志向，并為實(shí)現(xiàn)志向而努力奮斗。
1.心氣。
2.專心;誠心。
1.志向和操行。
2.志意得行。
1.性情。
1.專心求學(xué)。語本《論語．為政》"吾十有五而志于學(xué)。"
2.借指十五歲。
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