1.猶遺表。
本子特小，可以放在巾箱中的古書(shū)（巾箱，古時(shí)裝頭巾或手巾的小箱子）。
1.亦作"巾帤"。
2.頭巾。
1.放置頭巾﹑書(shū)卷等物的小箱子。
1.古代士大夫的裝束，服之以示敬禮。
2.指文士的服裝。
1.頭巾，以幅巾制成的帽子。
2.指戴上頭巾。
1.巾和梳篦。泛指盥洗用具。
2.引申指盥洗。
1.頭巾。
1.指當(dāng)前通行的書(shū)籍版本。與"古本"相對(duì)。
1.金蟬脫殼。今，通"金"。謂使用計(jì)謀而逃脫。
1.這回，這番。
1.現(xiàn)代，今世。
1.今朝，今日。
1.現(xiàn)代的經(jīng)典。多用于諷刺。
2.指當(dāng)代的故事。
1.唐吳兢的別稱。董狐，春秋時(shí)晉國(guó)史官，相傳他不避權(quán)貴，敢于實(shí)錄史事，被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實(shí)錄》，記張昌宗誘張說(shuō)誣證魏元忠事◇張說(shuō)為相，屢以情請(qǐng)改。兢辭曰"徇公之請(qǐng)，何名實(shí)錄。"卒不易。故時(shí)人稱贊他為"今董狐"。事見(jiàn)《新唐書(shū)．吳兢傳》。
1.這次;此時(shí)。
〈方〉今天～晚上我值班。也說(shuō)今兒個(gè)。
1.今日，今天。
1.這回，此次。
1.今天與過(guò)去不能相比。形容變化巨大。
1.楷書(shū)的別稱。
1.發(fā)語(yǔ)詞。
1.今天。
1.現(xiàn)時(shí)與往昔。
2.謂古往今來(lái)，從古到今。
3.過(guò)去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑時(shí)間。
一名《喻世明言二刻》。明代白話短篇小說(shuō)選集。題姑蘇抱甕老人輯”。其姓名不可考。四十篇。均選自三言二拍”中明人的作品，選錄較精，并在文字上略有修改。自崇禎年間成書(shū)以來(lái)廣為流傳，影響較大。
1.猶今古。現(xiàn)在和過(guò)去。
從今以后～更要加倍努力。
1.這次;此回。
1.唐陸羽的別稱。接輿，相傳為春秋時(shí)楚國(guó)隱士陸通的字。接輿佯狂避世，曾迎孔子之車而歌。唐上元初，陸羽隱居苕溪，或獨(dú)行野中，誦詩(shī)擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時(shí)人稱他為"今接輿"。事見(jiàn)《新唐書(shū)．陸羽傳》。
1.當(dāng)今，如今。
2.從今以后。
1.楷書(shū)的別稱。隸書(shū)自篆書(shū)演化而來(lái)，相傳為秦程邈所創(chuàng)，稱漢隸，又稱古隸;楷書(shū)自漢隸演化而來(lái)，相傳為三國(guó)魏鐘繇所創(chuàng)，稱今隸。
1.詩(shī)體名。始于初唐成熟于中唐的一種比較嚴(yán)密的詩(shī)歌格律。與尚未脫離古詩(shī)氣脈的"古律"相對(duì)而言。
1.猶今夫。
今天從上海來(lái)的參觀團(tuán)預(yù)定～到達(dá)。
1.稱當(dāng)代的皇帝。
1.此生此世。謂有生之年。
1.現(xiàn)在;此時(shí)。
1.現(xiàn)代人士。
①當(dāng)代～英杰。②今生。
1.見(jiàn)"今是昨非"。
1.亦作"今是昔非"。
2.現(xiàn)在對(duì)，而過(guò)去錯(cuò)了‖有悔悟之意。語(yǔ)出晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》"實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。"
1.今年。
1.文章﹑詩(shī)歌﹑書(shū)法都有今體，以別于古體。(1)指駢儷文體。《梁書(shū)．庚肩吾傳》"遠(yuǎn)則揚(yáng)﹑馬﹑曹﹑王，近則潘﹑陸﹑顏﹑謝，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則古文為非;若昔賢可稱，則今體宜棄。"《舊唐書(shū)．李商隱傳》"自是始為今體章奏。"劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》第十章二"所謂'今體'，就是指的四六駢文。"(2)指唐代的律詩(shī)。參見(jiàn)"今體詩(shī)"。(3)指楷書(shū)書(shū)體。《法書(shū)要錄》卷三引唐虞世南《書(shū)旨述》"俯于眾美，會(huì)滋簡(jiǎn)易，制成今體，乃窮奧旨。"
即近體詩(shī)”(637頁(yè))。
1.周代稱諸侯無(wú)謚號(hào)者。
漢代稱當(dāng)時(shí)通用的隸字。那時(shí)有人把口傳的經(jīng)書(shū)用隸字記錄下來(lái)，后來(lái)叫做今文經(jīng)。
1.以秦漢通行的隸書(shū)記載的經(jīng)書(shū)。如魯齊韓三家的《詩(shī)經(jīng)》﹑公羊﹑谷梁傳的《春秋》等。
1.儒家經(jīng)典《尚書(shū)》的一種。古《尚書(shū)》經(jīng)秦焚書(shū)亡失『初秦博士伏勝傳二十九篇◇學(xué)者遞相授受，分大小夏侯及歐陽(yáng)三家。因其以漢隸書(shū)寫(xiě)，區(qū)別于古《尚書(shū)》，故稱今文尚書(shū)。是中國(guó)上古歷史文件和部份追述古代事跡著作的匯編。
1.以今文經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。創(chuàng)立于西漢『武帝時(shí)立五經(jīng)博士，傳授今文經(jīng)學(xué)。西漢末，古文經(jīng)復(fù)出，劉歆欲以古文經(jīng)學(xué)的《毛詩(shī)》﹑《古文尚書(shū)》﹑《逸禮》﹑《左氏春秋》立于學(xué)官。與今文家發(fā)生立學(xué)之爭(zhēng)。自此今文學(xué)與古文學(xué)分立，每有論爭(zhēng)。
1.今晩;當(dāng)晩。
1.今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。
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