1.指細微之物。
1.謂人的形狀。亦以指人。
1.擁戴尊奉。
1.《北史．儒林傳下．熊安生》"道暉好著高翅帽﹑大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜于屐上，自言學士比三公"◇因以妄自尊大，冀人譽己為好戴高帽子;而以吹捧﹑恭維別人為給人戴高帽子。
1.雞的別稱。
1.雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇。
浙江吳興(今湖州)人。名傳賢。早年留學日本。1911年加入同盟會。辛亥革命后曾任孫中山秘書，協助孫組織中華革命黨。1924年起任國民黨中央宣傳部部長。1925年發表《孫文主義之哲學基礎》、《國民革命與中國國民黨》兩書，歪曲孫中山的革命學說，散布反共、反對工農運動的言論，形成戴季陶主義”，并支持西山會議派的主張。長期充當蔣介石的謀士，曾任國民黨政府考試院院長。1949年2月在廣州自殺。
1.頭頂上生角。
明代畫家。字文進，號靜庵、玉泉山人，錢塘(今浙江杭州)人。曾被征召任宮廷畫師，后受讒放歸。擅長山水、人物、花鳥各科，山水遒勁蒼潤，人物工筆、寫意俱精，花鳥亦技法全面。為浙派”創始人。
1.見"戴筐"。
1.謂貧賤之交。
1.《太平御覽》卷九四七引《符子》"東海有鰲焉，冠蓬萊而浮游于滄海……群蟻曰'彼之冠山，何異我之戴粒，逍遙封壤之巔，伏乎窟穴也。'"后因以"戴粒"指螞蟻。
1.見"戴天履地"。
2.戴氣和履氣。
1.亦作"戴帽子"。
2.把帽子戴在頭上。引申為于一物之上加以他物。
3.引申為在政治上或行為上給人定性。
1.謂雖戴帽像個人，但柔軟如飴糖。比喻軟弱無能。
1.見"戴帽"。
1.謂有臉面。
清代文學家。字田有、褐夫，號南山，安徽桐城人。康熙年間進士。任翰林院編修。因所著《南山集》有反清言辭，被處死。此案牽連數百人，為清代有名的文字獄。其散文學明代唐宋派，較有特色，對后來的桐城派有一定影響。
1.鳥名。即戴勝。
1.將盆覆戴在頭上。
2.猶覆盆。喻冤屈難伸。
1.《文選．司馬遷》"仆以為戴盆何以望天，故絶賓客之知，亡家室之業，日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚于主上"。李善注"言人戴盆則不得望天，望天則不得戴盆，事不可兼施"。因以"戴盆望天"喻事難兩全。
2.喻方法錯誤﹐無法達到目的。
1.見"戴憑經"。
1.罩在太陽之上的黃氣。日暈時可見。
1.道側之丘。《爾雅．釋丘》"途出其前戴丘。"郝懿行義疏"謂道過丘南﹐若為道負戴﹐故為戴丘。"后以"戴丘"謂受人獎掖之意。
1.見"戴勝"。
1.猶言普天之下。
1.負山。
1.傳說古代渤海之東有岱輿﹑員嶠﹑方壺﹑瀛洲﹑蓬萊五座仙山，隨潮往來，漂流不定。天帝恐其流于西極，使巨鰲十五舉首而戴之，始峙而不動。其后龍伯之國有巨人，一舉釣去六鰲，于是岱輿﹑員嶠二山流于北極，沉于大海。見《列子．湯問》。鰲，亦作"鰲"。
1.戴玉琢之華勝。為古神話人物西王母的服飾。
2.借指西王母。
3.亦作"戴鵀"﹑"戴任"﹑"戴纴"。鳥名。狀似雀，頭有冠，五色如方勝，故稱。
唐代詩人。字幼公，一作次公，潤州金壇(今屬江蘇)人。官至撫州刺史、容管經略使。有《女耕田行》、《屯田詞》等名篇◇人輯有《戴叔倫集》。
1.擁戴悅服。說，通"悅"。
1.猶言戴高帽子。謂受人吹捧。炭簍子細而高，形似高帽子，故云。
1.猶戴天履地。
1.頂天立地。猶言生于天地之間。
1.謂有面子，有身分。
美國總統的別墅和休養地。在首都華盛頓以北的山地中。拔4000多米。山區層林疊翠，環境幽靜，有濃厚的鄉村氣息。十多幢平房散布在近百畝面積的叢林中，其中山楊屋等四幢木房為主要建筑。另有電影院、網球場、游泳池等娛樂設施。
1.帶孝。指死者的親屬在一定時期內著孝服或纏黑紗﹑扎白帶等表示哀悼。
1.瞪眼仰視。中醫學上的癥候名。
1.中醫學術語。指下焦虛寒而面赤體熱﹑下虛寒而上假熱的癥候。
1.匡濟。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．自新》"戴淵少時，游俠不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上，據胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿峰穎，雖處鄙事，神氣猶異。機于船屋上遙謂之曰'卿才如此，亦復作劫邪。'淵便泣涕﹐投劍歸機﹐辭厲非常。機彌重之﹐定交。"后用為悔過自新之典。
1.鳥名。即戴勝。參見"戴勝"。
1.形容破曉前啟行或夜行。
1.頂著月亮和星星。謂起早落黑，辛勤地奔波或在野外勞動。
1.見"戴說"。
1.喻卑賤。幘，古時民間所戴的包頭巾。
1.歇后語。意謂差得遠，夠不著。
1.明代被判了罪的官員仍留職任用，稱為"戴罪"。
1.謂判了罪而給予立功贖罪的機會。也泛指犯罪后立功贖罪。
1.眉含愁貌。
1.深青色的草。
