1.猶行觴，依次敬酒。爵，飲酒器。
舊時(shí)兵士、差役等所穿的帶記號(hào)的衣服。
1.嚎哭而訴﹐口急言辭不清的樣子。
1.見(jiàn)"號(hào)踴"。
1.呼叫﹐喧嚷。
1.號(hào)叫跳頓。
1.明清時(shí)代政府所頒記載土司襲位者職銜﹐世系﹑承襲年月的書(shū)狀。
鐵路上用的手提的信號(hào)燈。
1.古琴名。
1.蒼天。
1.昊天。
1.盛大貌。
1.天空。
1.古代傳說(shuō)為黃帝母名。
1.蒼天。昊，元?dú)獠┐竺病?
2.指一定季節(jié)的天空。
3.指一定方位的天。
1.謂蒼天不憐憫保佑。語(yǔ)本《詩(shī)．小雅．節(jié)南山》"不吊昊天，不宜空我?guī)?。朱熹集傳"吊，愍。"后因以"昊天不吊"為哀悼死者之辭。
1.喻父母養(yǎng)育之大恩。
1.傳說(shuō)中的古帝名。
1.謂精力耗竭而憔悴。
1.見(jiàn)"即溜"。
1.《易．屯》"即鹿無(wú)虞，惟入于林中;君子幾，不如舍，往吝。"孔穎達(dá)疏"即，就也;虞，謂虞官。如人之田獵，欲從就于鹿，當(dāng)有虞官助己，商度形勢(shì)可否，乃始得鹿;若無(wú)虞官，即虛入于林木之中。"高亨注"即鹿，猶言從鹿，逐鹿耳。"后因以喻條件不具備而盲目從事，徒勞無(wú)功。
1.啟程;上路。
1.急忙。
1.順從正理;遵從王命。
2.即世，死亡。
3.受天命。謂即天子位。
1.復(fù)姓『有即墨成。見(jiàn)《漢書(shū)．儒林傳》。
2.古地名。在今山東平度東南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為齊邑，秦置縣，北齊廢。
1.硯的別名。據(jù)宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜．硯譜》載，唐人文嵩曾以硯擬人作《即墨侯石虛中傳》曰"上利其器用，嘉其謹(jǐn)默，詔命常侍御案之右，以備濡染，因累勛績(jī)，封之即墨侯。"后因用以稱硯。
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊將田單固守即墨，收牛千余，利角彩衣，灌脂束葦于尾。夜燃牛尾，牛驚怒，沖潰燕軍。見(jiàn)《史記．田單列傳》◇用為典實(shí)。
1.眼前所見(jiàn)。
2.目前;現(xiàn)在。
1.即蝍蛆。蜈蚣的別名。
1.猶打獵。
1.用兵;作戰(zhàn)。
〈書(shū)〉即使。
1.東晉佛教般若學(xué)派"六家七宗"之一，支遁所創(chuàng)。謂"色"(物質(zhì)現(xiàn)象)都是因緣假合而生起的，沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)體，自性是"空"。
立即可以食用的～面（方便面）。
1.去世。
2.今世;眼前。
3.世故;狡黠。
對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作～詩(shī)。
1.如此。
2.就是。
1.就死，處死。
2.立即死去。
1.立刻;趕快。
1.《論語(yǔ)．子張》"君子有三變望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。"后以"即溫聽(tīng)厲"稱面受尊者的教誨。
1.程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂"理"在物先，事事物物皆是"理"的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其"理"。
〈書(shū)〉①在宴會(huì)或集會(huì)上～講話ㄧ～賦詩(shī)。②入席；就位。
1.從小處或小事見(jiàn)到大道理。
1.亦作"即心是佛"。
2.佛教禪宗謂本心即佛，明心見(jiàn)性即是成佛。
1.見(jiàn)"即心即佛"。
因當(dāng)前的感受而觸發(fā)即興詩(shī)｜即興曲｜即興之作｜即興表演。
1.謂不依據(jù)劇本或事先未經(jīng)排練而臨時(shí)進(jìn)行的表演。
2.指臨時(shí)表演。
1.就刑。謂處死。
1.立即。
1.見(jiàn)"即敘"。
1.亦作"即序"。
2.就序;歸順。
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