1.亦作"溫燉"。微暖;不冷不熱。
2.不爽利。
1.同"三釁三浴"。
1.人君的三種欲望。謂欲強，欲安，欲榮。
2.人君的三種欲望。謂求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
1.道教語。三元，日﹑月﹑星。三元加上木﹑火﹑土﹑金﹑水五行為八會。指倉頡造字之前，由三五妙氣凝空而成的"云篆"﹑"天書"，為一切道經之相。
1.術數家計算甲子的方法。
1.上元節﹑中元節﹑下元節的合稱。
1.道教謂元始天尊居玉清天之三元宮，因稱其為三元君。
1.指道士。
1.地名。在廣東廣州市西北郊。原有三元廟，為1841年廣州人民抗英組織平英團之舊址。
1.三次原宥。
1.中國畫表現遠山的三種技法。
1.三種招人怨恨的事。指爵高﹑官大﹑祿厚。
2.三種招人怨恨的行為。指凌人﹑誣人﹑掩人之善。
1.言與三人結怨則仇恨集身，難以免禍。
1.唐制，御史臺設三院臺院，置侍御史;殿院，置殿中侍御史;察院，置監察御史。宋仍唐制，有三院大夫。《新唐書．百官志三》"御史臺，大夫一人……中丞為之貳。其屬有三院，一曰臺院，侍御史隸焉;二曰殿院，殿中侍御史隸焉;三曰察院，監察御史隸焉。"唐韓愈《太原王公神道碑銘》"歷御史，屬三院，止尚書郎。"宋歐陽修《歸田錄》卷一"御史臺故事三院御史言事，必先白中丞。"又清初改內閣為三院﹐即弘文院﹑秘書院和內院。
1.謂在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。《論語．述而》"子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰'不圖為樂之至于斯也。'"朱熹集注"蓋心一于是，而不及乎他也。"
2.今亦用以形容清貧﹐謂三個月沒有吃過肉。
1.農歷三月二日。亦指上巳節。
1.春雪。喻春江的浪濤。
2.花名。
1.指吳越﹑閩越﹑南越。約當今東南沿海地區。
1.漢宮殿名，在甘泉宮中。
1.詩之一體。每首六句，隔句用韻。
2.指曲一句六字三用韻。
1.見"三匝"。
1.佛教謂劫末所起的三種災害。刀兵﹑疫癘﹑饑饉為小三災，起于住劫中減劫之末;火﹑風﹑水為大三災，起于壞劫之末。見《俱舍論．分別世品》。亦泛指災難。
1.猶言多災多難。
2.意外災難。
1.三卿。
1.古代宴飲禮節。食畢進酒漱口謂之醩，有安食養樂之義。"三醩"即第三次進酒。
1.奠爵三次。
2.謂三次舉杯至齒而不飲。
1.指上古時常伯﹑常任﹑準人三種官職。
1.指古代后妃的三種祭服袆衣﹑揄狄﹑闕狄。因服上分別以翚翟﹑搖翟圖形為飾，故稱。
1.東漢楊震明經博覽，屢召不應，有鸛雀銜三鳣魚飛集講堂前，人謂蛇鳣為卿大夫服之象;數三，為三臺之兆◇果位至太尉。事見《后漢書．楊震傳》◇每用以為典，指登公卿高位的吉兆。
1.古代的酷刑。先斬足，次斬腰，后斬首，謂之"三斬"。
1.猶言少數服從多數。語本《書．洪范》"三人占，則從二人之言。"孔穎達疏"從二人之言者，二人為善既鈞，故從眾也。"
1.指漢末五斗米道的三個首領張陵﹑張衡﹑張魯。三人之名見《三國志．魏志．張魯傳》。或謂指張陵﹑張魯﹑張角。
2.西晉文學家張載與弟張協﹑張亢的合稱。
3.唐之張穉珪﹑張九齡﹑張休先后出任洪州(今江西南昌)太守，有德政，州人稱為三張。
1.三條法律『高祖劉邦率兵進入咸陽時，與父老約法三章殺人者死，傷人及盜抵罪。見《史記．高祖本紀》。
2.泛指簡單明確的法律或規章。
1.泛指法律。
1.即勛仗。唐天子衙衛分為五仗一曰供奉仗，以左右衛為之;二曰親仗，以親衛為之;三曰勛仗，以勛衛為之;四曰翊仗，以翊衛為之;五曰散手仗，以親﹑勛﹑翊衛為之。皆帶刀捉仗，列坐于東西廊下。見《新唐書．儀衛志上》。
2.三件武器。
1.佛教語。指煩惱障﹑業障和報障。此為求解脫的三大障礙。
1.謂武藝不高。招，著數;式，把勢，均為武術動作。亦泛指所操之術造詣甚淺。
1.古代燒灼龜甲以卜吉兇，其裂紋似玉﹑似瓦﹑似原田者，稱為"三兆"。
2.占卜三次。
1.指三折筆。
1.謂捺筆有三次波折。
1.《左傳．定公十三年》"三折肱知為良醫。"謂多次折斷手臂，就能懂得醫治折臂的方法◇多喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。
1.同"三折肱為良醫"。
1.亦作"三悊"。
2.三位賢人。所指隨文而異。
1.見"三哲"。
1.三節婦。
1.謂極其貞節的婦女。
1.舊時形容婦女重視貞節，寧死不改嫁，不失身。三﹑九，極言其甚。
1.見"三貞九烈"。
1.三真經。
2.指宋朝的富弼﹑韓琦﹑歐陽修﹑張康節。真，謂名副其實。
1.《老子》又稱《道德真經》，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，合稱三真經◇道教奉為主要經典。
1.南朝梁王志排行三，善真書;王彬排行六，善草書。二人之書，時稱"三真六草"。
