1.溫暖之氣。
1.大德﹑盛德?！独献印?孔德之容，唯道是從。"河上公注"孔，大也。有大德之人，無所不容。"漢焦贛《易林·坤之比》"孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，輝光照國。"唐李邕《大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑》"繩繩焉，熙熙焉，孔德之容，罔可測已。"一說，孔即"空"，"孔德"意謂以空為德。
1.正考父廟之鼎。正考父系孔子先祖。《左傳·昭公七年》"及正考父佐戴﹑武﹑宣，三命茲益共，故其鼎銘云'一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。'其共也如是。"杜預(yù)注"考父廟之鼎。"
1.很多。
山東聊城人，1966年加入中國共產(chǎn)黨。歷任共青團(tuán)聊城地委常委、中共聊城地委宣傳部副部長、崗巴縣委副書記、聊城地區(qū)行署副專員、拉薩市副市長、中共阿里地委書記。1979年和1988年先后兩次赴西藏工作，歷時(shí)十年，勤政為民，政績卓著，被國務(wù)院授予全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范”稱號(hào)。在赴新疆考察途中，因車禍殉職。1995年4月，國務(wù)院追認(rèn)他為全國先進(jìn)工作者”，中共中央又向全國發(fā)出《關(guān)于開展向孔繁森同志學(xué)習(xí)的通知》。同年5月，江澤民、李鵬分別作了向孔繁森同志學(xué)習(xí)”和學(xué)習(xí)孔繁森同志熱愛人民無私奉獻(xiàn)的精神”的題詞。
1.錢的謔稱。舊時(shí)銅錢外圓，中有方孔，故名。
在山東省曲阜城內(nèi)孔廟旁。舊稱衍圣公府。為孔子后裔直系子孫衍圣公住宅。北宋時(shí)建立府第，明代重修。有大堂、二堂、三堂、六廳、前后堂樓，東西兩旁為家廟、花廳。共有院落九進(jìn)，房屋四百六十三間。藏有大量珍貴文物，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1.指孔子。
1.很高大。
1.以孔雀羽毛裝飾的車蓋。亦泛指華麗的車輿。
1.指孔子。
1.應(yīng)遵守的規(guī)則﹑程序。
1.孔子和太昊(伏羲氏)的并稱。
1.古代滴水計(jì)時(shí)之器。因底部有小孔，故稱。
1.原謂甚相思念?！对姡⊙牛ｉΑ?死喪之威，兄弟孔懷。"鄭玄箋"維兄弟之親，甚相思念。"《隸釋．漢慎令劉修碑》"建寧四年五月甲戌卒，二弟龍純，攣哀孔懷。"后用為兄弟的代稱。
1.孔子和姬旦(周公旦)的并稱。
1.很緊急﹑很急迫。
1.很緊急，很急迫。
1.很緊急;很急迫。
2.艱危;困窘。
1.指孔子學(xué)說在我國漫長的封建社會(huì)發(fā)展中形成的精神﹑道德﹑文化體系。1919年的"五四"運(yùn)動(dòng)首次提出"打倒孔家店"的口號(hào)。
1.非常美好。
1.唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)﹑賈公彥的并稱。
1.很難知;很艱難。
1.很扎實(shí)﹑牢固。
1.指孔子的學(xué)說主張。
2.認(rèn)為儒家的學(xué)說主張與佛﹑道一樣，具有宗教性質(zhì)，故稱之為"孔教"。
1.普遍。
2.指普遍降福。
1.通達(dá)明曉。
機(jī)件上圓孔的直徑或橋孔、涵洞等的跨度。
1.非常難過;很痛苦。
1.即孔雀。
1.洞口。
1.非常辛勞﹑勞苦。
1.孔子與老子的并稱。
1.猶言每一文錢﹑每一粒糧。
1.孔雀和鸞鳥。常喻指美好而高貴者。
1.甚為盛隆。
1.孔子的門下，借指儒家。
1.儒家代表人物孔子和孟子的并稱。
紀(jì)念和祭祀孔子的廟。
1.很完備;很潔凈;很鮮明。
2.很明達(dá);很明晰。
3.指明顯。
4.諸葛亮的字。三國蜀政治家﹑軍事家。東漢末，隱居隆中，世稱"臥龍"。劉備三顧草廬，他提出聯(lián)吳抗曹的策略，遂成為劉備的主要謀臣。
1.儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子與墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的并稱。亦指儒墨二派。
1.檔案目錄。
2.指(財(cái)物)清單。
3.舊時(shí)官府衙門里的高級(jí)吏人。掌管獄訟﹑帳目﹑遣發(fā)等事務(wù)。始于唐代。
4.清代在翰林院中置孔目，為低級(jí)事務(wù)官。
1.即孔雀。
1.洞孔，常指眼﹑耳﹑口﹑鼻等器官。
2.指心竅。
1.指儒學(xué)的思想﹑情懆。孔，孔子;周，周公。
鳥，頭上有羽冠，雄的尾巴的羽毛很長，展開時(shí)像扇子。常見的有綠孔雀和白孔雀兩種。成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類和果實(shí)等。多飼養(yǎng)來供玩賞，羽毛可以做裝飾品。
1.花名。性喜陰涼潮濕。
1.綠色堿性有機(jī)染料。用來染絲﹑棉﹑毛等物。
1.用孔雀毛織成的衣裘。
1.用孔雀尾制作的長柄大扇。橢圓形，徑約三尺，柄長丈余，為宮廷儀仗用品。
古印度摩揭陀國的王朝。公元前321年，出身孔雀家族的旃陀羅笈多(月護(hù)王)率軍趕走入侵印度西北部的希臘馬其頓軍，推翻難陀王朝后建立。阿育王在位時(shí)國勢最強(qiáng)，幾乎征服整個(gè)印度半島，以佛教為國教，建立起較為完備的統(tǒng)治制度。約前187年被推翻。
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