1.即獼猴。
1.五種利益﹑好處。
2.戰時隨機應變的五項原則。
3.漢方士欒大的稱號。
1.指《春秋》在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。見晉杜預《春秋經傳集解序》。
1.指周代的五種奴隸。
1.松風。
1.松的一種。因一叢五葉如釵形而得名。或以為五粒之粒當讀為鬣，訛為粒，每五鬣為一葉。故又稱"五鬣松"。一說，一叢有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。唐李賀有《五粒小松歌》。
1.楊桃的別名。亦稱"五棱子"。
1.指晉和南朝宋時北方十六國中的前涼﹑后涼﹑西涼﹑北涼﹑南涼。其地均在甘肅境內，后借指甘肅一帶。
1.古代一種有五根橫脊的禮冠。即進賢冠。
中國著名白酒之一。由小麥、高粱、玉米、糯米、大米五種糧食經發酵、蒸餾而成，故名。酒精含量60%。產于四川省宜賓市。酒液透明，酒味醇厚，有濃香。
1.五色谷物。
1.謂兩只配成一雙。
2.猶言五匹。
3.五兵技巧。
4.代稱能用五兵技巧的勇士。
5.亦作"五緉"。古代的測風器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上，籍以觀測風向﹑風力。
1.見"五兩"。
1.五種計量標準的合稱。
2.五種量器的合稱。
1.用量器零售油鹽醬醋酒的店鋪。
1.即車裂。古代的一種酷刑。
1.謂麟﹑鳳﹑神龜﹑龍﹑白虎，古代傳說中的五種靈異鳥獸。
2.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
1.古代神話謂麟﹑鳳﹑龜﹑龍﹑白虎五種靈異鳥獸，并各有其神∠稱"五靈神"。
越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺的總稱。見南嶺”(84頁)。
1.長陵﹑安陵﹑陽陵﹑茂陵﹑平陵五縣的合稱。均在渭水北岸今陜西咸陽市附近。為西漢五個皇帝陵墓所在地『元帝以前，每立陵墓，輒遷徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉園陵，稱為陵縣。
2.指西漢高祖﹑惠帝﹑景帝﹑武帝﹑昭帝的陵園。
3.指唐代高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗的陵園，均在長安附近。
1.猶言五陵年少。
1.謂高門貴族的豪邁氣概。
1.指京都富豪子弟。
1.見"五陵豪氣"。
1.同"五陵年少"。
1.漢代五個皇帝陵園所在地。在今陜西省興平縣東北的渭北高原上。
1.猶言七零八落。
1.零落分散。
1.見"五嶺"。
1.謂對犯五刑之罪者從寬處理，施以流放之罰。
1.晉陶潛的別號。潛曾作《五柳先生傳》以自況，文中云"宅邊有五柳樹，因以為號焉。"
2.泛指志趣高尚的隱士。
1.謂歸隱之心。
1.語出《論語．先進》"冠者五六人，童子六七人。"后因以稱學生。
1.遠古傳說中的五個部落首領。
2.古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子．本經陰符》"盛神法五龍。"陶宏景注"五龍，五行之龍也。"《文選．郭璞》"奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。"李善注引《遁甲開山圖》榮氏解"五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰角龍，木仙也。次曰征龍，火仙也。次曰商龍，金仙也。次曰羽龍，水仙也。次曰宮龍，土仙也。"亦謂五龍的法術。
3.譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指漢公沙穆五子。晉陶潛《集圣賢群輔錄下》"公沙紹字子起，紹弟孚字允慈，孚弟恪字允讓，恪弟逵字義則，逵弟樊字義起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京師號為公沙五龍。"(2)指晉索靖﹑泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永五人。《晉書．索靖傳》"靖少有逸群之量，與鄉人泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永俱詣太學，馳名海內，號稱敦煌五龍。"(3)指南朝齊張岱兄弟五人。《南齊書．張岱傳》"岱少與兄太子中書舍人寅﹑新安太守鏡﹑征北將軍永﹑弟廣州刺史辨，俱知名，謂之張氏五龍。"(4)指十六國前涼辛攀兄弟五人。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》"若夫于公之宅，駟馬高驅，辛氏之門，五龍齊駕。"
4.宋王應麟《小學紺珠．氏族．五龍》"涼辛攀，兄鑒﹑曠，弟寶﹑迅。"(5)指宋竇儀兄弟五人。《宋史．竇儀傳》"儀學問優博，風度峻整，弟儼侃偁僖，皆相繼登科……當時號為竇氏五龍。"
1.天子所乘之車。
1.西漢末以張文為首領的農民起義軍的稱號。
1.謂第五更，天將明時。
2.借指一整夜。
1.黑色堅硬的中等土壤。
1.見"五路"。
1.春秋時地名。(1)衛地。在今河南省濮陽縣南。《左傳．僖公二十三年》"﹝晉公子重耳﹞過衛，衛文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜預注"五鹿，衛地。"(2)晉地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名縣東。相傳穆天子東征曾舍于此。《左傳．哀公元年》"夏四月，齊侯﹑衛侯救邯鄲，圍五鹿。"杜預注"五鹿，晉邑。"
2.指西漢五鹿充宗。(1)《漢書．朱云傳》載，充宗通曉梁立《易》。嘗憑借權勢與諸儒辯《易》，諸儒不敢與爭，惟朱云多次將他駁倒。故時語曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辯的人。清王濤《贈唐魏公》詩"雄辯驚四筵，高談折五鹿。"(2)《漢書．佞幸傳．石顯》"顯與中書仆射牢梁﹑少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，綬若若邪!'言其兼官據勢也。"后借指擅權倚勢的人。
3.復姓。
1.亦作"五輅"。(1)古代帝王所乘的五種車子，即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周禮．春官．巾車》"王之五路，一曰玉路，錫樊纓，十有再就，建大常，十有二斿，以祀;金路，釣，樊纓九就，建大旗以賓，同姓以封;象路，朱，樊纓七就，建大赤以朝，異姓以封;革路，龍勒條纓五就，建大白以即戎，以封四衛;木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國。"《文選．潘岳》"五輅鳴鑾，九旗揚斾。"李善注"《周禮》曰王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。"(2)古代王后所乘的五種車子，即重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車。《周禮．春官．巾車》"王后之五路，重翟，錫面朱緫;厭翟，勒面繢緫;安車，雕面鹥緫，皆有容蓋;翟車，貝面組緫，有握;輦車，組挽，有翣羽蓋。"《舊唐書．儒學傳下．祝欽明》"《三禮義宗》明王后五輅，謂重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車也。"
2.指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五種感官。
1.周代軍隊編制，以五旅為一師。見《周禮．地官．小司徒》。亦泛指師眾。
五言律詩”的簡稱。見五言詩”。
1.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑心五種器官的感覺。
舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關系。
1.即五體。
2.佛教謂眼有血﹑風﹑氣﹑水﹑肉五輪。因用以指眼睛。
3.指佛手掌五指。
1.見"五輪八光左右兩點瞳人"。
1.舊小說中對眼睛的美稱。
1.《玉臺新詠．日出東南隅行》"使君從南來，五馬立踟躕。"漢時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕。
2.太守的代稱。
1.地名。在今江蘇省南京市西北。相傳為西晉末晉元帝與彭城等五王南渡長江登岸處。
1.指西晉末司馬氏五王南渡長江，于建鄴(今南京)建立東晉王朝事。
