1.指道家之委曲求全與清靜無(wú)為的主張。《管子．侈靡》"不方之政﹐不可以為國(guó);曲靜之言﹐不可以為道。"郭沫若等集校"此斥道家者言。道家主靜﹐主無(wú)為﹐主恬淡﹐主'曲則全'。"一說(shuō)﹐靜讀為?;?﹐屈。曲?﹐即曲屈﹐不正直。見(jiàn)于省吾《雙劍誦諸子新證．管子二》。
1.窩藏罪犯或贓物的人或人家。
1.窩單。明清時(shí)兩淮鹽商向官府請(qǐng)領(lǐng)的專利賣鹽的憑證。
2.指地位﹐位置。
3.特指壞人盤(pán)據(jù)的地方。
1.家庭培育的戲班。
1.方言。即傷寒病。因一人患病﹐常傳染全家﹐故稱。
1.中醫(yī)診斷五臟病癥的脈法。
1.見(jiàn)"五陳"。
1.即五岳。
2.指五岳以外的東鎮(zhèn)青州沂山，西鎮(zhèn)雍州吳山，中鎮(zhèn)冀州霍山，南鎮(zhèn)揚(yáng)州會(huì)稽山，北鎮(zhèn)幽州醫(yī)巫閭山。
1.古人以雨﹑昫﹑暖﹑寒﹑風(fēng)五者是否適時(shí)作為吉兇的征驗(yàn)，稱為"五征"。
1.射儀用的五色箭靶，正中朱色，依次向外為白﹑蒼﹑黃﹑玄諸色。
2.五行官長(zhǎng)。
3.即五政。謂神化﹑官治﹑教治﹑因治﹑事治。
4.泛指各項(xiàng)政治措施。
1.五辰，五星。
2.五行之政。古代以五行分主四時(shí)，即指四時(shí)之政。
3.五項(xiàng)政治措施。
4.謂五常之政。
1.五種靈芝。
1.謂五種修身克己之道。
1.濕時(shí)粘結(jié)成粗塊，干時(shí)龜裂而堅(jiān)硬的下等粘土。殖，通"埴"，粘土。
1.五個(gè)手指。
2.五個(gè)腳指。
海南島主要山脈。東北西南走向。主峰五指山(1867米)為島上最高峰。廣義的五指山地系海南島中南部山脈的總稱。
1.謂志﹑詩(shī)﹑禮﹑樂(lè)﹑哀達(dá)到的最高境界。
2.五種標(biāo)準(zhǔn)。
1.又稱五畤原，在今陜西鳳翔縣南。秦漢時(shí)祭祀天帝的處所。
1.五種痔瘡。
1.相傳少皞時(shí)掌工務(wù)的五個(gè)官名的合稱。《左傳．昭公十七年》"五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也。"杜預(yù)注"五雉，雉有五種。"孔穎達(dá)疏"雉聲近夷，雉訓(xùn)夷，夷為平，故以雉名工正之官。"或以為五種雉鳥(niǎo)各表示某一工種。孔穎達(dá)疏引賈逵曰"西方曰鷷雉，攻木之工也;東方曰鶅雉，搏埴之工也;南方曰翟雉，攻金之工也;北方曰鵷雉，攻皮之工也;伊洛而南曰翚雉，設(shè)五色之工也。"
①五臟經(jīng)脈之道，五中所主。②借指內(nèi)心感發(fā)五中。
1.亦作"五鐘"。
2.為青鐘﹑赤鐘﹑黃鐘﹑景鐘﹑黑鐘五種。古代樂(lè)器。
1.同"五中"。
2.五臟。亦指內(nèi)心。
1.五種谷物。
1.指司陡﹑司馬﹑司空﹑司士﹑司寇五官的屬吏。
2.佛教語(yǔ)。出家的五眾比丘﹑比丘尼﹑式叉摩那﹑沙彌﹑沙彌尼。
3.佛教語(yǔ)。"五藴"的舊譯。
1.南朝時(shí)指北方的領(lǐng)土。
1.地名。在今湖北浠水縣西南長(zhǎng)江中。南朝宋鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》"東顧五洲之隔﹐西眺九派之分。"錢(qián)振倫注"《水經(jīng)注》'江水又東徑轪縣故城南﹐城在山之陽(yáng)﹐南對(duì)五洲也。江中有五州相接﹐故以五洲為名。宋孝武舉兵江州﹐建牙洲上，有紫云蔭之，即是洲也。'"一說(shuō)此"五洲"疑指"五湖"而言。見(jiàn)錢(qián)仲聯(lián)補(bǔ)注。
2.見(jiàn)"五大洲"。
1.古錢(qián)幣名。榆莢錢(qián)的一種。
1.指秦始皇所封泰山五大夫松。五大夫?yàn)榍毓倜诰啪簦笕苏`以為封五株松樹(shù)，遂有此稱。
1.古星名。屬井宿，共五星。
2.古星名。屬太微垣，共五星。
1.即五銖錢(qián)。
2.見(jiàn)"五銖衣"。
1.見(jiàn)"五銖衣"。
1.錢(qián)幣名『武帝元狩五年始鑄，重五銖，上篆"五銖"二字。自漢歷魏﹑晉﹑六朝至隋皆續(xù)有鑄造，惟形制大小不一。唐武德四年廢。
1.亦稱"五銖服"。亦稱"五銑衣"。
2.傳說(shuō)古代神仙穿的一種衣服，輕而薄。
1.五服內(nèi)的親屬。
2.春秋齊國(guó)管仲制定的邊邑行政組織。五屬為四萬(wàn)五千家，置大夫一人。
1.五屬之長(zhǎng)。
1.相傳五代后漢劉知遠(yuǎn)年輕落難時(shí)，曾躲在馬鳴王廟供桌下，伸手偷吃福雞。適逢李員外前來(lái)燒香，只見(jiàn)滿殿紅光，神帳里現(xiàn)出五爪金龍，將福雞抓了去。見(jiàn)明人改本《白兔記．祭賽》。
2.別稱"牽牛花"﹑"假薯藤"。多年生纏繞藤本。花淡紫色，秋季開(kāi)放。原產(chǎn)北非，我國(guó)南方常栽培庭園中。葉﹑果可供藥用。
1.五種惡濁行為。
2.見(jiàn)"五濁惡世"。
1.佛教謂塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不凈，即劫濁﹑見(jiàn)濁﹑煩惱濁﹑眾生濁和命濁。
1.夏太康昆弟五人。《楚辭．離騷》"不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。"朱熹集注"五子為太康昆弟五人。"唐韓愈《送孟東野序》"夏之時(shí)，五子以其歌鳴。"一說(shuō)為太康弟。游國(guó)恩《離騷纂義》引王引之曰"五子，即五觀也。"參見(jiàn)"五觀"。
2.指宋代的周敦頤﹑程顥﹑程頤﹑張載﹑朱熹。
3.謂甲子﹑丙子﹑戊子﹑庚子﹑壬子。干支相配六十年間有五個(gè)子年，故稱。
4.樹(shù)名。
棋類游戲。棋具同圍棋。兩人對(duì)局，輪流下子，先將五個(gè)棋子連成一條直線者為勝。
1.五個(gè)字。多指詩(shī)文中五字句。
2.晉郭頒《魏晉世語(yǔ)》"司馬景王命中書(shū)郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，經(jīng)時(shí)竭思不能改，心有憂色……會(huì)(鐘會(huì))取草視，為定五字。松悅服，以呈景王。景王曰'不當(dāng)爾耶?'松曰'鐘會(huì)也。'王曰'如此可大用，真王佐才也。'"后因以"五字"指好的表章。
3.泛指表章。
4.指五言詩(shī)。
1.五言城。
1.指五言詩(shī)。
1.即五言詩(shī)。
1.指牛﹑馬﹑豬﹑羊﹑驢五種母畜。
1.唐殷踐猷博學(xué)多文，賀知章稱其為"五總j"。
1.指族誅本人﹑兩弟及兩妻家。
2.謂五服(斬衰﹑齊衰﹑大功﹑小功﹑緦麻)內(nèi)的親族。
3.辛亥革命后曾稱漢﹑滿﹑蒙﹑回﹑藏五個(gè)民族為"五族"。
1.佛教禪宗指"東土第五祖"唐代弘忍禪師‰忍俗姓周，七歲出家，改用《金剛經(jīng)》傳法，開(kāi)"東山法門(mén)"。下傳慧能﹑神秀，衍生南﹑北二宗。
1.道教語(yǔ)。指全真道的北五祖﹑南五祖和七真人。見(jiàn)元李道謙《七真年譜》。
1.五種過(guò)失或罪惡。
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