

1.婉轉(zhuǎn)。
1.佛教語。來生;來世。
1.佛教語。來生,來世。
研究未來的綜合性學(xué)科。主要研究現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)帶來的影響,探索未來幾十年社會(huì)的發(fā)展前景。研究范圍涉及人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。具有世界性、高度綜合性、遠(yuǎn)期戰(zhàn)略性的特征。
1.現(xiàn)代文藝思潮之一。1909年意大利馬利奈蒂倡始。1911年至1915年廣泛流行于意大利。第一次世界大戰(zhàn)期間傳布于歐洲各國。以尼采﹑柏格森哲學(xué)為根據(jù),認(rèn)為未來的藝術(shù)應(yīng)具有"現(xiàn)代感覺",并主張表現(xiàn)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的所謂"心境的并發(fā)性"。
1.不到年老就已衰弱;年紀(jì)不大而精神衰頹。
1.沒有完畢;沒有結(jié)束。
2.猶無窮盡。
3.不懂得,不明白。
1.指尚未解決的案件或有爭(zhēng)議﹑有糾紛的事情。
1.亦作"未了緣"。
2.佛教謂此生沒有了卻的因緣。
1.見"未了因"。
1.束發(fā)。指年少時(shí)。
1.控扼,扼制。
2.指交通要沖之地。
1.猶言牽線撮合。
2.聯(lián)結(jié)。
1.連接會(huì)合。
1.亦作"綰結(jié)"。
2.謂盤繞發(fā)髻。
1.古時(shí)孩童束發(fā)為兩髻,形狀如角,故以"綰角兒"借指童年。
1.猶延納。
1.統(tǒng)領(lǐng);掌握。
1.猶挽手。
1.纏縛。
1.掌握。
1.綰束,盤繞成結(jié)。
1.系結(jié)組綬。謂佩掛官印。
1.形容心情奮激。
1.郁結(jié)。謂思積于中而不得發(fā)泄。
1.語本《國語.晉語二》"﹝優(yōu)施﹞乃歌曰'暇豫之吾吾,不如鳥烏,人皆集于苑,己獨(dú)集于枯。'里克笑曰'何謂苑?何謂枯?'優(yōu)施曰'其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷。'"后以"菀枯"指榮枯。亦喻指榮辱﹑優(yōu)劣等。
1.猶言榮辱盛衰。
1.語出《詩.小雅.菀柳》"有菀者柳,不尚息焉。"后以"菀柳"指枝葉茂盛的柳樹。
1.苑牧,放飼動(dòng)物的苑囿。菀,通"苑"。
1.枯萎。菀,通"苑"。
1.蠶神名。
1.猶屈辱。
1.日西斜;日將暮。
1.沏茶時(shí)碗里泛起的乳花。
1.碗中的茶水。
1.指碗碟等食具。
1.謂如出于同一模型之碗,個(gè)個(gè)如此。
1.見"椀珠伎"。
1.古雜技。猶今舞碟弄碗之戲。
1.石碑的美稱。
1.上端呈圓形的圭。
1.美玉與象牙。
1.琬圭﹑琰圭。
2.為碑石之美稱。
3.泛指美玉。
4.比喻品德或文詞之美。
5.玉液。
1.指美酒。
1.見"皖公山"。
1.山名。又名潛山﹑天柱山。在今安徽省潛山縣西北『武帝曾封為南岳。
1940年10月19日,蔣介石強(qiáng)令黃河以南堅(jiān)持抗戰(zhàn)的八路軍、新四軍在一個(gè)月內(nèi)撤到黃河以北。中國共產(chǎn)黨為維護(hù)抗日大局,同意將安徽南部的新四軍調(diào)到江北。1941年1月4日,新四軍軍部及所屬皖南部隊(duì)九千余人,移師北上。6日,當(dāng)部隊(duì)行至涇縣茂林地區(qū),遭國民黨軍八萬余人的伏擊。雙方兵力懸殊,新四軍血戰(zhàn)七晝夜,終因彈盡糧絕,除少部分突圍外,大部被俘、失散或犧牲。軍長葉挺被扣押,副軍長項(xiàng)英遇難。接著蔣介石宣布取消新四軍番號(hào)。這就是震驚中外的皖南事變。事變發(fā)生后,中國共產(chǎn)黨揭露了國民黨勾結(jié)日偽實(shí)行聯(lián)合剿共”的陰謀,反擊了國民黨的反共活動(dòng),任命陳毅為新四軍代軍長,張?jiān)埔轂楦避婇L,劉少奇為政委,重整并擴(kuò)大了新四軍。
篆刻流派之一。明代安徽人何震創(chuàng)立。成員另有蘇宣、梁b033?、程茡砣后继者。字G星?、汉?。風(fēng)格樸茂。清代中期鄧石如的篆刻蔚為大家,世稱鄧派”,因其為安徽人,故也稱為皖派”,承其風(fēng)者有吳熙載、徐三庚等。
1.見"皖公山"。
1.明亮貌。
1.碗的上端邊緣。
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