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詞語:【送茶】

送茶

解釋:

1.敬茶;獻茶。

2.舊時婚俗,男方向女家送聘禮,叫"送茶"◇亦以"送茶"泛指送禮。

3.喝茶時以食物助飲。

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為身

1.治身﹐修身。


為甚

1.亦作"為什"。

2.為什么。


為生

1.猶謀生。


為什

1.見"為甚"。


為時

1.猶言從時間上看。


為市

1.猶言開市。

2.交易;做買賣。


為事

1.辦事;成事。

2.猶出事。


為是

1.抑或;還是。


為首

1.謂居第一。

2.領頭。


為壽

1.謂席間向尊長敬酒或贈送禮物﹐并祝其長壽。


為書

1.即偽書。為﹐通"偽"。


為數

1.謂從數量上看。


為所欲為

1.想干什么就干什么。


為他人作嫁衣裳

1.唐秦韜玉《貧女》詩"苦恨年年壓金線﹐為他人作嫁衣裳。"比喻空為別人辛苦忙碌﹐自己得不到一點好處。


為他人做嫁衣裳

1.見"為他人作嫁衣裳"。


為頭

1.從頭;開始。

2.領頭。


為我

1.戰國時期楊朱主張的"損一毫利天下不與﹐悉天下奉一身不取"的學說。


為伍

作伴;在一起羞與為伍|不屑與之為伍。


為下

1.方言。做下﹐造成。


為薪

1.取柴薪。


為行

1.謂行仁義之事。

2.行為。


為性

1.指本性。


為許

1.猶言為此。

2.猶言為何。


為學

散文篇名。清代彭端淑作。文中以蜀地貧、富二僧欲往南海,而貧僧率先抵達為例,說明人不能自恃聰明,也不必自怨天分低,只要立下志愿,刻苦學習,終能有所成就。文字簡潔,發人深省。


為言

1.與之說話;與之交談。

2.猶為意。


為意

1.猶言在意。

2.作主張。


為因

1.因為。


為魚

1.《左傳.昭公元年》"微禹﹐吾其魚乎。"言若無大禹治水﹐人們將淹沒為魚◇因用"為魚"喻遭受災殃。


為淵驅魚

1.見"為淵驅魚﹐為叢驅爵"。


為淵驅魚﹐為叢驅爵

1.語出《孟子.離婁上》"為淵驅魚者﹐獺也;為叢驅爵者﹐鹯也;為湯武驅民者﹐桀與紂也。"《晉書.段灼傳》引作"為川驅魚﹐為藪驅雀"。驅﹐同"驅";爵﹐通"雀"。比喻為政不善﹐人心渙散﹐使百姓投向敵方。


為淵驅魚﹐為叢驅雀

1.見"為淵驅魚﹐為叢驅爵"。


為淵驅魚,為叢驅雀(為wèi)

語出《孟子·離婁上》為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,砸病N湯、武驅民者,桀與紂也。”爵雀。雜ァL饋⑽瀋燙饋⒅芪洌賢君。桀、紂暴君。比喻不善于團結人們,把本來可以爭取過來的人趕到對方去了。


為詐

1.作假。


為真

1.官員由暫時代理轉為實授。


為政

1.治理國家;執掌國政。

2.指執政者。

3.處理政事。

4.做主。

5.作宮。


為之地

1.給人提供事理的根據。

2.代為疏通說項;幫忙。


為止

1.猶停止;截止。


為著

1.為了。


為作

1.造作;做作。

2.猶作為;行為。


韋拔群(1894-1932)

廣西東蘭人,原名秉乾。壯族。1916年參加護國軍討伐袁世凱。1925年到廣州在農民運動講習所學習,后回東蘭領導農民運動。1929年加入中國共產黨。同年參加領導百色起義,參與開辟右江革命根據地。1930年后任右江獨立師師長,在右江地區堅持斗爭,后被殺害。


韋鞴

1.皮制的臂衣。古代北方游牧民族的裝束。亦借指游牧民族。


韋編三絕

編綴簡策的皮繩斷了多次。語出《史記·孔子世家》孔子讀《易》,韋編三絕”◇比喻學習勤奮,刻苦用功。


韋編三絶

1.《史記.孔子世家》"孔子晩而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。曰'假我數年,若是,我于《易》則彬彬矣。'"《漢書.儒林傳序》"蓋晩而好《易》,讀之韋編三絶,而為之傳。"顏師古注"編﹐所以聯次簡也。言愛玩之甚,故編簡之韋為之三絶也。"后遂以"韋編三絶"為讀書勤奮﹑刻苦治學之典。


韋弁

1.古代禮冠之一。天子諸侯大夫兵事服飾。用熟皮制成,淺朱色﹐制如皮弁。


韋布

皮的帶子,粗布衣服。指平民穿的儉樸衣服棄膏粱而甘藜藿,輕紱冕而躬韋布|五色有燦,而不掩韋布。也借喻寒士、平民王公不覺其大,韋布不覺其小。


韋布交

1.猶言布衣之交。指不計勢位﹐以平民身份交往的朋友。


韋沓

1.即革鞜。皮鞋。


韋帶

1.古代平民或未仕者所系的無飾的皮帶。


韋丹碑

1.韋丹,字文明。唐京兆萬年人,為江西觀察使,政事卓然,德被八州,歿四十年,老幼思之不忘。元和時稱治民第一。宣宗時﹐乃詔觀察使紇干舥上丹功狀﹐命刻功于碑。見《新唐書.循吏傳.韋丹》◇因以"韋丹碑"為為官清廉政績卓著的典故。


韋當

1.古代行鄉射禮時,置于福上用以插箭的皮袋。以紅色熟皮制成。

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