1.考慮;思量。
1.這回，這番。
1.現代，今世。
1.今朝，今日。
1.現代的經典。多用于諷刺。
2.指當代的故事。
1.唐吳兢的別稱。董狐，春秋時晉國史官，相傳他不避權貴，敢于實錄史事，被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實錄》，記張昌宗誘張說誣證魏元忠事◇張說為相，屢以情請改。兢辭曰"徇公之請，何名實錄。"卒不易。故時人稱贊他為"今董狐"。事見《新唐書．吳兢傳》。
1.這次;此時。
〈方〉今天～晚上我值班。也說今兒個。
1.今日，今天。
1.這回，此次。
1.今天與過去不能相比。形容變化巨大。
1.楷書的別稱。
1.發語詞。
1.今天。
1.現時與往昔。
2.謂古往今來，從古到今。
3.過去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑時間。
一名《喻世明言二刻》。明代白話短篇小說選集。題姑蘇抱甕老人輯”。其姓名不可考。四十篇。均選自三言二拍”中明人的作品，選錄較精，并在文字上略有修改。自崇禎年間成書以來廣為流傳，影響較大。
1.猶今古。現在和過去。
從今以后～更要加倍努力。
1.這次;此回。
1.唐陸羽的別稱。接輿，相傳為春秋時楚國隱士陸通的字。接輿佯狂避世，曾迎孔子之車而歌。唐上元初，陸羽隱居苕溪，或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時人稱他為"今接輿"。事見《新唐書．陸羽傳》。
1.當今，如今。
2.從今以后。
1.楷書的別稱。隸書自篆書演化而來，相傳為秦程邈所創，稱漢隸，又稱古隸;楷書自漢隸演化而來，相傳為三國魏鐘繇所創，稱今隸。
1.詩體名。始于初唐成熟于中唐的一種比較嚴密的詩歌格律。與尚未脫離古詩氣脈的"古律"相對而言。
1.猶今夫。
今天從上海來的參觀團預定～到達。
1.稱當代的皇帝。
1.此生此世。謂有生之年。
1.現在;此時。
1.現代人士。
①當代～英杰。②今生。
1.見"今是昨非"。
1.亦作"今是昔非"。
2.現在對，而過去錯了‖有悔悟之意。語出晉陶潛《歸去來兮辭》"實迷途其未遠，覺今是而昨非。"
1.今年。
1.文章﹑詩歌﹑書法都有今體，以別于古體。(1)指駢儷文體。《梁書．庚肩吾傳》"遠則揚﹑馬﹑曹﹑王，近則潘﹑陸﹑顏﹑謝，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則古文為非;若昔賢可稱，則今體宜棄。"《舊唐書．李商隱傳》"自是始為今體章奏。"劉大杰《中國文學發展史》第十章二"所謂'今體'，就是指的四六駢文。"(2)指唐代的律詩。參見"今體詩"。(3)指楷書書體。《法書要錄》卷三引唐虞世南《書旨述》"俯于眾美，會滋簡易，制成今體，乃窮奧旨。"
即近體詩”(637頁)。
1.周代稱諸侯無謚號者。
漢代稱當時通用的隸字。那時有人把口傳的經書用隸字記錄下來，后來叫做今文經。
1.以秦漢通行的隸書記載的經書。如魯齊韓三家的《詩經》﹑公羊﹑谷梁傳的《春秋》等。
1.儒家經典《尚書》的一種。古《尚書》經秦焚書亡失『初秦博士伏勝傳二十九篇◇學者遞相授受，分大小夏侯及歐陽三家。因其以漢隸書寫，區別于古《尚書》，故稱今文尚書。是中國上古歷史文件和部份追述古代事跡著作的匯編。
1.以今文經學為研究對象的學問。創立于西漢『武帝時立五經博士，傳授今文經學。西漢末，古文經復出，劉歆欲以古文經學的《毛詩》﹑《古文尚書》﹑《逸禮》﹑《左氏春秋》立于學官。與今文家發生立學之爭。自此今文學與古文學分立，每有論爭。
1.今晩;當晩。
1.今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。
現在和過去～對比。
1.現時;眼下。
1.今昔，今古。
1.今夜。
1.書法名詞。指北碑﹑漢篆。
2.今文經學的省稱。詳"今文經學"。
1.現今的樣子。
①現代的語音。②指以《切韻》、《廣韻》等韻書為代表的隋唐音，跟以《詩經》押韻、《說文》諧聲等為代表的‘古音’（周秦音）區別。
1.古算術名。亦稱異乘同除。相當于現代的比例法。清劉衡有《四率淺說》﹑時曰淳有《今有術申》，推闡其術。
1.唐杜甫《秋述》"秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊，雨來，今，雨不來。"謂賓客舊日遇雨也來，而今遇雨則不來了，初親后疏◇用"今雨"指新交的朋友。
