1.蛇生毛﹐馬出角﹐世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者。
1.唐段成式《酉陽雜俎．鱗介篇》"鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗。"因以"三十六鱗"為鯉魚的別稱。
1.三十六封有關隋兵渡江的告警文書。宋范成大《胭脂井》詩"三十六書都莫恨，煩將歌舞過揚州。"沈欽韓注"《大業拾遺録》煬帝夢見陳后主，語云'三十六封書，使人恨恨。'前人莫解何謂。蓋隋兵渡江警書為張貴妃所沈閣者。"一說三十六非實數，極言其多。
1.唐李商隱﹑溫庭筠﹑段成式皆排行第十六而詩文則以儷偶相夸，世稱"三十六體"。
1.道教稱神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑無色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大羅天，共三十六重。見《云笈七簽》卷二一。
1.道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星。小說家即以附會于梁山泊中的三十六位頭領。《宣和遺事》前集"天書付天罡院三十六員猛將﹐使呼保義宋江為帥。廣行忠義﹐殄滅奸邪。"《水滸傳》第七十回"三十六天罡臨化地﹐七十二地煞鬧中原。"后亦以喻不畏艱險的英雄人物。
1.佛教稱人身有三十六種不凈之物，如毛﹑發﹑爪﹑齒﹑淚﹑液﹑唾﹑屎﹑溺等。
1.泛指各行各業。一倍則稱"七十二行"，十倍則稱"三百六十行"。
1.指五代楊行密部下三十六員大將。
2.泛指南朝稱名一時的豪杰，非實數。
1.形容風調雨順。謂每十日一雨，一年下雨三十六次。
1.道教所稱的三十六天帝。
1.漢代在北邊﹑西邊設養馬場三十六所，號三十六苑。
1.同"三十六策，走是上計"。
1.宋代漢語語音三十六個聲母的代表字，初由唐末守溫定為三十個字母，宋代等韻學家又增非﹑敷﹑奉﹑微﹑床﹑娘六母，合稱"三十六字母"。
1.謂盛衰不常。
1.比喻對素所熟習之事一時失手，犯了不該有的錯誤。
1.梵語忉利天的意譯。即欲界六天之二。小乘有部認為是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五"欲界十天者一名于手天，二名持華鬾，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化樂天，十名他化自在天。"《大智度論》卷九"須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。"俗稱極高處為三十三天。
1.即農歷除夕。
1.謂男子三十歲娶妻。
1.《梁書。元帝紀》"大寶元年正月辛亥朔，左衛將軍王僧辯獲橘三十子共蒂以獻。"后因以"三十子"為橘的別稱。
1.指春﹑夏﹑秋三季農作之時。
2.夏至后半個月。
3.早﹑午﹑晩。
4.印度分一年為熱﹑雨﹑寒三時。
5.佛教謂釋迦牟尼佛逝世后，佛法將經歷的正法﹑像法和末法三大時期。一般認為正法五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓愿文》。
1.猶三餐。
2.三度日蝕。
3.指不肖子弟變賣莊園﹑書籍﹑奴婢度日。
1.魏晉南北朝以《史記》﹑《漢書》﹑《東觀漢記》為三史。唐開元以后，因《東觀漢記》失傳，乃以《史記》﹑《漢書》﹑《后漢書》為三史。見清錢大昕《十駕齋養新錄．三史》。
1.三支箭。
2.指戰國趙廉頗一飯三遺矢事。矢，同"屎"。
1.見"三豕涉河"。
1.《呂氏春秋．察傳》"子夏之晉，過衛，有讀史記者曰'晉師三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。'至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。"《孔子家語．七十二弟子解》作"三豕渡河"◇多以喻文字的訛誤。
1.三朝。指正月一日。
2.謂儀容端正，態度莊重，辭令遜順。此三者為禮義之始，故稱。
3.指第三個被貶官為始安太守的人。
4.漢有"七始"之樂，取十二律之七律擬天地人及四時之始。以黃鐘為天始，林鐘為地始，太簇為人始，因稱"三始"。
1.指春秋晉之狐偃﹑趙衰﹑賈佗。
2.指古之許由﹑巢父﹑池主三隱者。
3.指春秋齊之公孫接﹑田開疆﹑古冶子。三人勇而無禮，晏子認為將桅國家，準備除掉他們，請景公賜三人二桃，論功而食。三人相爭不下，皆不食桃，自剄死。事見《晏子春秋．諫下二四》。
1.指祖孫三代。
2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段，即所見世﹑所聞世﹑所傳聞世。《公羊傳．隱公元年》"所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。"何休注略云"于所傳聞之世，見治起于衰亂之中，用心尚粗粗，故內其國而外諸夏";"于所聞之世，見治升平，內諸夏而外夷狄";"至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近大小若一"。清錢謙益《玉劍尊聞序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有為據公羊家言曾提出據亂世﹑升平世﹑太平世之說。見《大同書》。
3.佛家以過去﹑現在﹑未來為三世。
4.指《黃帝針灸》﹑《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。
1.謂三代人和睦共居，不分家產。
1.謂三代人在一起吃飯，和睦共處。
1.漢之揚雄于成帝﹑哀帝﹑平帝三世為郎官，故稱。
1.謂三度或多次出仕。
1.指大市﹑朝市﹑夕市。
2.泛指鬧市。
1.術數家語。指遁甲﹑太乙﹑六壬。
1.三件事。所指隨文而異。指正德﹑利用﹑厚生。
2.三件事。所指隨文而異。指倡德﹑和亂﹑終齊。
3.三種官職。
4.指三公。
5.三件。
1.古代軍事學上的術語。《淮南子．兵略訓》"兵有三勢，有二權，有氣勢，有地勢，有因勢。"氣勢，謂斗志;地勢，謂選擇有利之地理條件;因勢，謂善伺敵之間隙。
1.指祖宗三廟。
1.謂好德﹑賢賢﹑有功。
2.三件適意的事。
1.古代傳說中的國名。
1.同"三頭六臂"。
1.猶三老。
2.古稱上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。見《左傳．僖公三十二年》"中壽，爾墓之木拱矣"唐孔穎達疏◇泛指高壽。
1.年高望重的人。
1.見"三獸渡河"。
1.佛教以兔﹑馬﹑象三獸渡河入水之深淺，喻小﹑中﹑大三乘證道之高下。《優婆塞戒經．三種菩提品》"善男子，如恒河三獸俱渡兔﹑馬﹑香象。兔不至底，浮水而過;馬或至底，或不至底;象則盡底°河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔;緣覺渡時，猶如彼馬;如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。"后泛指修行。
1.舊時婚禮，男家須具備納采﹑問名﹑納吉﹑納征﹑請期﹑親迎六種禮儀，謂之"六禮"。在納采﹑納征﹑親迎時，男家還要備置禮物，以書面致送女家，謂之"三書"。
1.周武王兄弟管叔﹑蔡叔﹑霍叔三人的合稱。武王滅殷，立紂子祿父(武庚)守商祀;命三叔監管殷遺民，防止他們反叛。見《逸周書．作雒》﹑《史記．周本紀》。
1.漢時五官署﹑左署﹑右署之合稱。
1.漢初分蜀郡置廣漢郡，武帝時又分置犍為郡，合稱三蜀。
1.三條途徑;三種方法或策略。(1)指兼并別國之三術。《荀子．議兵》"凡兼人者有三術有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)謂滅國三術。《谷梁傳．宣公十五年》"滅國有三術中國謹日，卑國月，夷狄不日。"范寧注"卑國謂附庸之屬。襄六年傳曰中國日，卑國月，夷狄時，此謂三術。"(3)指人主治國三術。《管子．任法》"故主有三術。夫愛人不私賞也，惡人不私罰也，置儀設法以度量斷者，上主也。愛人而私賞之，惡人而私罰之，倍大臣，離左右，專以其心斷者，中主也。臣有所愛而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專聽其大臣者，危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文選．班固》"商鞅挾三術以鉆孝公，李斯奮時務而要始皇。"李周翰注"三術，謂帝道﹑王道﹑霸道。"一說，指王道﹑霸道﹑富國強兵之道。
2.《漢書．敘傳上》"商鞅挾三術以鉆孝公。"顏師古注"應劭曰'王﹑霸﹑富國強兵為三術也。'王，一也;霸，二也;富國強兵，三也。"(5)謂行仁義之三道。《列子．說符》"昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰'仁義之道若何？'伯曰'仁義使我愛身而后名。'仲曰'仁義使我殺身以成名。'叔曰'仁義使我身名并全。'彼三術相反，而同出于儒。"(6)進忠言之三術『荀悅《申鑒．雜言上》"進忠言有三術一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發而止之謂之救，行而責之謂之戒。"
3.三種特長。
1.唐玄宗廢太子瑛﹑鄂王瑤﹑光王琚為庶人，時稱"三庶"。
