1.丑惡;罪惡深重。
1.體察。
1.稟性和器識。
1.調(diào)查核實。
1.體裁格式。
2.體制法度。
3.字體式樣。
1.亦作"體埶"。
2.形體態(tài)勢。
3.指詩文字畫的形體結(jié)構(gòu)﹑氣勢風(fēng)格。
4.猶情勢，形勢。
5.猶形狀，樣子。
1.依據(jù)天道，順應(yīng)造化。
2.體貼和順。
1.謂紀律嚴肅。
1.人體的姿態(tài);樣子。
又稱身體語言”。用身體動作來表達情感、交流信息、說明意向的溝通手段。包括姿態(tài)、手勢、面部表情和其他非語言手段。如點頭、搖頭、揮手、瞪眼等。常被認為是辨別說話人內(nèi)心世界的主要根據(jù)。與文化背景有一定關(guān)系，如在印度，點頭表示不同意，搖頭表示同意。
1.體育界。
1.探訪;探聽。
1.依據(jù)天命。
揣度別人的心思或考慮別人的處境而細心關(guān)懷體貼入微｜父母最體貼子女。
1.同"體貼入妙"。
2.形容關(guān)懷照顧得十分周到。
1.細心體會。
指體式、體制、規(guī)矩、定則等成何體統(tǒng)｜體統(tǒng)齊整。
1.德性聲望。
2.偏指聲望。
體驗尋味細細體味詩句意境。
測量體溫的儀器。通常為一根內(nèi)貯水銀的密封玻璃管，根據(jù)水銀受熱后膨脹的程度來表示體溫的高低。常用的刻度顯示有攝氏和華氏兩種。
1.探問。
1.全身沒有一塊完好的皮膚。
2.比喻被責(zé)罵得很厲害﹐或被批駁得一無是處。
1.同"體無完膚"。
1.生成萬物。
2.描述事物;摹狀事物。
1.體味領(lǐng)會。
1.體念而知其衷曲。
2.猶體恤。
1.體諒愛惜﹐多指上對下或長對幼而言。
1.依據(jù)，取法。
1.形體相貌。
1.仿照;象征。
2.謂有定體可以仿照。
1.貼心。
1.體現(xiàn)誠信。
2.親近信賴。
1.親自實行。
2.行事，事跡。
1.人或動物身體的形狀。也指機器等的形狀。
1.人體和畜體的類型。主要指各部分之間的比例。
1.身體。
2.稟性。
3.謂體悟真性。
1.同"體貼入微"。
1.皮膚病的一種。病原體是霉菌，多發(fā)生在顏面﹑手﹑臂等部位，為淺紅色環(huán)形斑，表面有白色鱗狀屑。有輕度搔癢感。俗稱錢兒癬。
血液循環(huán)的途徑之一。血液自左心室經(jīng)主動脈分支至全身毛細血管，再經(jīng)各級靜脈匯合成上腔、下腔靜脈和冠狀竇流至右心房的循環(huán)。
1.猶履謙。謂為人處事謹慎謙恭。
親自處于某種環(huán)境而產(chǎn)生認識作家體驗生活｜演員對所飾的角色必須有所體驗。
1.態(tài)度;模樣。
2.格式，式樣。
1.切實而簡要。
2.大體;綱要。
3.體統(tǒng);體制。
4.謂領(lǐng)悟要旨。
1.舉止談吐。
1.見"體勢"。
1.體裁和思想內(nèi)容。
1.親生的后代。
1.本體和作用。語本《參同契》卷下"春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當外用。"
2.中國古代哲學(xué)亦以"體用"指事物的本體﹑本質(zhì)和現(xiàn)象。
1.指魏晉南北朝時的一種反切隱語。即以兩個字先正切，再倒切，成為另外兩個字。又稱反語。如晉孝武帝作清暑殿，有識者以為"清暑"的反語為"楚聲"，因為清暑切為楚，暑清切為聲。見《晉書．孝武帝紀》。
指以身體練習(xí)為基本手段，結(jié)合日光、空氣、水等自然因素和衛(wèi)生措施，有組織有計劃地鍛煉身心的一類社會活動。其目的在于增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平，豐富文化生活和陶冶道德情操。是社會文化教育的組成部分。有狹義和廣義之分。狹義指身體教育，與德育、智育和美育共同組成教育的整體。廣義的也稱體育運動，包括身體教育、競技運動和身體鍛煉三方面。
運動員、教練員和裁判員在體育活動中應(yīng)當遵循的道德規(guī)范。中國體育運動以增加人民體質(zhì)，力爭在世界體壇贏得榮譽為宗旨。它的基本道德規(guī)范是熱愛體育事業(yè)，勇攀世界高峰；刻苦訓(xùn)練，鉆研技術(shù)；不傷對手，公平競爭，尊重裁判；對教練工作認真負責(zé)，做好日常訓(xùn)練、臨場指揮和賽后總結(jié)；裁判執(zhí)法公正等。
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