1.輕裘肥馬。形容生活豪華。語出《論語．雍也》"赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。"朱熹集注"言其富也。"
1.非本分應(yīng)得的財(cái)物。
1.分內(nèi)之望。
1.施威懾?cái)场?
2.侵分君上權(quán)威。
1.判斷;斷定。
1.離別。
1.猶分派。
1.佛教語。謂僧人乞食。
1.劃分方位。
指很少的錢～不值ㄧ身無～ㄧ～不取。
一個(gè)錢也不要（多指應(yīng)給的報(bào)酬或應(yīng)收的費(fèi)用）我要是治不好你的病，～。
1.亦作"分文不值"。亦作"文毫不值"。
2.形容毫無價(jià)值。
1.見"分文不直"。
1.見"分文不取"。
1.語出《史記．項(xiàng)羽本記》"當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絶楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰'今不急下，吾烹太公。'漢王曰'吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰"約為兄弟"，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。'"梘，即"杯"◇謂從他人那里分享一分利益為"分我杯羹"。
1.分配職務(wù)。
2.猶分司。
1.謂天子分賜之物。
2.謂不同的事物。
實(shí)驗(yàn)室中用于精確稱量物體質(zhì)量的一種儀器。根據(jù)杠桿原理制成。最常見的為等臂式天平。其稱量范圍一般為01毫克至100克。用于微量分析的天平，稱量范圍為0001毫克至20克。
在認(rèn)識(shí)中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過程和方法。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果。
語言學(xué)上指詞與詞間的語法關(guān)系主要不是靠詞本身的形態(tài)變化，而是靠詞序、虛詞等來表示的語言。一般認(rèn)為漢語是典型的分析語。
1.分辨清楚。
2.清楚;清晰。
3.猶分別。
1.支派。
1.詳說。
1.謂離別時(shí)彈奏的琴聲。
1.限制;約束。
2.界限;限度。
3.區(qū)分。
1.古代祭祀，向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛禮。與"正獻(xiàn)"相對(duì)而言。
1.見"分香賣履"。
1.東漢末，曹操造銅雀臺(tái)，臨終時(shí)吩咐諸妾"汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。"又云"余香可分與諸夫人。諸舍中無為，學(xué)作履組賣也。"見晉陸機(jī)《吊魏武帝文》序◇以"分香賣履"喻臨死不忘妻妾。
1.猶分說。
和別人分著享受（歡樂、幸福、好處等）晚會(huì)中老師也～著孩子們的歡樂。
1.謂分封土地或削減封地。
1.半夜。
1.猶通宵達(dá)旦。
1.見"分疏"。
1.相傳為黃帝的明堂。
2.同居一舍。謂不分居。
1.猶合抱。形容動(dòng)植物等物體粗大。
1.神話中的山名。
2.穴位名。在手背側(cè)虎口處，當(dāng)?shù)谝徽乒桥c第二掌骨間陷中，屬手陽明大腸經(jīng)。
若干人聚集資本（經(jīng)營工商業(yè)）～經(jīng)營。
1.猶合葬。
2.肉不剔骨。
1.與鼓聲相應(yīng)合。古時(shí)聽鼓角之聲以進(jìn)軍。
1.相關(guān)涉。
1.和好。
2.結(jié)親。
1.協(xié)和貌。
2.紛錯(cuò)貌。
1.匹配。
2.和諧;和睦。
1.比翼。
1.后援或斷后掩護(hù)。
2.軍職名，與"先鋒"相對(duì)。
符合；合于～事實(shí)丨～規(guī)律丨～要求。
1.交融;融合。
1.舊時(shí)婚禮，新婚夫婦合飲的酒杯，象征合歡偕老。
1.見"合歡被"。
1.傳說中的神草名。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任