1.請求給與糧食。
1.喻氣概威武。
1.雄踞貌。
1.喻隨時屈伸﹑上下。
1.亦稱"龍驤赤"。
2.指南朝齊高帝蕭道成所乘赤色駿馬。
1.喻帝王興起。
1.見"龍翔鳳舞"。
1.喻瀑布飛瀉奔騰。
2.喻神采飛揚。
1.龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。
2.指高僧。
3.指羅漢像。
4.象中體格壯健高大者。
5.指皇帝。
1.高僧說法供佛的集會。
1.即鮫綃。
2.比喻薄如鮫綃之物。
1.有龍形繪刻的洞簫。
1.圣意，皇帝的情緒。
1.喻指極珍貴稀有的名菜。
1.龍飛騰上天。
2.夭矯貌。
3.喻王者興起。
4.漢宮殿名。
1.喻王者興起。
1.寺名。原名"皇覺寺"。在安徽省鳳陽縣城東北。為明太袓朱元璋削發為僧處。明洪武十六年(公元1383年)改今名。寺內有第一山亭等勝跡。
1.《易．干》"云從龍，風從虎。"后遂以"龍興云屬"喻王者興起則必遇賢臣良將。
1.星名。東方蒼龍七宿的統稱。七宿中的任何一宿，也可稱為龍星。
1.刀劍所帶的鐵腥味。
2.水腥味。
3.墨之氣味。墨稱龍賓，故稱。
1.《易．干》"飛龍在天……云從龍。風從虎﹐圣人作而萬物睹。"又《革》"大人虎變。"孔穎達疏"損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。"后遂以"龍行虎變"喻帝王革故鼎新，創制建業。
1.喻威儀莊重，氣度不凡。常以形容帝王之相。
1.倔強難馴的性格。
2.指駿馬。
3.指變化屈伸貌。
1.見"龍修"。
1.《西京雜記》卷二"梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華之宮，筑兔園，園中有百靈山，山有膚寸石﹑落猿巖﹑棲龍岫，又有雁池。"后因以"龍岫"泛指精美的湖山建筑。
1.指京城。
1.亦作"龍?"。
2.草名。莖可織席。
3.喻長而細如龍須之物。
4.見"龍須席"。
5.指頭足綱類的魚，如章魚等。 6.帝皇之須。
即江蘺①”(541頁)。
1.多年生草本植物。狹線形。初夏開花。莖葉可以做蓑衣﹑繩索﹑草鞋等，亦可織席﹑造紙。有的地方叫蓑草或蓑衣草。
1.指瀑布。
1.指帝王車駕。
1.傳說中龍所居住的洞穴。
2.洞穴名。
3.小洲名。在今廣東省東莞市虎門海口外。
4.舊時堪輿家謂山的氣脈所結處。宜作墓穴。
1.見"龍圖閣學士"。
1.指死于戰爭者之血。
2.龍血樹樹干分泌的紅色樹脂。參見"龍血樹"。
1.樹木名。常綠喬木。高可達二十米。產于熱帶。樹干分泌的紅色樹脂是提煉中藥血竭的原料。
1.喻戰爭激烈，血流成河。語出《易．坤》"龍戰于野，其血玄黃。"高亨注"玄黃亦可讀泫潢﹐血流甚多之貌。"
1.即龍潭。
1.一根粗枝上有許多橫出枝條者。
2.荔枝的一種。
3.見"龍芽"。
1.刻有龍形的象牙軸頭。
1.茶名。
2.指竹筍。
1.亦作"龍牙草"。
2.多年生草本植物。高可達一米以上。莖直立，上部有分枝。羽狀復葉，小葉三至九片，大小不等，邊有鋸齒。夏秋開花﹐花黃色，成總狀花序，生于莖的頂部或上部葉腋。果實有鉤刺。通稱仙鶴草。全草入藥，有收斂﹑止血的功效。
1.見"龍煙"。
1.喻輕松悠揚的音樂之聲。
1.藥名。傳說乃龍精液生成。又稱吉吊脂﹑紫稍花。
1.謂眉骨圓起。《史記．高祖本紀》﹕"高祖為人﹐隆準而龍顏﹐美須髯﹐左股有七十二黑子。"晉潘岳《西征賦》﹕"造長山而慷慨﹐偉龍顏之英主。"后因用以指帝王的容貌。
2.借指帝王。
3.謂魚頭如龍。
①常綠 喬木，羽狀復葉，小葉橢圓形。花黃白色，圓錐花序。果實球形，外皮黃褐色，果肉白色，可以吃，味甜，也可入藥。產于福建、廣東等地。②這種植物的果實。‖也叫桂圓。
1.羊的一種。出西藏﹑川西等地。形似家羊而大，角繚于首，黑質白紋，可制帶鉤。見宋宋祁《益部方物略記．龍羊》。
黃河上游第一個峽谷。在青海東部。長40千米，兩岸峭壁高150米，寬30米。水能豐富。峽口已建成大型水電站。
1.指戰國魏男寵龍陽君。據《戰國策．魏策四》載魏王與龍陽君共船而釣龍陽君得十馀魚而涕下，王問故，對曰"臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席……四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣﹐臣安能無涕出乎?"王乃令四境之內，有敢言美人者族。三國魏阮籍《詠懷》之十二﹕"昔日繁華子﹐安陵與龍陽。"后因以"龍陽"指男色。
1.謂失寵﹑被遺棄的痛苦。
1.《戰國策．魏策四》"魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰'有所不安乎?如是，何不相告也?'對曰'臣無敢不安也。'王曰'然則何為出涕?'曰'臣為王之所得魚也。'王曰'何謂也?'對曰'臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內，美人亦甚多矣﹐聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣﹐臣安能無涕出乎?'"后遂以"龍陽泣魚"為失寵之典。
