1.上部平坦而有屏帷的車子。
1.思念之情。
1.悲秋。
1.周初，召公巡行鄉(xiāng)邑，在棠樹下決獄理事，"自侯伯至庶人各得其所，無失職者"。身后，人民留著棠樹不伐，作《甘棠》詩懷念他。見《史記．燕召公世家》◇稱賢者或先人所種之樹為"思人樹"。因見樹則思慕其人，故稱。
1.極言文思充沛。
1.省察;考慮。
1.思戀異性的男子。
2.憂思善感之士。
1.琴曲名。相傳為周文王所作。見漢蔡邕《琴操．文王思士》。
1.猶心事。
1.思量籌劃。
1.思考探求。
1.深思。
1.思念故土。
1.三國魏曹植封陳思王，簡稱"思王"。
1.思念想望。
2.思慕向往。
1.亦作"思維"。
2.思量。
3.指想念。
4.指在表象﹑概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析﹑綜合﹑判斷﹑推理等認(rèn)識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產(chǎn)生的。
1.菩提樹的別名。又稱貝多。相傳釋迦牟尼在菩提樹下沉思坐化成佛，故稱。
①與感性認(rèn)識”相對。指理性認(rèn)識，即思想；或指理性認(rèn)識的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接的和概括的反映。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。②與存在”相對。指意識、精神。
思維借以實現(xiàn)的形式。概念、判斷、推理、證明是不同的思維形式。具有不同結(jié)構(gòu)的判斷形式、推理形式、證明形式也是不同的思維形式。在具體思維中，思維形式和思維內(nèi)容總是結(jié)合在一起的，既不存在沒有思維形式的思維內(nèi)容，也不存在沒有思維內(nèi)容的思維形式。但是思維形式對于思維內(nèi)容具有相對的獨立性，因此邏輯學(xué)可以把思維形式抽出來作為自己的研究對象。
1.才思學(xué)識。
1.指文學(xué)作品的情趣﹑意味。
1.心無邪意;心歸純正。
1.猶理解。
1.杜仲的別名。
1.漢苑名。相傳為漢文帝所建。
①思維活動的結(jié)果。屬于理性認(rèn)識。一般也稱觀念”。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。②想法；念頭他早就有進(jìn)大學(xué)深造的思想。③進(jìn)行思維活動昨天下午，當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家停止思想了。
人們在一定世界觀指導(dǎo)下觀察、研究事物和現(xiàn)象所遵循的規(guī)則和程序。是關(guān)于主觀反映客觀即認(rèn)識世界的方法。思想方法與世界觀、認(rèn)識論是一致的。因世界觀不同存在著不同的思想方法。實事求是，一切從實際出發(fā)是馬克思主義根本的思想方法。
也稱假想實驗方法”。人們按照真實實驗或?qū)嵨飳嶒灥哪Ｊ剑谝延锌茖W(xué)知識基礎(chǔ)上，在思想中將研究對象置于理想化條件或在假想的實驗儀器設(shè)備下加以操作，考察其運動變化過程，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的研究方法。可分為不可物化型和可物化型。
一定階級或一定社會集團(tuán)的思想觀點的總和。表現(xiàn)形式有政治、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等。是社會意識的一部分。由社會存在決定并反映社會存在。有相對獨立性，對社會存在起著巨大的反作用。不同思想體系對社會發(fā)展起著不同的阻礙或推動作用。無產(chǎn)階級的思想體系是共產(chǎn)主義。
雕塑。法國羅丹作于1880-1900年。原為《地獄之門》組雕的一部分。作品塑造了一個強(qiáng)健有力的勞動男子，痛苦地彎著腰，屈著膝，坐在地獄之門”的上面，右手托腮，嘴咬著自己的手，在為人類的一切煩惱冥思苦想。
1.憂思;思慮。
2.思念之情。
3.思戀愛慕之心。
1.亦作"思元"。
2.研求妙理『張衡有《思玄賦》。
1.尋思，思忖。
1.臺名。
1.希望人臣進(jìn)言。
1.猶懷疑。
1.想著道義。
2.思辨能力。
3.研求要旨，探究大義。
1.想念。
1.理解;想象。
1.思索尋求。
1.神思縱逸。
1.心思用意。
1.考慮長久之道。
1.思慕詠嘆。
1.悲傷憂愁。
1.考慮范圍。
1.見"思玄"。
1.謂追思先人。
1.相思哀怨。
1.愿意;想望。
1.心神散逸。猶言靈魂出竅。
2.謂神思飛越。
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