1.偏執(zhí)昏憒。
1.公平正直而不曲意迎合。
1.謂廉潔奉公﹐不徇私情。
1.公平正直而無偏私。
法院或被授以權(quán)力的機(jī)關(guān)對(duì)于民事上權(quán)利義務(wù)關(guān)系所做的證明，如對(duì)合同、遺囑等都可進(jìn)行公證。
1.指可為公證的憑據(jù)。
2.謂公正而堅(jiān)持原則。
1.公正耿直。
指國家機(jī)關(guān)或公共企業(yè)、事業(yè)單位中的正式職務(wù)擔(dān)任～ㄧ開除～ㄧ～人員。
國際公制的簡(jiǎn)稱。
1.猶公眾﹐大伙。
1.公平忠實(shí);盡忠為公。
1.謂盡忠為國。
1.供配種用的雄性牲畜。
1.指公家所設(shè)埋葬無主尸骨的墓地。
1.復(fù)姓。戰(zhàn)國時(shí)韓國有公仲侈。見《史記．韓世家》。
由社會(huì)上眾多投資者出資，交由基金管理部門統(tǒng)一經(jīng)營的投資方式。這種基金有嚴(yán)格的管理辦法，由專家進(jìn)行投資決策，經(jīng)過組合投資于債券、股票、房地產(chǎn)等，盈利按出資比例分配。因比較安全可靠，風(fēng)險(xiǎn)較小，適合于廣大員工的小額投資。
1.舊時(shí)官方賑災(zāi)發(fā)放的粥。
1.復(fù)姓。春秋時(shí)楚國有公朱高。見《世本．氏姓篇》。
把自己喜愛的東西給有同樣愛好的人共同享受。
君主的女兒。
①共同資助社會(huì)～。②國家資助這是一座民辦～的學(xué)校。
一個(gè)天體繞著另一個(gè)天體轉(zhuǎn)動(dòng)叫做公轉(zhuǎn)。如太陽系的行星繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，行星的衛(wèi)星繞著行星轉(zhuǎn)動(dòng)。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是365天6小時(shí)9分10秒；月球繞地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是27天7小時(shí)43分11.5秒。
1.古代公文之一種。
古代稱諸侯的兒子，后稱官僚的兒子，也用來尊稱人的兒子。
原稱官僚和有錢人家不知人情世故的子弟，后泛指嬌生慣養(yǎng)的年輕男子。
1.指賭局的主辦人。
舊時(shí)泛指貴族、官僚的子弟。
1.諸侯或君王的同族。
2.指公族大夫。
1.掌管公族及卿大夫子弟的官職。
1.舊時(shí)士紳對(duì)知府以上地方官的尊稱。對(duì)地位較高者﹐亦稱老公祖﹑大公祖和公祖父母。流行于明清。
2.復(fù)姓?？鬃拥茏佑泄婢淦潯Ｒ姟妒酚洠倌岬茏恿袀鳌贰?/p>
1.見"公祖"。
1.因公務(wù)上的過失所獲之罪。
1.因公務(wù)犯罪。
2.謂公眾場(chǎng)合。
1.舊指官吏辦公的坐席。
1.漢王莽時(shí)所鑄的一種貨幣。當(dāng)時(shí)﹐貨幣有元龜﹑公龜﹑侯龜﹑子龜﹐稱為龜寶四品。
1.古代喪禮中用以迎神之布。其制，用三尺長(zhǎng)的白布懸于竿首，略似旗旛。因喪服斬衰﹑齊衰用粗麻布，此布則經(jīng)過加工，比較細(xì)白，故稱功布。
2.用以引柩。
1.官名『代郡守有功曹史，簡(jiǎn)稱功曹，除掌人事外，得以參預(yù)一郡的政務(wù)。北齊后稱功曹參軍。唐時(shí)，在府的稱為功曹參軍，在州的稱為司功。
2.吐綬鳥的別名。晉崔豹《古今注．鳥獸》"吐綬鳥，一名功曹。"
有功勞的臣子，泛指對(duì)某項(xiàng)事業(yè)有顯著功勞的人航天事業(yè)的～。
立了功而不把功勞歸于自己（語出《老子》二章‘功成而不居’）。
1.見"功成不居"。
1.語本唐曹松《己亥歲》詩之一"憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。"后以"功成骨枯"喻為了一己私利，讓其他許多人為之付出巨大的犧牲。
功業(yè)建立了，名聲也有了。也說功成名立、功成名遂。
1.原指成就了功業(yè)，才有名聲◇指功績(jī)和名聲都已取得。
1.語本《老子》"功成﹑名遂﹑身退﹑天之道。"一本作"功遂身退"◇以"功成身退"謂大功告成之后，自身隱退，不再作官。
1.指需要投入較多人力物力的營建項(xiàng)目。
2.指任務(wù)，工作量。
1.指功績(jī)的大小﹑官階升遷的先后順序。
〈書〉《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》‘他山之石，可以為錯(cuò)?！帧街?，可以攻玉?！髞碛谩ュe(cuò)’比喻拿別人的長(zhǎng)處補(bǔ)救自己的短處（錯(cuò)磨刀石；攻治）。
①功勞和恩德歌頌人民英雄的～。②指佛教徒行善、誦經(jīng)念佛、為死者做佛事及道士打醮等做～。
1.佛教徒替人誦經(jīng)或做法事的工錢。
2.泛指捐贈(zèng)給僧寺尼庵的錢。
3.稱賄買衙役的錢。
1.即八功德水。佛教謂西方極樂世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。其水澄凈﹑清冷﹑甘美﹑輕軟﹑潤澤﹑安和，飲時(shí)除饑渴，能增益種種殊勝善根。
1.即吉祥天女。婆羅門教﹑印度教的命運(yùn)﹑財(cái)富女神。最早見于《梨俱吠陀》。佛教將此神列為護(hù)法天神，四大天王之一毗沙門天之妹，有大功德于眾，故稱"功德天"。又傳說功德天能使人增益財(cái)寶，黑暗女能使人耗盡財(cái)富，二女為姐妹，常不相離。
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