不公開的療效顯著的藥方祖?zhèn)髅胤健?/p>
1.用皮革包裹的車輪。施于御輦，取其行駛安穩(wěn)。古代用以征聘賢才。
1.韋帶褐衣。借指貧賤之人。
1.即韋馱。佛教以韋馱為護法天神，故稱。
1.漢丞相韋賢，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤。其少子玄成，復(fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰"遺子黃金滿籯﹐不如一經(jīng)。"見《漢書．韋賢傳》◇因以"韋金"為稱揚韋姓族人之典。
1.漢丞相韋賢少子玄成，以明經(jīng)歷相位。時鄒魯有諺"遺子黃金滿籯﹐不如一經(jīng)。"見《漢書．韋賢傳》◇因以"韋經(jīng)"為稱揚韋姓族人之典。
1.西漢韋賢兼通《禮》《書》﹐以《詩》教授﹐號稱鄒魯大儒。東漢鄭玄，字康成，遍治群經(jīng)，注《毛詩》及"三禮"等，齊魯間學(xué)者宗之。兩人均為漢代著名經(jīng)學(xué)家，后世因以"韋康"并稱。
1.亦作"韋褲"。
2.皮套褲。
1.見"韋绔"。
1.唐代文學(xué)家韋應(yīng)物﹑柳宗元的并稱。韋柳均系中唐詩人，詩格相近。
1.即杜韋娘。唐代著名歌妓◇用作一般歌妓的美稱。
1.皮袍，皮衣。
1.西漢韋賢﹑韋玄成與平當(dāng)﹑平晏父子的并稱。韋平父子相繼為相，世所推重。
1.皮箱。
1.地名。唐代位于長安城南郊，因韋氏世居于此得名。即今陜西省長安縣。其地北有鳳棲原，南有潏水﹑神禾原，依山傍水，風(fēng)景秀麗，為唐時游覽勝地。
2.借指風(fēng)景秀麗的游覽勝地。
1.古代一種木底的皮靴。
1.古代專治皮革的工匠。
1.柔順，溫厚。
1.柔弱。
1.皮制的下裙。舊時牧人或卑賤者之服。
1.漢韋賢父子傳授的《魯詩》學(xué)派，世稱"韋氏學(xué)"。
1.皮箱。
1.韋，系竹簡的皮繩;素，絹帛，古代用來書寫◇因以"韋素"指書冊﹑典籍。
2.韋布素衣。指家世清寒。
1.梵文skanda(塞建陀)音譯的訛略。亦作"韋馱(一作'陀')天"。佛教天神，傳說為南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首。唐道宣載其事，謂佛涅盤時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取還，以授道宣◇佛教因以韋馱為護法神，亦稱護法韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿彌勒佛之后，正對釋迦牟尼佛。
1.見"韋馱"。
1.梵語veda的音譯。意為"知識"。古印度婆羅門所傳經(jīng)典名。參見"吠陀"。
2.vedda的音譯。通譯維達，斯里蘭卡的一種原始民族。
3.同"韋馱"。
1.亦作"韋弦"。
2.《韓非子．觀行》"西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安于之性緩，故佩弦以自急。故以有余補不足，以長續(xù)短之謂明主。"后因以"韋弦"比喻外界的啟迪和教益。用以警戒﹑規(guī)勸。
1.裹著在車輪外緣的皮革和絲綿。
1.皮制的上衣。古時多為山野之民所服。
唐代詩人。京兆萬年(今陜西西安)人。早年以三衛(wèi)郎為玄宗近侍◇為滁州、江州、蘇州刺史，世稱韋蘇州。以寫田園山水詩著名，有《滁州西澗》等名篇。有《韋蘇州集》。
1.《楚辭．卜居》"寧廉潔正直，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?"王逸注"柔弱曲也。"朱熹集注"脂，肥澤。韋，柔軟也。"后以"韋脂"比喻為人圓滑。
五代前蜀詩人、詞人。字端己，長安杜陵(今陜西西安東南)人。乾寧年間進士。曾為校書郎◇仕蜀，拜相。詩多感時傷懷之作，以長詩《秦婦吟》最有名。詞作善用白描手法，為花間派”的代表作家。有《浣花集》。
1.市集碼頭。
1.主管圩田堤防事務(wù)的人。
1.方言。集市。
1.在沿江﹑濱湖以及濱海的低洼地區(qū)，圈圍田地房舍，防御外水侵入，以便進行墾殖的圍堤。
1.修筑圩田的人。
1.頭頂凹陷。
1.堤防，堤堰。
1.圍水的堤堰。
1.耕種圩田的農(nóng)戶。
1.用土石筑成的圍繞村鎮(zhèn)的墻。
1.集市開市的日子。
1.集市。
1.低洼地區(qū)四周筑堤防水的田地。堤上有涵閘，平時閉閘御水，旱時開閘放水入田，因而旱澇無慮。系由漢以前的圍淤湖為田發(fā)展而來，至唐代已相當(dāng)發(fā)達。關(guān)于圩田的最早記載，是北宋沈括的《萬春圩圖記》。
沿江、濱湖低地四周有圩堤圍護，內(nèi)有灌排系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)。在長江下游叫做圩”，中游叫做垸”，統(tǒng)稱圩垸”。若干個圩垸連成一片，叫做圩區(qū)或圩垸地區(qū)。圩堤將農(nóng)田與外水隔開，通過灌排渠系及操縱堤上的水閘以調(diào)節(jié)內(nèi)水和外水的進出。
1.集鎮(zhèn)。
1.低洼地區(qū)防水護田的堤岸。
2.圍子墻。
1.惶恐驚駭。
1.圍在脖子上的圍巾。多為防寒用。
1.舊時圍起來專供皇帝﹑貴族打獵的場地。
2.指圍獵。
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