1.四方的疆界。
1.子孫后代。
1.謂繼前人而當受。
1.猶生育，養育。
1.繼位的君王。
1.帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子)。
2.舊時稱嫡長子。
3.舊時無子者以近支兄弟或他人之子為后嗣，亦稱"嗣子"。參閱《清會典事例．戶口．旗人撫養嗣子》。
1.三國魏阮籍的字。"竹林七賢"之一。
1.繼承。
1.恣意毀謗。
1.濫施暴力，行兇。
1.同"肆暴"。
1.猶縱筆。
1.散布。
1.謂廣泛地視察。
1.古官名。猶唐以后之行頭。
1.陳尸設鬯。為古浴尸之禮。
1.窮奢極欲。
小說《水滸傳》中人物。綽號呼保義、及時雨。仗義疏財，廣結英雄豪杰，在江湖頗有威望◇被逼上梁山，帶領義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。只反貪官，不反皇帝，極力謀求朝廷招安，有濃厚的正統觀念和忠君思想。
近代民主革命家∨漁父，湖南桃源人。曾與黃興等在長沙組織華興會◇參加發起同盟會，主持《民報》，并組織同盟會中部總會。武昌起義后，參與籌建南京臨時政府，任法制院院長◇又任北京政府農林總長。同盟會改組為國民黨后，任代理理事長。主張成立政黨內閣，反對袁世凱專制。1913年被袁世凱派人刺死于上海。有《宋教仁集》。
1.宋國產的斧頭和魯國產的曲刀。比喻當地特產的精良工具。語出《周禮．考工記序》"鄭之刀﹑宋之斤﹑魯之削﹑吳奧之劍﹑遷乎其地而弗能為良，地氣然也。"鄭玄注"去此地而作之則不能使良也。"
1.宋代所織的錦緞。紋樣繁復，配色淳樸◇人因其織造精美，故把裝潢書畫碑帖所用的具有宋代織錦風格的舊錦也稱為"宋錦"。清谷應泰《博物要覽》卷十二列有宋錦名目四十二種。
清末黑旗軍首領。山東堂邑(今屬聊城)人。曾參加農民抗糧斗爭。捻軍入山東時，參加白蓮教起義，領黑旗軍◇降清，參與攻擊捻軍和回民軍。1863年在山東重舉義旗，抗擊清軍◇被捕遇害。
1.唐著名宰相宋瓃的別稱。玄宗曾授瓃開府儀同三司，故名。
1.指宋代刻印的書籍。
1.三國時善歌的女子。
1.古良犬宋鵲﹑韓盧的并稱。
1.宋國的女子。美女的代稱。
1.清古文家戴名世因《南山集》案被殺，故人諱其名，以"宋潛虛"代之。
1.宋版。
1.見"宋玉東墻"。
1.唐長安賣藥人，輕財好義，為時人所稱許。唐李肇《唐國史補》卷中"宋清賣藥于長安西市，朝官出入移貶，清輒賣藥迎送之;貧士請藥，常多折券，人有急難，傾財救之。歲計所入，利亦百倍。長安言人有義聲，賣藥宋清。"后因以喻指輕財好義者。
1.春秋時宋國良犬名◇亦泛指良犬。
2.比喻鄙賤之人或受人豢養的爪牙。
1.指周代宋國人。宋人為殷商后代，受到周人的歧視，被譏為"蠢殷"﹑"頑民"。因此，在先秦舊籍中，宋人常被作為"蠢人"的代稱。
1.宋代的儒者。一般指宋代理學家二程﹑朱熹等。
1.即宋五嫂。
總集名。清代吳之振等編選。編者因不滿明代前后七子尊唐詩抑宋詩之風，特編選此書，以示宋詩之長”。編成初集一百零六卷，收宋代詩作一萬二千余首，選錄作家八十四家(目錄中列一百家)，各家均附小傳。是一部規模較大的宋詩總集。
即趙匡胤”。宋王朝的建立者。涿州(治今河北涿州)人◇周時任殿前都點檢，執掌兵權。公元960年發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，都東京(河南開封)。先后攻滅荊南、湖南、后蜀、南漢、南唐等割據政權，并加強對北方契丹的防御。削奪禁軍將領和藩鎮兵權，派文臣帶京官銜到各州去做長官，遣使臣分掌地方財政以加強中央集權。設副相(參知政事)，由樞密使掌兵，三司使理財，以分散宰相權力。選精壯地方兵為中央禁軍，以削弱地方兵力。立更戍法，使兵將不相知，以防將領擁兵自重，結束了唐朝后期以來藩鎮割據的局面。
1.宋代雕版印書通用的字體，結構方正勻稱，后世稱"宋體字"。明末演變為橫細豎粗﹑字形方正的印刷體，仍稱宋體，俗稱老宋字，是現代通行的印刷字體。另有橫豎筆劃都較纖細的字體，稱為仿宋體，亦為常用印刷體的一種。
1.宋玉故宅中的亭子。
1.宋代的文章。散文以宋代為盛，大家輩出，優秀作品甚多。其特點是明白曉暢，平易近人，對后世影響甚大。
原名《皇朝文鑒》。總集名。南宋呂祖謙編。一百五十卷。分六十一類，選錄北宋時期詩、賦、文二千五百余首(篇)，收錄作家二百余人。所選詩文，有不少為人傳誦之作；所載奏議，保存了當時政治斗爭的一些材料。流傳頗廣。
1.即宋毋忌。
1.傳說中的火仙。一說月中仙人。毋，一作"無"。
1.南宋初臨安(今杭州)西湖一酒家婦名，善作魚羹。宋高宗為太上皇時，曾游西湖食其魚羹，因而聲譽大振。據傳，現在西湖名菜醋魚即系宋五嫂遺制。
1.即凌歳臺。南朝宋武帝劉裕曾登臨此臺，并建離宮，故稱。
1.即宋家香。
春秋時期宋國國君。名茲父。齊桓公死后，與楚國爭霸，曾被楚國拘押。公元前638年伐鄭，與救鄭的楚兵戰于泓水(今河南柘城西北)。面對強大的楚兵，他愚守仁義”，等待楚兵渡河列陣后再戰，結果大敗受傷。次年傷重而死。
1.主要指宋儒理學，同漢學相對『學專重訓詁，宋學以義理為主，亦稱理學。《宋史》為周敦頤﹑程頤﹑朱熹等人特立道學傳，故又稱道學◇來元﹑明﹑清的理學也稱宋學。宋學以"理"為天地萬物的本源，以三綱五常為核心，雖標榜孔孟之道，但亦參以佛﹑道之說。其代表人物有周敦頤﹑程頤﹑程顥﹑朱熹﹑陸九淵等。
1.見"宋艷"。
明代科學家。字長庚，江西奉新人。1615年考中舉人。曾任江西分宜縣教諭、福建汀州府推官、南京亳州知州。認為自然界是人類賴以生存的物質條件，人為萬物之靈”，人能開發利用自然，創造人類生活需要的物質財富。整理和總結工農業生產經驗，以其親身見聞和實踐作主要依據，撰寫了《天工開物》。還著有《野議》、《論氣》、《談天》等。
1.戰國楚宋玉《登徒子好色賦》謂宋玉東鄰有一女，姣好為楚國之冠，登墻窺視宋玉三年而宋玉不與之交往◇因以"宋玉東墻"喻指貌美而多情的女子。
