1.請求調(diào)換。
2.請求代替。
1.指形體與依附形體而顯現(xiàn)的精神。亦指軀殼。
1.形和氣。形，指具體物象;氣，指構成宇宙萬物的最根本的物質(zhì)。
2.指精氣﹑元氣。
3.指表情和語氣。
4.形貌和氣質(zhì)。
1.物質(zhì);物體。與精神相對。
2.指有形的器物。
3.指人的形體。
4.猶外形，外表。
1.身體﹐軀殼。
表示人或事物的性質(zhì)、形狀或動作、行為、變化的狀態(tài)的詞『語形容詞可以同副詞組合，可以重疊。常作謂語、定語、狀語、補語。
1.指形體和容貌。
2.體表氣色。
3.形態(tài)﹑顏色。
4.樣式﹑色澤。
5.指神態(tài)表情。 6.形之于色。謂在臉色﹑表情上顯示出來。
1.見"形而上"。
1.形骸與精神。
2.形貌神情。
3.指造型藝術的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。
4.謂形肖神似。
1.身體與性命。
1.形體和聲音;形跡聲響。
2.猶聲勢。
3.六書之一。意符和聲符并用的構字法﹐亦稱象聲﹑諧聲。
1.謂地理位置優(yōu)越﹐地勢險要。
2.指險要之地。
3.謂山川壯美。
4.指山川壯美之地。
5.謂利用有利的形勢制勝。
1.猶物象。
把概念、判斷、推理轉(zhuǎn)化成特制的形式符號后，對形式符號表達系統(tǒng)進行研究的方法。它可以消除自然語言的歧義性、不通用性，為不同學科提供具有普遍適用性的共同邏輯形式，有利于揭示新聯(lián)系，導致新發(fā)現(xiàn)。
從思維的形式結(jié)構方面研究思維規(guī)律的科學。它總結(jié)了人類思維的經(jīng)驗教訓，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達思想。是人們認識世界和改造世界的必要工具。
1.只重形式和現(xiàn)象不管內(nèi)容和實質(zhì)的思想方法和工作作風。
1.亦作"形埶"。
2.形態(tài);形體。
3.局勢;情況。
4.指趨勢。
5.指文章的格局。 6.勢力;力量。 7.權勢﹐權位。 8.引申指權貴。 9.氣勢;聲勢。 10.地理狀況;地勢。 11.險要之地。 1
2.指地形險要。 1
3.軍陣;陣勢。
1.宋代對在仕籍的文武官員和州縣豪強人戶的統(tǒng)稱。享有減免租稅﹑差役的特權。
1.猶壽命。
1.謂以舉止﹑神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
1.氣數(shù);命運。
1.形式﹑外觀相似。
1.性靈;情愫。
1.指天文歷數(shù)的測算。
1.形狀神態(tài);形狀姿態(tài)。
2.指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。
①身體；體態(tài)形體雖死，精神猶存｜形體訓練。②形狀和結(jié)構文字的形體｜識字之初，苦于形體之辨別。
1.神話人物﹐無首。
1.圖象，圖畫。
1.謂著名的地理區(qū)域。
1.指器物。
2.指事物的形態(tài)和性質(zhì)。
1.見"形而下"。
1.相貌;形狀。
2.端詳;細看。
1.形紀聲音。
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云氣的形象和色彩以附會人事﹐辨吉兇。
用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。按發(fā)展水平分三種形態(tài)(1)學齡前兒童(三至六七歲)的思維，只反映同類事物中一般的東西，不是事物所有的本質(zhì)特點。(2)成人在接觸大量事物的基礎上，對表象進行加工的思維。(3)也稱藝術思維”。作家、藝術家在創(chuàng)作過程中對大量表象進行高度的分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過程。
1.見"形象"。
2.形骸﹐尸骸。
1.形體消亡。
2.謂形體消瘦。
1.形容身體瘦瘠。
1.謂形體死亡。
1.各式各樣，種類繁多。
1.指身心。
2.指形體和性質(zhì)。
1.謂使一切形器歸于虛無。
1.即幾何學。
1.用分析文字形體的方法來解釋字義。如"信"﹐左為"人"﹑右為"言"﹐人言主誠實不欺﹐故"信"的本義是誠實﹑不欺﹐并引申出信用﹑信奉﹑符契等義。
1.表現(xiàn)在言辭上。
1.特制成虎形的鹽。供祭祀用。
1.顏面﹐面子。
1.即形天。
1.形勢險要。
2.指形勢險要之地。
1.儀容;儀表。
1.指按照形勢所應注意之事。
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